乾坤二卦各自含义，以及对我们的启发？_乾坤(各自(含义(以及(我们(我们的(启发
《周易》有6十4卦，每一卦由两种不同形状的称之“爻”的符号组成，直划“一”与断划“——”。每一卦下有卦辞、爻辞。卦辞、爻辞尽是筮占吉凶之辞。
乾卦为6个“一”形爻，坤卦为6个“——”形爻。乾坤二卦卦辞爻辞中并无“乾为天、坤为地”之辞。是托名孔子《易传》解八卦，“乾为天”、“坤为地”。
《周易》6十4卦。有固定的排列顺序，第一卦乾，第二卦坤，第3卦屯，，第3十3卦遁，，第6十4卦未济。
据《易传，序卦》，6十4卦象世间万物，“有天地，然后万物生焉。盈天地之间者唯万物，故受之屯，，。万物不可穷也，故受之以未济终焉”。
然而，7十年代出土马王堆帛书《周易》大不一样。一，卦符不同，为直划“一”与类“八”字形。二，卦名多有不同，如八卦，键“乾”、川（坤）、辰（震）、筭（巽）、赣（坎）、罗（离）、根（艮）、夺（兑）。3，卦辞爻辞多异文。4，卦序完全不相同，第一卦键（乾），第二卦妇（否），，第3十3卦川（坤），，第6十4卦益。
卦序不同，乾坤颠倒。
通行《易传》有《彖》、《象》附于《周易》每卦卦辞、爻辞下，解释每一卦“象”什么。如，乾坤二卦下，《彖》曰：“大哉乾元，万物资生，乃统天”。《象》曰：“天行健，君子以自强不息”。《彖》曰：“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物”。
然而帛书《易传》也大不一样。根本没有《彖》、《象》，也就解不出什么“天行健君子以自强不息”、“地势坤君子以厚德载物”来了。
我的看法：
乾卦当与坤卦对待看，一始一成，一易知一简能，无非并建，共其大元：
乾卦：群龙无首以时易；
坤卦：行地有位以不易。
天有象而无形，是以虚象（天象）一，变化多端因时；
地有象且有形，是以实形（万象）众，移动有序以位;
乾坤两卦即把易与不易说出来了，于作者，因时而易为昜，而位则以不易为易也。看来，李镜池说《周易》盖作者知周朝将易而作的讽喻之作，其来有自！
但最准确的应该是：
李镜池《周易通义》说龙是指龙星。龙星，星名。东方苍龙7宿的统称。7宿中的任何一宿，也可称为龙星。《左传·桓公五年》“龙见而雩”汉 服虔 注：“龙，角、亢也，谓4月昏龙星体见，万物始盛，待雨而大，故雩祭以求雨也。”
本义和后来的衍化是不同的。
古时候大事可以说就几件：
战争，戎也，全面掠夺生存资源；
农业，农也，满足生命持续需要；
爱情婚姻，媾也，家庭是国势的标志；
祭祀，礼也，族群绵延的定心针。
周易要占的大多是此类事。
乾卦
一、乾为天：君子德行，自强奋斗不息。
天道运行周而复始，永无止息。天行健，君子以自强不息。君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。
坤卦
2、坤为地：胸怀宽广，厚德载物。
地乃万物植根之处，万物依赖大地而生成。人应效法大地，胸怀宽广，能包含宽厚而广大，用厚德载养万物。
可参看《周易自测牌》
