风水堪舆术(风水有术百科)
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风水堪舆术
风水有术百科
风水术数
风水术数
风水堪舆术
1、世界万物，都依赖太阳月亮带来无限的光明，太阳月亮的光芒给世界带来无限的生机和活力。眼睛就是身体上的太阳和月亮，左眼就好像大阳，为父象；右眼就好像月亮，为母象。人睡觉的时刻，元神停留在心里，人清醒的时刻，元神游走在眼睛里。因此眼睛是元神游动及休息的空间。观看一个人眼睛的好坏，可以看出他神清还是神浊。
2、眼睛细长深邃、光亮润泽的人，是大贵之相。黑眼珠发亮如同点漆的人，聪明文笔好，眼睛含蓄有神，目光灼灼的人，富贵。眼睛细小凹陷的人，长寿、性格孤僻。眼皮浮肿，眼睛向外鼓的人，易夭折。眼睛大而凸出像在发怒的人，寿命短。眼睛暴凸，目光游移不定的人，淫荡而又偷窃。眼睛朦胧，习惯偏视的人，不正直。眼中血丝密布的人，遭横死。眼睛直视不胆怯的人，神壮。像羊眼睛的人，孤僻狠毒。眼睛短而小的人，贫贱愚蠢。吊眼梢的人性急，眼下有卧蚕的人，早生贵子。女人眼白多，会难产；爱偷偷摸摸看人、淫荡；眼神淡定不游移，有福。也就是说，眼睛不要含怒、不要赤红，眼白不要多，黑眼珠上不要有杂质，眼神不要发直，不要斜睨，目光不要含浑，不要反光，眼神不要流转，不要近视，不要远视，否则不吉。两眼之间叫做“子孙宫”，子孙宫要丰满不要缺损凹陷。
3、口诀诀窍：眼睛秀美修长，辅佐君王。眼睛如鲫鱼眼，家境富裕。眼睛大而有神，兴旺家业。眼睛破坏缺损，家财败光。眼睛露白，战死杀场。眼如凤目，做地方官。三角眼，凶恶。眼短眉长，广有田粮。眼珠外鼓，必定夭折。血贯瞳仁，官司缠身。眼睛红瞳仁黄，年少即死。目光炯炯好似闪电、极贵之相。眼睛比一般人长出一寸的人，辅佐贤明君王。长有龙眼或凤眼的人，朝廷重臣。眼神刚正威严的人，万人皈依。眼睛像横放的弯弓的人，必定野心勃勃。眼睛像羊眼的人，骨肉相残。眼睛像蜂眼的人，孤单遭横死。眼睛像青蛙眼的人，横祸而死。眼睛像蛇眼的人，心狠歹毒。眼睛分得很开的人，夫妻分离。眼角向上挑的人，富贵双全。女人生着羊眼，眼白多，会与别人有奸情。眼睛颜色发黄的人，慈悲忠诚善良。男人眼睛黒白分明，入都城为官。女人眼睛黒白分明，贞洁。眼睛细长发白的人，家境贫穷。下眼睑没有弧度的人，条理清晰。女人眼下没有皱纹，多子多孙。眼下有眼袋的人，只有女儿没有儿子。目光散乱的人，奸邪淫荡。右眼小的女人怕老公，左眼小的男人怕妻子。眼睛长达一寸的人，是写状子做讼师的好手。红眼金睛的人，六亲不认。眼睛像鸡眼、白多黑少的人，即便不成囚犯也贫穷低贱。
4、眼睛是心灵的窗户，是人体极为重要的器官，好比太阳月亮在天空中的地位一样重要。群星固然璀灿，和太阳月亮相比立即黯然失色。眼睛生得清秀绵长的人，官运自然来到。眼睛圆鼓外凸的人，一生四处逃避。女人眼白多，会杀夫；男人眼白多，蠢笨。女人眼珠发黄并有红血丝，必定克夫。眼窝深陷的人，吃都吃不饱。女人眼带哭相，妨克老公和儿子，再加上舌头土黄的，必定贫苦，流落他乡。眼中好似有黑雾的女人，易有奸情。眼睛又大又圆的人，长寿。黑眼珠圆而且大的人，极其贤能。左眼小的男人，一定是家里长子。女人的眼皮厚，一定是家里长女。眼下泪堂部位生黑痣的人，家人必定有从佛入道的。左眼下生痣的人，富贵两全之相，位至三公九卿，封侯拜相。眼下泪堂部位隆起像卧蚕的人，没有子嗣。眼下有皱纹、有癣、有疮的人，克子，无子嗣。眼睛十分修长的人，封侯拜相。龙眉凤眼的人世上难得，贵不可言。眼睛黑白分明的人，有信义。鸡眼鼠目的人，注定贫贱。双眼炯炯有神的人，显贵之相。眼神像老虎狮子的人，统帅三军。牛眼的人心地慈祥，龟眼的人呆板。不要和生有蛇眼、羊眼的人做邻居。喜欢像老鼠和猫那样偷偷地看人的人，外出会遇上强盗。猴眼的人，个性狂傲。男人左眼小，怕妻子。生有鱼眼的人，多半会违法犯罪，死在刑罚之下。两眼大小不一样的人，有异母或异父兄弟。
风水有术百科
1、风水数术，自古就有。东晋郭璞著作《葬书》，阐扬造葬之理，可谓功德无量。自郭璞开始，历代大师辈出，门派林立，各有分疏，风水界“百家争鸣”，各有应验。历代风水流派之中，有论形者，有论气者，有八宅、峦头、飞星、理气、六壬、丁甲之类，皆各自为尊，多宗夏商周三代之绝学，实在是当代堪舆界之盛事。
