星云山人《三元理气精要》-堪舆阳宅
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简单介绍
堪舆地理之学，自古即因人之自炫自耀、邀群纳众、 图谋赀财、垄断行业等等“贪、瞋、痴”妄念作祟，一 代比一代变本加厉，各穷伎俩，分门立派，竞传一得之秘 ，并以“天律有禁”告诫派下门人，遂使先圣先贤“弘扬 地学、济度众生”之良法美意，为之湮没无存！诚係仙圣 始料未及而不足为训者也。尤其现世，名利当头，时师争 雄，在众法纷歧之中，“三元地理”学者，更见派法林立 、壁垒分明，令人叹为观止！审视其因，盖係其法真诀无 人有得，而若有得者，亦谨遵师诫以天律有禁，无敢妄传 ，有以致之者！ 释家有言：“无缘大慈，同体大悲”，太上若无普度 众生之意，则可不诞佛陀、不生仲尼。而古佛圣仙，亦无 需倒驾慈航，留传下救人济世之“山、医、命、卜、相” 五术理则法诀之举也。是以，法无不善、诀无秘奥，传当 所传。至其之所谓不传者，亦仅以“非人不传”而已！笔 者自撰著《谭天说地话元空》、《杨公地理真诀》、《地 理辨正真诠》、《连山中天易》以迄本书为止，盖已五阐 五述“杨公三元地理”心法，该言该说者，业已尽言；不 该言不该说者，也已道出。千古谜团已解，仙佛圣师诫律 从此必得重新界定，而堪舆地学也该是迈向新里程碑之时 矣！ 师传徙，其义有三： 一者，传承其一身学术心得于不堕； 二者，希得传人将其发扬光大； 三者，更望传人能继续替天行道。 所谓“为天地立心，为生民立命，为往圣继 绝学，为万世开太平”者，此即为仙佛圣师传道授业之衷 心义旨也。有道不传，枉拜明师；传非其人，必违道元。 是以，本书之作，其旨已明。得者假若故违天道，胡作妄 为，天眼明察，必遭谴伐。果然心诚意正，乃为得地之徵 ；人地对眼，当见福禄永贞。如能合天之一真，可以自福 福人；替天行道，必然泽被后人。自认教导有方者．亦可 传诸子孙。 本书乃“为三元堪舆点眼，为杨公地理专业开光”最后圆 满之作，读者可以看成是天书，但不必珍为秘本。如能将其 广为流传，亦属功德一件。笔者信手拈来，倘有力所不逮 之处，至祈博雅君子多赐指正为祷。 岁次二○○二 壬午年仲夏 星云山人 谨志
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星云山人-三元理气精要