六十四卦天水讼卦详细解读(天水阁)
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六十四卦天水讼卦详细解读
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本卦风水涣变卦天水讼
雕刻龟背有什么寓意
六十四卦天水讼卦详细解读
1、易经六十四卦之第6卦 《讼卦》天水讼 中下卦慎争戒讼 背道而驰之象无原由起讼之意 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 大象：乾天升于上，坎水降于下，相背而行而起讼。 运势与运气：事与愿违，凡事不顺，小人加害，宜防陷阱。 爱情：反覆不定，是非频频，更防小人破坏。疾病：病情严重，为腰、血液、泌尿系统、头部疾患。失物：不会出现。 诉讼：两败俱伤，宜找中间人调解，久争无益。 事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避开介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而使人，求得破解，安于正理，可免除意外之灾。陷入争讼，即便获胜，最后还得失去，得不偿失。 讼卦经商：和气生财，吃亏是福。切勿追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽量避开发生冲突。这样，会有好结果。 求名：不利。自己尚缺乏竞争角逐实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮助，及早渡过难关。 外出：途中多有变故，宜改日出行。 婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。 决策：争强好胜，不安于现状，为改变命运和超越他人而奋斗。头脑聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏持之以恒的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，顺其自然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功成名就。
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1、罗李华老师说：易经文化源远流长，被称为百经之首，其哲学观，只言片语能通万物，究一理能察万端。作为易经从业者，应当熟读圣贤书，广行千里路，运用平生所学、所闻、所悟，做迷惑者的指路明灯。研究易理，旨在指引困惑者知命改命；知命者，知何可为，何不可为，达成趋吉避凶改善命运之效果；不知命者，不可为之而为之，有如黑夜推车，步步艰难。
2、罗李华老师说：所谓风水，是使人与自然协调融合的一门学术，它包括：磁场学、建筑学、彩光学、气流学、景观学、地质学等综合的一门健康科学。风水，顾名思义藏风聚水，水动风生，风生水起。风是气流，吉利方位流通的微风是生气，人呼吸到生气则精神气爽；不利方位的强风是煞气，人被吹到容易感冒患病；不流通的气体是瘴气，人呼吸到这样的气体，容易患病；风藏气聚则生财，风大气散则破财；生气宜藏，污秽之气宜排。水乃生命之源，在这个世界，所有生物都离不开水，好的水源是人益寿延年的条件之一，山管人丁水管财，在适合的方位设置鱼池会起到聚财的效果。
3、曾有人问罗老师：风水重要还是八字重要？是八字作用与影响风水，还是风水作用与影响八字？哪一派的风水最好？ 罗老师说：好四柱之人容易寻得好风水，好的风水并且容易荫蔽好四柱之人，先有八字还是先有风水，就如先有鸡还是先有鸡蛋，其道一也。风水流传至今千载，能永存不灭，必有可信之理。阴阳五行原本出一家，但在几千年的历史长河中，历代风水学者自立户，各著书籍立派，有为发扬学术的，有为名传四海的，导致当今风水学派系众多。为何千年来风水学未得更好的发展，可见诸派风水学精华流传至今之时，其糟粕也跟随至今。风水，不应有门派之见，需以科学对待，融汇诸派风水学，去其糟粕，取其精华，用其可用之术。李小龙的截拳道中：武术没有招式的限制，能打倒对方的就是好功夫。这让我想起：大道相通，风水没有门派的限制，能真正改善人类与自然环境的学术就是好风水。
本卦风水涣变卦天水讼
1、酉月壬子日，我的一位学员的朋友预测推算其居室风水时，得风水涣变天水讼卦。父母卯木′白虎兄弟巳火′世呈蛇妻财酉金子孙未土兄弟午火勾陈兄弟午火″朱雀官鬼亥水子孙辰土′应青龙父母寅木″玄武?当此人以此卦问老婆的身体时。我对旁边的学员说：“你来练一下手，断断他爱人的病。”那个学员看了一会卦说：“他爱人身体很好，没有病。”我说：“你断的不对，他爱人有病，怎么能说身体好呢？你是如何看的？”学员回答：“喜用神财爻旺相，没有克它的东西啊。”我说：“还是我来断吧。”转身对摇卦的人讲到：“你爱人有乳腺增生和附件炎。”对方回答说：“太对了，我爱人，乳房里有肿块，腹部老是痛。”学员不解地问断语的理由。我答之：他爱人的身体，看财爻，四爻子孙动而化出兄弟午火与动爻相合，此乃贪合忘生，不生即为有病。四爻为胸口，财为饮食，也可以理解为乳汁，子孙为元神即可以理解为乳房。临勾陈，勾陈为肿胀，所以为乳腺增生。三爻也暗动而合子孙未土，三爻午火为子孙胎地，子孙主孩子，胎地即怀胎的地方，又三爻为子宫和盆腔，临朱雀，朱雀主炎症，所以断有附件炎。此其实就是贪合忘生的奥妙之处。理是固定不变的，而断卦则需灵活变通。
雕刻龟背有什么寓意
1、位于甘肃天水的伏羲庙原称太昊宫，始建于明弘治三年（1490年），主体建筑自南向北依次有戏楼、牌坊、大门、仪门、先天殿和太极殿、钟亭、鼓楼沿轴线东西相对，整个建筑群采用均衡对称的格局，具有典型的我国古代建筑风格。
2、伏羲庙太极殿，又称寝殿、寝宫，依“前宫后寝”惯例而建。明嘉靖二年(1523年)创建，时榜书“太极”。清顺治、乾隆、嘉庆、光绪几代屡经重修，始成今制。太极殿面阔5间进深3间，单檐歇山顶，正面装饰有很高的艺术价值。
3、太极殿对称的龙凤槛窗木雕，雕刻最精美，鲜明生动，有很高的艺术价值。这对龙凤槛窗“木雕不见木”，堪称木雕花窗中的极品，是明代木雕中天水雕刻技法传世至今的佳作，距今已有约500年的历史。
4、团龙装饰槛窗内，龙口大张，朝向凤的方向，身长若蛇盘曲成S形，身上鱼鳞样纹饰雕刻细腻，前额及双目凸出，角为鹿角形象，四只鹰形爪趾屈张有力，龙尾上扬散开，龙身及空白处雕以祥云纹衔接。
