占到坤卦预示什么 坤卦卦象分析和卦词释义
卦词：坤，元亨，利牝马之贞，君子有攸往，先迷，后得主利。西南得朋，东北丧朋，安贞吉。
卦象分析与卦词确定：
本卦大象为广阔大地，大地广阔平坦，则有利万物在上面生长、收藏，因此她广大而又美满，所以有卦词“元”即大而美满;大地广阔平坦，又有利动物与人在上面畅行无碍，做事容易顺达目的地，所以有卦词“亨”即畅通顺达。
大地广阔平坦，就易于广泛生长小草，就好像广阔的草原，马既可在上远行，又可随时有草吃，还易发现与逃避凶兽对其伤害，能够起到好影响与作用的母马，在上面生育小马繁衍后代，坚固自己的种群;另外大地温柔安静，总是配合顺从着变化多端的天时，去生长万物护佑万物，这与母马忠贞于雄马，顺从于公马与主人，又非常温柔关爱小马之特点很相似，所以有卦词“利牝马之贞”即母马忠贞于公马与主人及爱护小马是守持正道的行为是有利的，这样能够起到好影响与作用的母马坚固自己(其中利：有利。牝，雌性动物。牝马，即母马，母马在马群中忠贞于独立的公马，公马发脾气时母马顺从忍受，对驯服它的主人忠贞顺从，对小马驹非常关爱。贞：守持正道，忠贞，坚固。“利牝马之贞”亦是“牝马之贞利”的倒装句)。
本卦大象为广阔的大地，那么在广阔的大地上行走，人们必须要有参照物才行，人类在对广阔大地标志方向时，其参照物有两个：1是白天以太阳为参照物;2是夜间以月亮或北斗7星为参照物。坤卦6爻全为阴爻，是光线虚与不实的阴天，是无太阳的白天或有月亮的夜间之象征，喻比在社会环境上，就是此社会环境，虽有光明却比较阴暗，但是有德有才有志的君子们，只要社会有1线光明，他们都不会放弃对自己美满理想的追求，总是要为社会为人民为国家去努力学习工作，去努力创造业绩贡献自己，但在阴暗社会里努力，就好像在广阔无边的大地上行走，如果整个白天是1个无太阳的阴天，其1开始难免会找不准方向，会有所迷失方向，会走弯路走错路，乃至回头重走，但太阳总有出来的时候，只要太阳1出来，就可以判断出，自己以前所走道路的方向是对还是错，从而能够起到好影响与作用的自己后来与能够起到好影响与作用的后来其他人，得以掌握正确的前进道路，得以掌握解决问题的根本方法根本途径，所以有卦词“君子有攸往，先迷，后得主利”即君子有所行动，1开始先期容易迷失方向，但能够起到好影响与作用的自己后来与能够起到好影响与作用的后来其他人得以掌握解决问题的根本方法根本途径，(其中君子，有德有才有志者。攸：所。往，前进，行动。先：开始，前期。后;后来。得：得以，能够。主：掌握，事物的根本。利：有利。此处“后得主利”是“利后得主”的倒装句)
另其他人们如果经常到野外，观察夜间月亮绕着大地运行升降情况时，人们会从月亮绕地球运行，1个月三0天的周期性循环变化中发现，当阴历每月的初五、6，月亮从西南升起时，是上弦有缺，并且其明亮体还较小，但之后1直到十五其光明体是在逐渐加大，光明的月体加大，既像夜明珠财富在增添获得，亦如同类之物同类之人，在聚积在获得朋友，这是月出西南的得朋现象，所以有卦词“西南得朋”即在西南获得财富与朋友(其中得：能够，获得。朋：朋友，同类之人群聚，亦是古代货币单位，泛指金钱财富);另外当阴历每月的十7、十八月亮从东北升起时，是下弦有缺，并且其明亮体较大，但之后其光明体，是逐渐减小，并最终到2十八时全部丧失，光明月体的丧失，既像夜明珠财富在失去，亦如同类之人的朋友在丧失，这是月出东北的丧朋现象，所以有卦词“东北丧朋”即在东北失去财富或朋友(其中丧：失去。朋：财富，朋友)。
