命运是不是可以改变？
人一生的境遇, 往往因为各种的因素而改变命运。有的人因为一个人而改变命运；有的人为了一块钱而生命改观, 有的人因为一件事而走出截然不同的人生, 甚至为了一句话、一个念头, 使人生有很大差别的变化。转变我们人生的这些因素, 本身虽然至为细微, 但是影响与作用与影响力却非常巨大, 好比将一枚小砂石投掷江海中, 砂石虽小, 却能震动整个江面, 泛起阵阵琏漪。一个人或一个念头, 会产生种种千差万别的命运。
１、为一个人而改变了一生
明朝的吴3桂, 因为美丽的姬妾陈圆圆被闯贼李自成所掳, 冲冠一怒为红颜, 愤然引清兵入关, 虽然击溃了闯贼, 夺回佳人, 但是他个人在历史上, 却背负了危害国家民族的罪名, 不但影响与作用与影响了他自己的命运, 也改写了中国的历史, 使中国人再次被汉民族以外的异族所统治。
英国的爱德华伯爵, 为了和自己心爱的女子辛璞荪夫人长相斯守, 宁愿放弃王位, 所谓‘不爱江山爱美人’, 为了一位女子而改变了自己的命运。譬如文学家鲁迅的孙子周令飞先生, 为了和台湾的张纯华小姐结合, 离开了大陆, 翩然来到台湾, 有情人终成眷属, 并且开拓了他今后光明的前途, 重写了未来幸福的人生。
为自己心爱的人而改变命运的例子不胜枚举, 有的父母为了子女, 耗尽了一生的岁月青春, 献出了宝贵的幸福。譬如历史上有名的3娘教子里的王春娥, 矢志不改嫁, 抚养幼儿, 后来因为儿子高中状元, 而享受极大的尊荣。有的子女为了顺从父母的意思, 迁就父母的想法, 在‘父母在不远游’的礼教之下, 放弃了自己的凌云大志, 为了承欢膝下, 默默地渡过一生, 毁灭了锦绣前程。
有的忠臣义士, 为了报答君主, 牺牲了自己的生命, 改变了自己的一生。譬如战国时代的豫让, 为了报答智伯的知遇之恩, 吞炭漆身, 刺杀赵襄子, 最后伏剑自杀, 连性命都奉献了。有些女子, 为了自己所锺情的对象, 献出了一切而遇人不淑, 改变命运的例子, 古今中外罄竹难书, 譬如霍小玉对于李益情有独锺, 本以为可以白首偕老, 却遭遇到被遗弃的命运。
在座的大家, 我们不是往往为了某一个人而影响与作用与影响了自己的一生吗？这一个人也许是关爱我们的人, 也可能是妒恨我们的人, 而我们的命运因此有种种的变化, 因此乃了一个人会改变我们的命运。
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２、为一块钱而改变了一生
为了一块钱, 也会改变我们的命运。美国的汽车大王福特先生, 年轻时离家创业, 父亲给了他一块钱, 他以这一块钱为资本, 发愤图强, 终于开创了福特汽车公司, 闻名于国际, 写下他自己的历史。
抗战期间, 有一位年轻战士赶赴沙场的途中, 救了一位想要跳河自尽的妇人, 妇人被救上岸之后, 不但没有感谢青年, 并且责怪青年害她生不如死, 在青年一再的询问之下, 妇人才伤心欲绝地道出自尽的原因：原来她的丈夫遭人陷害锒铛入狱, 家里留下年迈多病的高堂, 以及3个嗷嗷待哺的稚子需要侍奉抚养, 奈何家徒四壁, 贫无立锥, 只好将仅有的衣物典当得一块银元, 以治疗母亲的陈年病疾, 那知屋漏偏逢连夜雨, 奸诈的商人却以假的银元欺骗她, 在这种断绝生路之下, 只好一死以求了断。
青年听了之后, 油然升起侧隐之心, 就对妇人说：
“您的遭遇太值得同情了, 我这里有一块银元, 请您拿回去安顿家人, 为了免得再危害他人, 请您把假的银元给我吧！”
青年拿了假银元, 不经意地随手往身上口袋一放, 就出征去了。在一次激烈的战争中, qiang林弹雨之下, 一颗字蛋朝青年的胸膛射来, 正巧打在放著假银元的部位, 假银元凹陷了下去, 却救了青年的一命, 青年于是拍手赞叹说：
“太值得了！这一块钱真是千金难换啊！”