2、风水之玄奥，多因其可“乘生气”而福荫子孙，“消砂纳水”以夺天机，因而，自古至今，高手众多，而风水也在老百姓中广为信仰。从这点看，风水从未从人们视野消失，而是愈来愈受到注重和重视。毕竟，这种能决定人之吉凶祸福的风水术确实有秘密传授，不过呢，多数风水“大师”只知皮毛，只能对一些简单容易的、粗浅的风水格局进行调理而已，却难以接触到更深层次的内容，尤其是秘密传授类内容，更是不可能知晓。
3、固然修行界一直对风水数术不以为然，然而，我们却无法脱离风水对我们的作用与影响。有人说：“修行之人，何惧风水煞气？由于‘一善解百灾’。”这种说法不无道理，然而，真正无惧风水的人是真正的“修行人”，由于真正的修行人不起心动念，能沉静自然，不执着于现象世界，因此，现象世界中的许多东西对其没有作用与影响，风水、四柱之类对其也不会产生作用与影响。
4、不过呢，绝大都“修行人”其实也就是说称不上是道行较高的“修行人”，由于其做不到无念、无识，不能杜绝因各种感官接受刺激而产生妄想、欲念等等，所以，即便自称修行人，充其量是“在路上”的修行人而已，所以，依然会受到现象世界的多种因素困扰。如若不信，时而不时遇见的坎坷、小病小灾、心中骤起的无明之火、怨恨、愤慨、妒忌、邪念等，都是修行“在路上”的标志。
风水术数
1、术数是风水学中经常会使用到的一个东西，不管是九宫飞星还是八字推命都会使用到术数，那么何谓术数呢？术数有什么含义？本期风水知识就带你一起去了解下何谓术数，一起来看一看吧。
2、数术，也写作术数，是中华古时候神秘文化的主干内容。数术的特点是以数行方术；基础是阴阳五行、天干地支、河图洛书、太玄甲子数等。“术”，指方术；“数”，指气数、数理；即阴阳五行生克制化的数理。
3、古人将自然界所观察到的各种变化，与人事、政治、社会的变化结合在一直，认为两者有某种内在关系，这种关系可用术数来归纳、推理。于是，术数便用来推测个人，甚至国家的命运吉凶。《黄帝内经-素问-上古天真论》：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数。”《汉书-艺文志》将天文、历谱、五行、蓍龟、杂占、形法等六方面列入术数范围。《中国方术大辞典》把凡是运用这种阴阳五行生克制化的数理以行占卜之术的，皆纳入术数范围。如：星占、卜筮、六壬、奇门遁甲、相命、拆字、起课、堪舆、择日等等。
4、八字术：亦称“四柱推命术”，源于唐朝李虚中的禄命术，宋朝徐子平所发明，故亦称“子平术”。是一种用于测算个人命运的方术。其法是将人出生的年、月、日、时各配以天干和地支，这样，描述一个人的生辰就刚好用了八个字。这是一种将人出生的时间转换成干支，再在干支中带入阴阳五行系统而进行复杂运算的一种算命术（这种运算不是我们常用的“加减乘除”而是“生克制化”）。八字术在中国大陆地区仍然是民间流传最广的一种命术。
风水术数
1、到黄帝时期，因为八卦讲阴阳之道，长短补缺，先贤黄帝把这个神秘的阴阳五行八卦溶入到生活中。如养生医卜，也就是现在中医，古人认为人生在天地间必须遵循天地阴阳之道，阴阳平衡身体才会健康，也能长寿，假如阴阳失衡人体就要患病了，甚至夭亡。在那个时候医卜也占着重要地位，跟据阴阳五行生克制化由神农尝百草等在医学上做出了公献，另外那个时候的巫师相当盛行，他们认为人类必须有神灵护佑才能安全生活下来。这也是那个时候古人的一种精神依托。
2、我们要知道这个易字包括，【连山】易，【归藏】易，和【周易】，【连山】易是夏朝的占噬书，【归藏】是殷商时期的占卜书，【周易】是周朝时期周文王创造后天八卦与先天合体形成一套完整卦体，到春秋时期由孔子撰写六十四卦爻辞。完善了【周易】这部经典著作，而【连山】【归藏】在秦朝时期被秦始皇焚烧坑儒已经失传，只有【周易】留传下来，作为群经之首、。
3、既然易经包罗万象。那不如就有预测推算未来的功能，佛家说的好一花一世界，一物一磁场，我们人类生存在地球上，地球是大磁场我们人类以及万物都是小磁场在浩瀚的宇宙无数个星球都有自己的磁场，运行在宇宙永不停息。古人贤士长期观察宇宙星空，找到了它们运行的规律，也发现了周易与人类生活有着密切的联系，也与宇宙有着不可分割的关联。因此古人用他们的智慧撰写了占卜算命术；阴阳风水术，以及道家创造的各种法术自古以来一直流传。
4、易经风水早在黄帝时期就有研究，关于人们居住生活皆有所讲就，如；房屋向阳住得就舒服，对水也很讲究，房前有水吃水种菜也很方便，屋后有山可当冬天寒风，这是那个时候最基本的风水了；到了晋朝由郭璞撰写的【藏经】讲的是山川龙脉藏风聚气；栾头案山一一作了详尽解读，完善了阴宅风水的一部著作。随着岁月的推移到了唐朝由杨筠松创造了飞星风水学，在阴阳宅方面作了详尽解读，并由此风水术数走向顶峰。