大地的主要功能之1，是承载万物，人类在上面建有大量家宅、办公、生产、娱乐等建筑物，如果大地1旦有强烈震动，不仅会毁灭房屋设备，也会砸死砸伤人与动物，就会把人类百年千年物业毁于1旦，所以大地只有保持安静不动才为正道，才为吉祥。因此有卦词“安贞吉”即安静不动才是正道，才能吉祥(其中安：安静。贞：不动、正道)。
卦词释义：
卦词直译：大地，伟大美满，畅通顺达，母马忠贞顺从公马关爱小马此为正道有利坚固自己。君子有所行动，开始与初期容易迷失方向，但对自己后来及后来其他人掌握解决问题的根本途径根本方法有利。在西南获得财富与朋友，在东北丧失财富与朋友，安静不动才是正道才能吉祥。
卦词义译：乾坤两卦，为万物中最大的1组阴阳关系，在物象上乾代表阳代表天，坤代表阴代表地，在人事上乾则代表君，坤则代表臣。在正常情况下，君王统领群臣治理国家负责发号施令，为臣则应执行好君王的正确指令，管理好国家事务为民造福，即上对君王忠贞顺从，下对万民关爱体贴，整个国家，才能行事畅通顺达，事业才能伟大美满，就好像公马统领马群，母马忠贞顺从公马意图，并还十分关爱照顾小马1样，整个马群才能畅通顺达，才能趋于美满伟大。
但是当君王统治出现昏暗时，作为臣中的君子，不能视之不忧、不虑、无论，任其昏暗下去，应有适当行动，去寻找问题根源所在与解决问题的根本方法根本途径，可能一开始时，不1定就能找到问题根源所在，与解决问题的根本方法根本途径，但努力总比不努力要好，摸索总比不摸索要好，即使1时未找到或找错了，也能够起到好影响与作用的自己后来或后来其他人找到解决问题的正确方法，减少弯路减少障碍减少付出，有前期迷路走错路的经历，才会为自己后来或后来其他人，提供不再重走错路弯路的经验可鉴，才能使自己后来在遇有紧急情况时，能够快速找到解决问题的根本方法根本途径。就好像1个人要到远处某地，寻找1个美满的目的地，但是在出发后，遇上了没有太阳的阴天，仅管方向与道路有可能走偏了走错了，第1次虽未找到，但当太阳出来时，自己就会知道之前所走的路是错误的，从而使自己后来或后来其他人，再去寻找这1美满目的地时，不再重走这条错路，为以后快速找到正确道路，节省了时间与人力物力，先期的付出没有白费。
在社会出现昏暗，但还未达到十分黑暗的情况下，作为有德有才有志的臣子，定会对君王的引路人、国家的前途、人民的幸福忧虑重重，并且有可能去积极寻找解决问题的方法，但作为臣子此时如果过于彰显自己，好像马上就要取代君王，别人就会十分注意和提防自己，不让你再增添支持者、增添财力、增添权力等力量，并会减损你的力量，乃至使你灭失，就好像十五、十6的月亮只能大显明显1时，过后就会减损自己丧失自己1样，(中国文化大某某某、大跃进运动中，刘少奇竹细当时如能看懂这句卦词的话，相信就不会遭遇悲惨命运)。相反如果能像初五、6的月亮小显微显，从小从微做起，慢慢加大自己的支持者、财力、权力等力量，则不易引起他人对己注意和提防，从而可以使自己逐渐走向圆满，当时势如果十分需要自己去担任领袖时，再去取而代之，不仅势不可挡，也是顺理成章、顺众支持、顺民所望。如果时势还是1般化的昏暗，仍应安静不动，守持正道，做好为臣本职工作，才能吉祥。
卦词暗喻：为臣之道应侧重注意和提防以下几点：①忠贞顺从于君王领袖，关爱体贴民众;②忧国忧民为君王分忧，当国家政治出现昏暗时势，应积极去寻找问题根源所在与解决问题的根本方法根本途径;③为臣做事显小显微，有利自己事业仕途逐渐加大;④为臣做事，如果过于彰显自己，与1把手争光争功，则易被减损灭失;⑤1般情况下，为臣应安静不动，不要有什么造君王领袖1把手反的想法与行为。守持正道做好本职工作，于国于民于君于己，才能皆为吉祥。
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