怎样理解穷山恶水出刁民这句话？_如何(理解(穷山恶水(刁民(这句话
怎样解释穷山恶水出刁民这句话？
这句话并不科学应有这几方面原因。
首先解释穷山恶水咋一听就是一个荒无人因的地方，出上不长树木，毛竹，而不利种植，烂石山尽长荊棘，水也是脏水，更成不了旅游圣地，通长这些地方不利人居住，人也不想在此地安家，在旧社会这地方多数是无人管的地方。
反之也是犯案之人落脚，躲在这儿避难的地方，他们躺在这儿落户，慢慢的也有穷人来开恳荒地逐渐形成部落，从此这地方就鱼龙混杂怎样的人都有，又无官府管束，强者为王，流氓地皮自然产生。
因为这些人无管无压，自由散漫，又无王法，如碰到荒年生话难以着落，拦路抢窃，上山为匪，去周边富人家抢窃，绑架，抢人等，这些人通常晚上化妆作案，动静也不敢弄得太大，否则官府会派兵清剿。因此这出刁民就不奇怪了，这是的刁民其实本来就不是好人，更谈不上良民。
后被解放前一些打着官腔之人，看着很穷的地方，教训人的时候就用这穷山恶水出刁民来形容，那么富裕的地方不照样有地皮，黑势力的地头蛇，这又怎么理解呢？
《刁民》与穷与富没有任何关系，善恶行为是由个人思想而定的。再见！
这是一个好问题。
一、穷山恶水出刁民，这个是必然的。原因在于，因为贫穷，人的生命力限于生存需求，而很少去思考情感情感感情、道德、自我实现方面的东西。因为贫穷，为了生存必然会不择手段，生理的底层需求动力最强大，没有什么道德可以阻挡的。
2、富裕家庭长大的孩子不见得善良。真正的善良是富足的家庭，有家庭文化传承的家庭，打比方说过去许多富农、地主、资本家家庭，都有优秀的遗传基因和文化传承。而这样的家庭，必然是宣讲利他、利己、合作共赢的，所以会传播善良。
三、经历复杂的人，不见得阴暗，但是吃过许多亏，就会考虑更多。有得道者善待世界，也有挣扎者丧尽天良。
刁民是的。
但是这个和纯真善良并不对等。
这个对等的是，仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱。
贫穷必然带来对资源的更多紧迫性，在富人也许只是一顿饭的小问题，在穷人也许就是一个月的生存。在这种情况下，道德是没有办法约束引导他们的。
富人更懂得遵守规则和利用规则，以及因为有更多的资源，所以他们更懂得取舍之道。但是这和善良是没有关系的。
经历复杂的人，会有更多的经验和防备。而且也更加对人性的复杂有所明悟，不会去轻易的相信人，这和阴暗没关系。这是人的成长。
穷山恶水是指生存环境，人们生长在如此恶劣的环境中，可想而知生存有多么艰难，极度缺乏物质支持的情况下，竞争角逐压力肯定不小，所以为了一点利益，斤斤计较，刁钻刻薄，致使民风恶化，丢失本真，就成了经常提到的刁民！
这个问题是不对劲的，穷山恶水出叼民，这都是胡扯的话题，因为这样的人民离大城市远，没有见过大市面说话粗鲁一些，旦文化在少点，说话和城里的就是不一样的啦，心眼到是好，爵降点，不多说了！也不是什么叼民
那要看这个“刁”字指的是什么？假如指的是斤斤计较、甚至顺手牵羊、无理取闹什么的，我觉得“穷山恶水出刁民”是对的，但是，我不认为这主要是这些“刁民”的错。
首先，穷山恶水象征着地区穷困、民生凋敝。古人说得好啊：仓廪实而后知礼节,衣食足而后知荣辱。P民假如整日为生存操碎了心，从身体到精神都疲惫成狗，你叫他怎么大度？叫他怎么彬彬有礼？他无权无势无背景，他除了发个脾气、耍个横，还有什么其他办法可以保护自己？
其次，一块面包对一个贵族来说不值一哂，对饥寒交迫、饿了几天的冉阿让来说，却是生存下去的必须。他能不计较？他能不在乎！这事发生在有钱人身上那叫“刁”，发生在穷人身上能叫“刁”？你TM是想说这个穷人哪怕饿死也该装B?!？！？！
第三，但凡有一点生活阅历的，有一点开阔眼界的，都会看到，如今的那些富裕地区，甭管是欧美、日本还是中国的大城市，在富裕起来之前，在同样捉襟见肘的困顿年代，生活在其中的人也是同样“刁”到不可思议的。只不过当后来生活渐渐富裕起来之后，再加上生活从容之后，文明教育也进一步跟上，才渐渐变得越来越讲究文明和风度了。这进一步验证了“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。”
所以，不要去责怪“刁民”，但愿不再有穷山恶水吧！
穷山恶水泼妇刁民/这句话,出自乾隆皇帝之金口○有一次/乾隆爷下江南/路过一地,见有一绝色女子/上去调戏/被打一耳光o那女子逃回家里,皇帝将她家,认个仔细/回到官府/告诉管理,丿第二次早晨去抓人o管理一想,上门抓人/有损皇帝威名,于是/连夜叫人/在城里铺满青砖/第二天/乾隆帝带人去抓人,到了地方一看/傻了眼,家家户户门前一模一样,再也找不出那女子的家/于是,皇帝恶狠狠地说了一句/穷山恶水泼妇刁民o其实当地人/民风淳朴丿决非皇帝说得那样不堪o
其实到一些边远地方去，只要你尊重人家的风俗习惯，这些地方的人相当的淳朴，相反你去许多所谓富裕的地方去，一不小心就被坑被骗了。
谢谢。
你说的「穷山恶水出刁民」，本来据说是八个字，“穷山恶水，泼妇刁民”。
传说是乾隆皇帝所说。是乾隆皇帝调戏良家妇女未成反而吃亏后的自嘲之语。
而现在，人们常对应”仁者乐山，智者乐水“，说是仁者喜欢自然的秀丽之山，智能喜欢柔美的清秀之水。
而假如一个地方的山是光秃秃的，水的水质也非常不好，那么，这样的地方民风一定是不淳朴， 刁民4出。
同样的是说明人类与环境的关系，穷山“，有的是说是指没有山的地方，但我认为更应该是说山的自然环境不好，如光秃秃的山；”恶水“，是指水质很差，或者说这个地方没有水。这样的环境人类的生存都困难，怎样要求民风好好呢？
有道是：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。只有人们安居乐业，生活富足，民风才会好转，社会才安定。
所以说，穷山恶水出刁民是有一定道理的。
没错，穷山恶水常常资源匮乏，那就只好你争我夺。所以过去土匪多的地方大多数是穷山恶水的地方。可怕的是，就算刁民到了环境很好的地方，他仍旧改不了强取豪夺的嗜好。所以，要远离贫穷，也包括人。
当然，穷山恶水也会出勤民，只是少数罢了。
这完全是最恶毒的生存地歧视。在我国边远山区，因为交通不便、信息闭塞、文化生活单一、教育水平低、现代物质精神生活极度贫乏等，山区人见的世面也较少，所以常被人歧视。什么叫“刁民”？这类歧视人的词语早应从《现代汉语词典》中彻底剔出。
