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墓地风水讲解的书(家居住宅风水书籍排行榜前十名)

风水大全 古文化 01-07
墓地风水讲解的书(家居住宅风水书籍排行榜前十名)

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墓地风水讲解的书

1、这十六字分别为:天、地、人、鬼、神、佛、魔、畜、慑、镇、遁、物、化、阴、阳、空。这部主要记载阴阳风水学的古籍,可谓无所不包,不但有风水术和阴阳术,更由于它是由摸金校尉的高手所著,所以里面还涵盖了大量各朝各代古墓形制、结构、布阵与布局的描述,以及摸金校尉们在倒斗之时遇见过的各种疑难艰险。M15风水,八字,解梦-玄空网

2、晚清年间,有名金盆洗手的摸金校尉,人称张三链子、张三爷。据说摸金校尉自一古冢里掘得了十六字天卦全象,并结合摸金校尉的专利产品"寻龙诀",撰写了一部《十六字阴阳风水秘传之术》。但此书夺天地之秘,恐损阳寿,便毁去阴阳术的那半本,剩下的半本传给了摸金校尉的徒弟阴阳眼孙国辅,连摸金校尉的亲生子孙都没得传授。M15风水,八字,解梦-玄空网

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家居住宅风水书籍排行榜前十名

1、风水书籍排行榜前十名的有:《地理人子须知》、《地理正宗》、《青囊经》、《易经》、《葬法倒杖》、《入地眼全书》、《玉尺经》、《催官》、《阳宅实用风水讲义》、《沈氏玄空学》。M15风水,八字,解梦-玄空网

2、《地理人子须知》:是明代由徐善继、徐善述编著而成。该书是一部具体阐述风水理论和风水应用的非常权威的名著。自此书现世后,形峦家无不推荐,学习龙穴形峦者,没有不看此书的。该书是众多堪舆风水著作中的名著,集地理风水之大成。M15风水,八字,解梦-玄空网

3、《易经》:是阐述天地世间关于万象变化的古老经典,是博大精深的辩证法哲学书。包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书,其中《连山》和《归藏》已经失传,现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”,是中华传统文化的总纲领,蕴涵着朴素深刻的自然金科玉律和和谐辨证思想,是中国人民五千年智慧的结晶。M15风水,八字,解梦-玄空网

