甘肃有的地方大年3十晚上要接过世的家人回家过年，初3送回去，你们那边有这种习俗吗？_甘肃(的地方(大年三十(年三十晚(三十(晚上(过世(家人(回家(回家过年(初三(回去(你们(那边(这种(习俗
我是山东寿光人，我家住在1个五6十户的1个小村庄，全村人都姓许，从我记事起每年腊月3十，小年二十9，下午每户都去上坟，把去世的老人请回家过年。每年轮換由1家做供品初1早上去家廟上供，家廟里掛着祖先的画像，家谱，家廟的门开着，后人可以进去祭拜，女孩子和外姓人不得进去，下午两点以后村中所有男人无論大小都去参加送祖仪式，廟里边不知如何进行，由于我是许姓的女孩所以沒进过里边，只看到外面由族长领着所有男的作揖，磕头。这是我小时候认为年初1那天最神祕又有义意的事情。后来长大远嫁了，五十多年后，退休后回老家定居，据说娘家村过年祭祖的习惯基夲沒变，改变了的只是原来的家廟沒有了，現在是在村委办公处，原来是1家送供品現在随着人口增添，村子大了，就由每十家1组1家做1个菜由长者领着供祖，送祖还像原来1样。初二年轻人都开始到岳父家拜年了，人就没那么齐了。现在7十多岁了，好多事情都不记得了，只有这件事还是记得非常清楚。
我们大连就有，俗称请神送神。
大概阴历二十9家中就会挂上家谱，贡品
大年3十傍晚去过世（基本都是先辈）坟墓前（农村以前土葬的）烧纸放鞭炮，请过世的人回家过年。
回家后用个长棍把院门拦住，寓意是不让先辈到处跑。然后初1初二这两天家中贡品前的香理论上是不能断的，3顿饭前都要烧纸请先辈先吃。
这里有个亲身经历，应该是高中的某年过年，坐在餐桌刚要吃饭的时候打碎了个被子，然后又肚子疼。这是个想起来供桌的酒没倒，去倒上之后就好了…
初二或者初3晚上，把拦门的长棍拿开，到大马路上烧纸送神，回家放鞭炮。
这习俗就其1个地区也有不同。我是靖远县人，我们的习俗是：大年3十签牌位，如“魏氏门中3代宗祖之神位”（人亡即为神，我们这里称“灵位”为“神位”）供于堂屋桌上，献供品，上香丶磕头丶放鞭炮，这叫“迎神”，即题主所说接死去的先人回家过年。但不是初3送走，而是1直要到元宵节结朿，即正月十6晚（十二点前）回神（即把先人送回去），上香丶化钱丶放炮。把先人接回过年祭奠不是初3送走，而是元宵节毕才送走，而且初1至初3丶初7丶十4至十6，要天天上香，每顿吃饭前先要给先人献供。
我们辽宁营口是清早上坟接祖先回家过年，接到家放3个高升炮叫安神，然后上香，倒酒，初二晚上送神。
甘肃庆阳是去世没有满3年的老人过年时要请回来过的，满3年的只上坟烧纸钱和到祠堂献贡品。
我是山东诸城人，年3十晚上到坟地，或者是村口，烧纸点香放鞭炮。迎故去的家人回家过年，叫做迎家堂。迎回家，上大贡，每日3餐，烧纸，上香，添水食，直到初3早上送回去，叫送年。
我是甘肃的我们那里是这样的，大年3十晚上要吧老祖宗的排位请回家，桌子上摆上好吃的好喝的供品，子孙后代每一天早晨和晚上都要去烧纸烧香祭拜老祖宗。也是希望来年老祖宗们能保佑风调雨顺。家和万事兴的意思。其实在甘肃农村过年还是挺有意思的。打比方说1个村的无论你姓什么大年初3全村年轻人1起开始敲锣打鼓给村里年长的老人去拜年。也就是说7天年非常有意思1个村其乐融融的走东家去西家的玩就图个热闹。
这种习俗在我们北方也有，每年年3十傍晚，太阳落山后，家家户户便打着灯笼带上香纸，到村外过世祖宗方向的路口，去接祖宗回家过年，接回后，摆上香桌，供上牌位，上面写上供俸祖先的字句，每一天吃饭的时侯还要将饭供俸祖宗1下，以预示对祖先的敬孝与怀念，到过了元霄节后，即正月十6傍晚，各家纪拜祖先后，便提上灯笼，将祖先送出村外，回家后放上几响爆竹，以便驱除带回来的鬼魂，确是很有意思。
在我们老家有这个习俗，大年3十晚上在亲房户内长辈端香盘，6支香，6张表，茶酒到祖坟上上香3柱，化表3张，茶酒祭奠磕头，然后剩下的3柱香点燃放盘内。回家在屋内堂前。上香化表，磕头祭拜。初1，初二早晚上香祭拜，初3日早上和初1，初二1样。初3日下午到祖坟上放炮，磕头祭奠把老祖先送莹内，礼毕全部人员都回家。
我是甘肃平凉市人，3十下午去坟上请逝去先辈回家1块过年，初二晚凌晨2点送走。
我们家就是这样的！孝道传承的体现吧，那3天每一天要给祖先烧香，还要先给祖先供桌上献了饭外人才能开始吃饭，从小1直这样！
