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这些在历史上都是真的
我就是10堰人
请问这有什么寓意？在武当山的
这是监测大石块有没有移动的，防止危险发生，如果有移动那些木棍就会倒下。
在武当山抽到第二签，求高人解，本人八字壬子 壬子 癸巳 甲寅
你签的内容是什么？你不说，怎么解啊？
武当山是因何得名的？请介绍一下！
武当县之名，《汉书.地》已有记载。县而得名。那么武当山何而得名呢？学术界纷纭。主要有以下三种说法：一是道经山志称其名源于"非玄武不足以当之"；二是王家佑先生称其名源于"巫丹 "二字的音转；三是清王概《大岳太和山纪略》的推测其名或源于军事斗争，取"以武挡敌"之意。
武当山在古代还有很多别名，北魏郦道元《水经注》卷二10九云："武当山，一名太和山，亦曰参上山，又曰仙室。……晋咸和中（公元三二六-三三四年）历阳谢允舍罗邑宰，隐遁斯山，故亦曰谢罗山"。这些名称都与古人山岳崇拜的观念和道教信仰有关。明永乐10五年（公元一四一七年）明成祖朱棣下圣旨说："武当山古名太和山，也叫作大岳，今名为大岳太和山"。明嘉靖三10二年（公元一五五三年）明世宗又尊称武当山为"玄岳太和山"。此外，湖北、河南等地的民间信士习惯称武当山为"老爷山"（民间称真武大帝等神为老爷、祖师爷）、"南顶山"（相比于河南省境内辉县的"北顶山"而言）。
虽然武当山早在汉魏六朝时已成为隐居修道者荟萃的道教名山，但其名声明显低于受到历代皇帝注重和重视的五岳，称为"嵩高之参佐，五岳之流辈"。唐末五代时，武当山被道经列为七10二福地中的第九福地。北宋流行的《真武妙经》称真武神入武当山修道四10二年，功满道备，白日飞升。宋元道士在山上修建了很多供奉真武神的宫观，宋元皇帝也多次为真武神加封号并派遣使臣到武当山举办斋醮法事，因此，到元末明初武当山在全国的影响与作用与影响日益扩大，上武当朝山进香的民众也日益增多。
明成祖大修武当道宫之后，明仁宗将大岳太和山真武之神的祭礼与五岳等同，载在礼典。明代历史上就有了"六岳"之说，明末人龚黄撰有《六岳登临志》。明代著名文学家王世贞（公元一五二六-一五九0年）说："世宗朝复尊之曰玄岳，而五岳左次矣"。明代著名旅行家徐霞客（公元一五8六-一六四一年）在其游记中写到："余髻年蓄五岳志，而玄岳出五岳上，慕尤切"。
由此可见，武当山在明代"雄镇五岳而祀超百代"是尽人皆知的常识，因而，保存至今的明代诗文楹联即有"武当万古郁未吐，得吐居然压华嵩"；"四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗"；"顶镇乾坤举世无双胜境，峰凌霄汉天下第一仙山"等反映其历史地位的语句。
武当山著名有什么老道出家的地方
五龙宫，在天柱，传唐贞观年间（六二七〜六四九)均守姚简祈雨，见五龙飞降，五龙祠，明重建，永乐帝赐额“兴圣五龙宫”。现存宫门、碑亭、红墙、古井、大量明代碑刻。宫门小殿内有水火二将神像，玄君殿基址中部有真武帝君铜像一尊。
元和观，在武当山北麓，建于明永乐年间。主体
建筑
为灵官殿，内供铜铸灵官等神像。
玉虚宫在天柱峰西北，又称老营宫，建于明永乐年间，现存宫门、碑亭等，亭内碑高九米。
玉虚岩庙，在九渡涧北岸，元碑记玉虚岩为玄帝修真之所，岩庙建于元泰定元年（一三二四)，清代重修，中供真武和左右侍从、五百灵官。
遇真宫在武当山北麓，明初张三丰在此修炼，名“会仙馆”，明永乐10五年（Ml七)扩建，赐名“遇真宫”，现存主要建筑：琉璃八字山门、东西配殿、左右廊庑、斋堂和真仙殿等，基本保持当时格局。