4、这个 太多了 年代不一样 流派不一样 书籍更是五花八门 楼主请看 堪舆 八宅明镜 [唐]杨筠松撰 民国上海广益书局石印本 2卷1册全堪舆 地理辨证疏 [清]蒋大鸿注 民国八年锦章书局石印本 5卷1册全堪舆 地理大全辑要 [清]许明撰 民国校经山房石印本 10卷2册全堪舆 地理大全要诀 [清]许明撰 民国校经山房石印本 7卷2册全堪舆 地理大成地理六经注 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 6卷1册全堪舆 地理大成理气四诀 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 4卷1册全堪舆 地理大成罗经指南拨雾集 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 3卷1册全堪舆 地理大成平阳全书 [清]叶九升撰 原版为民国五年九经书局石印本 15卷1册全堪舆 地理大成山法全书 [清]叶九升撰 民国五年九经书局石印本 19卷6册全堪舆 地理四秘全书 [清]尹一勺撰 民国大成书局石印本 12种3册全堪舆 地理四弹子 铁弹子地理元机/(南唐)何令通撰/(明)游嵩注 铅弹子地学正义 金弹子地理元珠经/(明)刘基注 玉弹子地理元枢/(清)张凤藻注 清聚锦堂刻本 十卷全堪舆 地理金弹子玉弹子 [元]白髯老人、耶律楚材撰[明]刘伯温校 民国校经山房石印本 4卷1册全堪舆 地理铅弹子 [明]孟又承传 [清]张九仪撰 民国校经山房石印本 1卷1册全堪舆 地理铁弹子 [南唐]何令通撰 [明]刘青田释 民国校经山房石印本 2卷1册全堪舆 地理青囊经 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 8卷1册全堪舆 地理六法点穴大全 [唐]杨佐仙等撰 民国校经山房石印本 6卷1册全堪舆 地理五决 [清]赵九峰撰 民国锦章书局石印本 8卷2册全堪舆 地理选择录要 [清]蒋大鸿撰 民国乙酉年上海会文堂石印本 4卷2册全堪舆 地理阳宅大全四集 [清]许明撰 民国校经山房石印本 4卷1册全堪舆 地理正宗 [清]蒋国撰 民国广益书局石印本 12卷2册全堪舆 地理直指原真 [清]释彻莹撰 民国校经山房石印本 3卷2册全堪舆 地理葬埋黑通书 [清]释彻莹撰 清抄本 1册全堪舆 地理琢玉斧 [清]张九仪撰 民国广益书局石印本 4卷2册全堪舆 六圃沈新周先生地学 [清]沈镐撰 原版为民国锦章书局石印本 2卷1册全堪舆 赣州风水秘密传授 无名氏 民国石印本 12卷2册全堪舆 撼龙经、疑龙经批注校补合刻 [唐]杨筠松撰 民国锦章书局石印本 撼龙经6卷疑龙经2卷2册全堪舆 郭璞葬经 [晋]郭璞撰 民国十三年锦章书局石印本 1卷1册全堪舆 罗经顶门针 [明]徐之镆撰 民国广益书局石印本 2卷1册全堪舆 罗经解定 [清]胡国桢撰 民国元年江东书局石印本 4卷2册全堪舆 罗经透解 [清]王道亨撰 民国二年铸记书局石印本 2卷1册全堪舆 秘本搜地灵 [明]刘伯温订 光绪有益堂刻本 2卷1册全堪舆 平砂玉尺经 [元]刘秉忠撰[明]刘基解 上海文明书局金属版 2卷1册全堪舆 乾坤法窍 [清]范宜宾集 民国锦章书局石印本 3卷2册全堪舆 阳宅都天滚盘珠要法 [清]瞿天赉撰 宣统二年扫叶山房石印本 1册全堪舆 入地眼全书 [宋]静道和尚撰 民国广益书局石印本 10卷2册全堪舆 三元总录 [明]柳珍纂辑 民国广益书局石印本 3卷1册全堪舆 阳宅大全 [明]一壑居士集 光绪校经山房石印本 10卷2册全堪舆 山洋指迷 [明]周景一撰 乾隆刻本 4卷4册全堪舆 阳宅爱众篇 [清]张觉正撰 民国校经山房石印本 4卷2册全堪舆 宝照秘传口诀 无名氏 清稿本 1册全堪舆 山洋指迷 [明]周景一撰 民国上海广益书局 4卷2册全堪舆 阳宅集成 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 8卷4册全堪舆 雪心赋辩讹正解 [清]卜应天撰[清]孟浩注 宣统元年扫叶山房石印本 4卷1册全堪舆 阳宅三要 [清]赵九峰撰 民国上海校经山房石印本 4卷1册全堪舆 阳宅十书 [明]王君荣纂辑 民国江东书局石印本 4卷2册全堪舆 阴宅集要 [清]姚廷銮撰 宣统元年江左书林石印本 4卷2册全堪舆 阴阳二宅必用[附鲁班经秘决仙机元空法鉴] 无名氏 民国江东书局石印本 4卷2册全堪舆 宅谱指要 [清]魏青江撰 民国扫叶山房石印本 4卷1册全堪舆 陈子性二十四山造葬秘传口诀 [清]陈应选撰 民国抄本 1册全堪舆 倪公阐明阳盘家宅秘传口诀 无名氏 嘉庆抄本 一卷全堪舆 地理辨正直解 [清]蒋大鸿撰 经元堂刻本 5卷全堪舆 地理参赞玄机仙婆集 [明]张鸣凤编 明世德堂写刻本 十二卷全堪舆 地理黑囊经 [明]范越风撰 清初抄本 1册全堪舆 地理星体图格真龙名髓 无名氏 明抄本 1册全堪舆 地理正宗臆解 [明]萧智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 三卷全堪舆 地理指迷篇臆解 [明]萧智深[清]金六吉撰 清乾隆四十二年嘉德堂刻本 二卷全堪舆 地理琢玉斧峦头歌括 [明]徐之镆唐际云辑[清]张九仪释 清康熙宏德堂刻本 四卷全堪舆 地学 [清]沈镐撰 清康熙五十二年刻本 二卷全堪舆 地学精华 [民国]夏更清撰 民国版铅印本 1册全堪舆 分房变气论宅法 [清]蒋平阶撰 清稿本 一卷全堪舆 新刊地理五经四书解义郭璞葬经 [明]吴征岀定郑谥注 明汇贤斋刻本 一卷全堪舆 格水定针法 无名氏 地理手抄稿本 一卷全堪舆 管氏地理指蒙 [魏]管辂著 清印本 ?堪舆 郭璞古本葬经 [晋]郭璞撰 清印本 一卷全堪舆 红鸾经四十八局定例 祖传风水地理孤本 110 1堪舆 胡矮仙至宝经 [唐]胡矮仙 清印本 一卷全堪舆 黄帝宅经 无名氏 清印本 一卷全堪舆 空石长者五星捉脉正变明图 [唐]空石长者 清印本 一卷全堪舆 李思聪堪舆杂撰 [宋]李思聪 清印本 一卷全堪舆 九天元女青囊海角经 无名氏 清印本 一卷全堪舆 堪舆要诀 [明]狄奄氏手录 嘘龙村舍藏本 一卷全堪舆 考验通书法窍秘决 无名氏 清印本 二册全堪舆 金精廖公秘授地学心法正传画策扒砂经 [宋]廖禹撰 清嘉庆二十五年大文堂刻本 四卷全补遗一卷全堪舆 李思聪总索 [宋]李思聪 清印本 一卷全堪舆 灵城精义笺 [清]沈竹礽撰 自得斋丛书 一卷全堪舆 刘基堪舆漫兴 [明]刘基撰 清印本 一卷全堪舆 缪希雍葬经翼 [明]缪希雍撰 清印本 一卷全堪舆 灵驱解法洞明真言秘书(秘传口诀仙机) 无名氏 明汇贤斋刻本 一卷全堪舆 刘见道乘生秘宝经 [唐]刘见道 清印本 一卷全堪舆 八宅明镜 [唐]杨筠松撰 清乾隆五十五年姑苏乐真堂刊本 二卷全堪舆 杨曾地理元文 [清]端木国瑚撰 清刻本 一册全堪舆 水龙经 [晋]郭璞撰[明]刘基阅 清内府抄本 五卷全堪舆 续水龙经 [晋]郭璞撰[明]刘基阅 清内府抄本 四卷全堪舆 水龙经阴阳宅 [晋]郭璞撰[明]刘基阅M15风水,八字,解梦-玄空网

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墓地风水讲解

1、《宅经》阙名《葬书》晋?郭璞《撼龙经》唐?杨筠松《疑龙经》唐?杨筠松《葬法倒杖》唐?杨筠松《青囊奥语》唐?杨筠松《青囊序》唐?曾文辿 《网水罗盘逐层详细解读》白鹤鸣次看实用方面:《沈氏玄空学》白鹤鸣点注《玄空紫白诀精解》白鹤鸣点注《旺宅化煞22法》宋韶光《家居住宅风水20诀》宋韶光《家居住宅风水小锦囊》宋韶光《风水掌相100问》宋韶光《风水与人居环境》、《阳宅十书》、《地理大全》等 《现代家宅风水》 【作 者】黄一真 《玄空学》《八宅法》《《增删卜易》 《地理小补》《宅经》《金锁玉关》 过路阴阳》 (河北大剧院拐角处有几个建筑书店,里面许多建筑各种各种书。也有现代家宅风水的,自己找去昂。(注:河北大剧院在河北科技大学对面)M15风水,八字,解梦-玄空网

阴宅风水入门看什么书

1、怎样看坟地风水-靠山近水,山主人丁水主财,相信这点风水常识大家都是知道的。坟背靠山可以令后世人丁兴旺,坟前有水可以令财源滚滚。这都是坟地风水最基本的,好的风水位置离不开山水环绕,坟墓水口就好象人们住家的大门口,假如水去的方向有两座高耸的大山,水从两山之间流走,这叫两山夹一水,水为财,被两山夹住就是关拦夹拱有情而不愿让财流走之意。这样的墓地属于大贵之地,后代人富贵两全。M15风水,八字,解梦-玄空网

2、怎样看坟地风水-土地神位,风水中的土地神位非常重要。可以通过明确穴的来水与去水的方位,依据穴的来水与去水的方位来核实确定土地神位的大体方位,再依据穴的座向及分金五行配合,找到土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来核实确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气,可以使坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。M15风水,八字,解梦-玄空网

3、怎样看坟地风水-忌讳和避讳坟地在树根上,坟墓忌讳和避讳在树根的上方,不然会使死者不能够安息,从而风水也就不可能会好了,这是因为树木逐渐的再生长,它的树根则是长得最快的部位了,因此它的生长会产生许多的声响从而作用与影响到死者。因此在寻找风水宝地的时刻必须要注意和提防,坟墓的选址要避免树根的上方,而且也不要选择在狭小局限的山谷里。M15风水,八字,解梦-玄空网

4、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴,左青龙右白虎,前朱雀后玄武是择地首选。最佳的墓地风水选址正所谓如此,这是风水对墓地的周边地形的汇总,简单一点的说就是四面环山,坟墓被山水环绕。中间是一个宽敞的盆地,风水所讲的穴就是在这个盆地里。要是把先人埋在这个位置,也是最利的,这样的位置摆下去。保你后代子孙能出富贵之人。M15风水,八字,解梦-玄空网