磨针井在登山道旁，正殿供真武祖师青年时坐像，殿外有一铁杵、一井。
当了家中老大，感觉心有余而力不足，这个八字以后好吗？财运怎样？
后面财运会越来越好的，现在丙午运官杀之运，没什么用。。。今年庚子年，双冲大运，今年特别的不好，苦逼。。。明年换新运后就要好多了。还需多努力哈！！加油
湖北孝感人去武当山需要做核酸检测吗？
湖北孝感人最好是做个核酸梭测为好虽说去武当山没有强行要求做核酸检测但为了自身的身体健康更是为他人健康着想理应做校酸检测
我国的武当山有多高
湖北省局于二00六年七月二一日启动“武当山主峰高程测量”项目8月二四日组织专家对该项目测绘成果进行了评审。观测由湖北省第一测绘院实施，采用双频型GPS接收机，基于GPS连续运行站单点观测模式施测。经国家测绘局大地测量数据处理中心精密解算，求得武当山主峰正高（海拔高）为一六一二.一0五米，数据精度为±0.0二六m。
施测初期，工作人员确定天柱峰为武当山金顶最高峰，是埋设测量标志的最佳地点。其上有武当山金殿，为首批全国重点文物保护单位，建于明永乐10四年（公元一四一六年）。其进深为三间，高五.五四米，长四.四米，宽三.一五米，全为铜铸鎏金，是世界罕见的铜建筑精品。这样，怎样在不破坏自然及人文景观的前提下设置测量点就成为首要问题——操作时既要考虑尊重道教法规，不破坏人文景观，又要满足测量需要达到的精度要求。施测组经反复考虑和推商，最终在武当山主峰金顶上的金殿与父母殿之间的石板上设置测量标志，作为武当山主峰的最高点
因为通往主峰的山路很陡峭狭窄，加之道教习惯，在金顶上，别说饮水设施，就连厕所也没有。最近的生活居住点在距离金顶两里远的地方，两地高度相差近二00米，这种环境对工程技术人员的体力与耐力都是一种考验。
为了满足基于跟踪站的观测方式的解算，二00六年8月六日施测人员在武当山主峰高程点观测了一个时长达8小时的时段。因为武当山主峰高程的GPS观测受金殿（金属表面）影响与作用与影响较大，故在GPS观测时采用二-三米的加长天线杆架设天线，使天线高达到了四米以上，有效地减小了金殿对GPS观测的影响与作用与影响。
武当山道教文化博大精深，源远流长。东汉以来，即有道人在武当山结茅为庵，潜心修炼。随后逐步成为中原道教活动的圣地。此次武当山主峰高程测量工作得到了武当山道教协会及金殿道士们的协助，短短数天内大家结下了不解之缘。
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武当山也叫作太和山、参上山，位于湖北省10堰市境内，相传镇武大帝在此修炼得道升仙，故有“非真武不足以当之”之说，武当之名亦由此而来。它绵亘800余里，其自然风光以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等多重特色，被誉为“自古无双胜境，天下第一仙山”。武当山以宏伟的建筑规模著称于世。其古建筑始建于唐，宋、元、明、清均有修建，在明代达到鼎盛。共建有三10三个建筑群，一00余万平方米；历经数百年沧桑，现仍存有近五万平方米。其整个建筑系按照“真武修仙”的道教故事，采取皇家建筑法式，统一设计布阵与布局。其规模的大小，间距的疏密都恰到好处，因山就势，错落有致，前呼后应，巧妙布阵与布局。或建于高山险峰之巅，或隐于悬崖绝壁之内，深山丛林之中，体现了建筑与自然的高度和谐，达到了“仙山琼阁”的意境，被誉为“我国古建筑成就的展览”。一九九四年武当山古建筑群被列入“世界文化遗产名录”。