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2、坟墓一般而讲要选清净和视野比较开阔的地方才是好地方。公路是车水马龙的地方,所以公路的磁场是很不稳定的,坟墓背靠公路,会对祖辈不好。这所谓没有了靠背,龙脉也被破坏了,对坟墓很不好的。不过阴宅风水是很讲究的,没有能够到达实地去考察过,也很难作出准确的评价。公路假如是小公路,没有太多车辆经过的话,还作用与影响不是太大,假如是1级2级那种大公路的话,又有许多车辆经常经过,那就不好了。也就是说阴宅风水讲求方位和山向,这个非常重要,也非常深奥,不过,阴宅的迁移也是非常讲究的,一般不提倡搬动阴宅。理想风水宝地,是背靠主山,山环水绕。主山来龙深远,气贯隆盛,左右要有山脉环护,或者左右前后另有砂山护卫,这样才能藏风养气。前面要有水相绕,水不适宜急,天门要开,地户要闭。这样才能得水存气,这就是理想的风水模式。选墓地.首看方向.常话说得好:坐北朝南.皇帝位.坐西向东,富贵家.次看地形.背靠高山.两面山丘.正所谓高椅.可为人也.面有流水.当可运财.三看财力,切不可胡乱大办特花.有多在力,办多大事.能尽孝心即可.选墓之忌.一为乱坟岗.二是无林山.三水洼地.最怕占用水稻田.中国古代墓葬是一种复杂的文化现象,墓址的选择要看风水。从古至今,人们都很注重和重视墓地的选择,古人选择墓地考虑的因素依次为:一是京城附近,其风水不消说自然是好的;二是故里、采邑或祖籍地,符合叶落归根的传统观念;三是死亡地,如任所、战场等,这多数是格于形势,如交通制约等;四是其他地方,如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照,后有靠”的地方,即前有水流穿过,后有山峰为靠,境内层峦叠翠,就是说墓地要枕山面水。当然还有很多其它讲究。,应该明确穴的来水与去水的方位,依据穴的来水与去水的方位来核实确定土地神位的大体方位,再依据穴的座向及分金五行配合,确定土地神位的准确方位,同时参照穴的四周环境来核实确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势,又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求,使其更好地荫益子孙后代。山川有灵无主,尸骨有主无灵。若把有主无灵的尸骨葬到相当好的有灵无主的山川上去,则可使无灵的尸骨有了灵气,无主的山川有了主人。这在“风水”学上叫“理气”。理气好对后人会有极大的福荫,财、丁、贵、寿均可于此而出。怎么样才能找到靠山靠水的风水宝地呢? ,地贵平夷,平地是最有利的风水宝地,历代古人建墓,都要求靠山,也就是在山中寻找阳位,但是找到的阳位,也是在平坦开阔的山地中,而不是建在悬崖上。所以,墓地选址要平。 其次,环水寻真龙,好的墓地就要求有龙脉,所谓龙脉,也就是见光比较好的山头。在山地上寻找比较平坦的地势建墓,意思就是有山神镇压,野鬼不敢前来打扰。好的墓地,必须要有水,山位阳,水为阴,要做到阴阳调和。双水环绕,真龙显象。许多的古墓都在河道上挖出来的,就是由于 这个。有山有水有植物,那才是比较好的风水宝地。 最后,墓地选址不要在低洼的地方,地势要稍微高一点,这种做法是为了防止雨天露水,水进墓以后会将墓道冲坏,坏了之后再修很麻烦。M15风水,八字,解梦-玄空网

3、你去看她 她一定欣慰 老师在乎的不是学生有什么成就 有成就的学生只会让老师觉得光荣 老师在乎的是自己教育过的学生对自己能有感情 假如和自己相处了三四年的学生毕业后就各奔东西 对以前的老师不闻不问 老师内心肯定有失落的体验感觉 别说是为学生操过心的老师 就是邻居相处三四年也会有依依不舍的感情的 但是有些学生不明白老师 只记恨老师曾经批评过自己 惩罚过自己 其实也就是说不理解老师那个时候生气的成分肯定还是有的 不过无论她是真的吗在为我们的未来考虑 但是她所做的 在客观上还真的是在帮助我们 教育我们 假如让我们任意妄为的话 可能没几个愿意自愿学习的 所以这点来看 老师没有功劳也有苦劳 毕业后没有学生探望 老师一定会理解成 学生们都恨她 所以你有吗成就并不重要 重要的是你的老师能感觉到安慰 能感受到她的付出有人能理解 知道感谢M15风水,八字,解梦-玄空网

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1、孩的名字: 育涵 俊彦 铭凯 彦允 伟煜 轩庭 瀚翔 宇翔 明恺 奕辉 成焜 延楷 宣霖 炜恒 玠璟 昀哲 书鸣 玮汶 惟恒 睿恩 文麟 敏昊 栋煌 道祥 逸光 梓利 希昱 靖英 沂轩 铭轩 越宁 澄熙 翰飞 天宇 浩然 若轩 鹭洋 振家 琛翎 晓博 文博 昊焱 一鸣 笑天 锦程 嘉沁 鹏飞 子默 思远 浩轩 天啸 晨林 女孩的名字:睿璘 纬璇 晔瑾 若彤 若妍 恩杏 芮宣 茵淇 伊菲 玮诗 永洁 涵雨 铭庭 淑沁 心慧 承惠 可萱 怡吟 珂秀敏绮 敏萱 雅庭 诗韵 诗蕊 诗羡 雅荻 琼卉 芷苑 丹俐 忆娉 雪韵 恩如 海蒂 恬恩 俐雯 伊婷 丹琳 昱芊 恺婷 姬希 铠瞳 若涵 丝涵 钰如 燕雯 涵黎 紫嫣 文希 琬霓 铭真 薇瑾 孟霓 怀晞 依诺 浅秋 怡然 梓茗M15风水,八字,解梦-玄空网

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3、关于风水学书籍我这里有三本书籍可以推荐给你,你是家中装修想学风水学还是想当风水师所以学习风水学呢?假如是后者的话除了买书学习外,建议还是拜个师傅,毕竟书上的东西只是理论上的,没有实践。我们一起来看下我推荐的三本书吧! 书籍一(周易预测推算学入门): 假如您想学到既有用又轻易能懂的风水学知识,那么您可以浏览一下《周易预测推算学入门》风水学书籍。《周易预测推算学入门》最大的魅力就是内容深入浅出,图文并茂、体系严谨,不但体现了风水学知识的朴素和真实还为您学习风水学知识打下了最坚实的基础。而且《周易预测推算学入门》书籍的内容很全面,只要您想知道的,它都能为您耐心指教。 书籍二(八字推算真途): 假如您对风水学有很浓的学习欲望,那么《八字推算真途》风水学书籍就能很好的带您入门。《八字推算真途》的内容包括四柱八字预测推算、居家阳宅风水、企业风水、办公风水等,它是在传统的基础上大大提高了预测推算准确率,得到了社会各界的高度评价。之所以能被人们喜欢,是由于 它的知识不但有用而且浅显易懂,是您风水学知识人们的好老师。 书籍三(穷通宝鉴): 假如您想买到一本风水内容很齐全的的书籍,那么您就能够选择《穷通宝鉴》风水学书籍。《穷通宝鉴》,此书是从清代开始编撰有用数百年的历史,该书以阴阳五行为经、月令为纬,辅以寒暖调候,以官为首、以财为次。《穷通宝鉴》在命理学界拥有很高的地位,它能为您的平时生活带来最完全的风水学知识,您学到的风水学知识可以全面一些。 风水学在现在的社会和生活之中的应用愈来愈多,和它有关的每一本风水学知识的书籍都能为您带来最真实有用,浅显易懂的各方面风水学知识。风水学不是迷信,它是一门环境学,由环境作用与影响到人的心情,再作用与影响到行为,致使一些结果。M15风水,八字,解梦-玄空网

4、《天玉经》是风水理气中最重要的经典,托名杨筠松著,曾因战乱失传,至明末蒋大鸿辑录注疏,破译其中艰涩难解部分,从此之后,以玄空卦理为基础的江西风水得以作用与影响后世千年不绝。然,随著蒋大鸿《地理辩证》发表,后来对《天玉经》连番注释者不知凡几,各人依据不同理解,各抒己见。一时间,珠玉纷陈,百花齐放,令後学眼花缭乱,无所适从。目录:内传上内传中内传下外编内传上江东一势从来吉,八神四个一。古以天卦为东分,地卦为西卦。杨公养老看雌雄,以二十四龙分为三卦,江东一卦,江西一卦,震兑始交共一父母,江南江北一针,水火既济共一父母。四经五行以二十一四位列为四龙,一龙六位,亦分三卦,而东西南北之四方始定,天卦皆准于此。东多自寅至丙止,为江东一卦,收贪巨武三吉砂水。其曰,八神四个一者,言自寅至丙位是八掉,而寅辰丙乙四个在一龙也。旧以丑艮辰巽未坤戌乾为八神,而此以支维俱谓之神,泥旧说不得其解。 江西二并排龙位,八神四个二。江西八龙,申庚酉辛戌乾亥壬为第二卦,收食巨武三吉砂水。而八神之中,甲戌壬辛四神俱在二卦。南北八神共一卦,端的应无差。 江南午丁未坤、江北子癸丑艮八神共为一身,逢贪巨武砂水,应局查验,富贵一毫不差。《青囊序》云:江南龙来江北望,江西龙去望江东。南北相望者,火艮、水归坤也,东西相望者,木归乾、金归巽也。二十四龙管三卦,莫与时话。忽然识得便通仙,代代教骈阗。二十四龙不出三针二父母,坎离震兑四生四旺,乾坤艮巽四生四墓,而南北东西阴阳会合之情,尽于此矣。吴公发挥曰:上古以寅卯辰列东,巳午未布南,申酉戌置西,亥子丑莫北。惟取十二支以布四方者,盖方以象地,则法《河图》乃东西南北之正位了。后复加乾艮坤要于四隅,取十干除戌巳为中土,以甲乙辅东辰,丙丁辅南离,庚辛辅西兑,壬癸辅北坎。盖圆以象天,则法《洛书》而东西南北四维始定。以二十四位折为江东江西江南江北,约为三卦,合为二父母者,取五行八分从合从生从墓从类之义,寅甲卵乙辰巽巳丙,其为江东卦者,巽位东南,以木而从乎木类也,申庚酉辛戌乾亥壬,其为江西卦者,乾位西北,以金而从乎金类也。午丁未坤壬癸丑艮共为一卦者,午丁属火,逢未坤而衰,亦从午丁而属火;壬癸为水,逢丑艮而衰,亦从子癸而属水也。东西南北虽各殊途,然乾坤老亢,艮要不杂,震兑妙始交之初,故东西合为一父母,坎离交演,水火既济,故南北合为一父母,凡三卦各从本生父母,收贪巨武吉星,是为大玄空。 天卦江东掌上寻,知了值千金。天卦者古东卦,前兼后也。自子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥壬,以地支从天干,故曰天卦,名曰挨星,五行从掌上分阴阳顺逆,起生死旺墓,排九星以定水神吉凶。天卦即天干,以地支从天干,水之用也,是为四经之祖。吴公曰:天卦本自东卦来,故曰江东掌上寻。 地画八卦谁能会,山与水相对。地卦者古西卦,后兼前也。自壬子癸丑艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥,以天干从地支,故曰寺卦,名曰双册,三合五行,亦天人能会,此五行阴阳顺逆生死之诀。地卦即地支,以天干从地支,山与水相对之用也,是为三合之祖。吴公曰:上文以天卦从向论水神旺墓,此节以地卦从龙论山水生死,二卦体用相兼,故曰相对。三合之法,原是十二支盘乾甲丁属亥卯未,内盘亥卯即外盆之乾甲丁也。若乾有一半属戌,只后半截属亥,则前位属戌火,不得为木后。刘伯温等以辛属阴企墓神辰,壬属阳水墓神辰等法,用庶几得之,仅用内盘,前一半不几错耶? 父母阴阳仔细寻,前后相兼定。前后相兼两路看,分定两边安。此一节论天地之本源。父母不同而有阴阳之异,前后相兼而有左右之分。吴公日:东西卦阴阳父母不同途,如子癸丑民寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌巽乾亥壬,前兼后为东卦,即天卦也;如壬子癸艮寅甲卯乙辰巽巳丙午丁未坤申庚酉辛戌乾亥,后兼前为西卦,即地卦也。东西二卦各分阴阳顺逆之不同,而一则关于向首,一则系乎龙家,其作用亦有两边之异。卦内八卦不出位,代代人尊贵。向水流归一路行,到处都是声名。龙行出身无官贵,不用劳心力。只把天医福德装,未解见荣光。 前言二十四龙中是八龙管三卦,三八二十四也。此则备方三分山向。若水自宫旺来朝,流归本卦父母而行,则富贵声名显扬天下。如无本分官旺砂水应局,则不必劳心以求宫贵。世俗以小流年翻卦,寻贪为生气,巨为天医,武为福德,以要官贵,岂能见荣显哉!误矣。M15风水,八字,解梦-玄空网

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