青年因为一念之善, 以一块银元救了妇人一家人, 也为自己挣回后半的人生。
有时一块钱的力量真大, 为了挣得这一块钱, 甚至不惜铤而走险, 闯下大祸, 所谓‘一钱逼死英雄汉’。现在有些青少年不知道金钱的来源不易, 看到别人事业腾达, 心生羡慕, 却不知道要取之正道, 以辛勤、努力去赚取, 于是抢杀窃盗的事件, 层出不穷, 不仅危害了社会国家的安宁, 自己也因此身系囹圄, 甚至牺牲了生命。譬如前不久大统百货公司爆炸案的凶手谢高华, 就是一个例子。古来有不少的贤臣侠士为了坚持自己的原则, 不为金钱所诱惑：譬如陶渊明的不为五斗米折腰；黔娄虽裘不蔽体, 亦不为仕宦所动。
一块钱能够改变我们的一生, 因为各人对于一块钱的认识、把握、处理的不同, 人生的境遇也就千差万别了。
３、为一件事而改变了一生
除了一个人、一块钱, 足以扭转乾坤改变命运之外, 一件事也会改变人类的命运。爱迪生发明了电灯, 不仅使他个人成为全球各国尊敬的发明家, 并且世界人类也因此而得到光明, 免除黑暗的恐惧与不便。诺贝尔发明了火药, 为一些野心人士恶意使用, 为人类带来多少的浩劫灾害？但是诺贝尔奖金又对世界文明的进步、文化的推展, 提供了多少的助益？类似的一件事也往往具有无比的力量, 影响与作用与影响我们的祸福荣辱。
日本的前首相田中角荣, 因为洛克斐勒贪污案, 虽然曾经一度叱诧风云, 执日本政坛之牛耳于一身, 终难免诉讼缠身, 被收押入狱。他如美国前任总统尼克森, 为了水门事件, 丢失了全世界马首是瞻的美国总统职位, 并且吃上官司。一件事有时会使我们受到无比的推崇, 有时也会使我们遭到难堪的羞辱, 实在不能不慎！
我个人之安身立命于佛教, 受惠于一件事, 至今思及, 感恩之情充塞胸臆, 弥笃弥新！我从小生长在寺庙, 过的是物质欠缺的清苦生活, 大约十7、八岁的时候, 一向健康的身体突然害了一场大病, 上吐下泻, 几乎濒临死亡, 一、两个月寸粒未进, 而且也没有东西可以裹腹。不知怎么的, 这件事辗转被家师知道了, 老远地派人送来了半碗的咸菜。半碗咸菜对于丰衣足食的现代人, 也许没有什么稀奇, 但是对于当时寅吃卯粮的我们, 堪比珍馋美味。
记得我当时是怀著感恩的心情, 和著眼泪吃下了这碗咸菜, 吞下了家师那无言的关怀和爱护, 心中生起愿力：‘师父！我将来一定要从事于弘法利生的工作, 光大佛教, 来报答您的恩惠。’半碗的咸菜给我很大的力量, 使我对于往后一切的磨难, 都能甘之如饴, 深深植根于佛教。
古来的大德因为一件事而人生改观的, 不乏其例。譬如6祖慧能为了舂米而去除了障蔽自性的糟糠, 香严智闲为了锄田而犁出了一片的光风霁月；多少的禅师因为花开花谢而参透禅机, 多少的释子因为日出月现而了然于心, 多少的云水僧看到青山清溪而灭却心火。在人的一生之中, 对于某一件事, 如果能够用心留意, 人生可能因此而别有一番境地。
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４、为一句话而改变了一生
唐代的丹霞禅师本来要进京赶考, 途中遇见一位出家人对他说：‘你要去考官, 求取世间的荣华富贵, 倒不如去参加选佛, 成就出世间的解脱。’他一听, 当下改变了主意, 到寺院出家参禅, 终于成为一代高僧。一句话如同一记棍棒, 敲醒了他的富贵梦, 拓展了另外一片更宽广的人生。
佛陀座下的两大弟子舍利弗和目犍连, 尚未出家以前是婆罗门教的领袖。有一天, 两人正在打坐, 佛陀的另外一位弟子阿说示正巧托钵经过, 口中念诵著佛陀的偈语：‘诸法因缘生, 诸法因缘灭；我佛大沙门, 常作如是说。’舍利弗和目犍连听了, 彷佛看到了一线曙光, 挣出了黑暗的牢笼, 在他们的体验感觉里世界在刹那之间变得那么的实在, 因为这一句话, 他们的智慧显发了, 了解宇宙的真谛。
各位听了这句：‘诸法因缘生, 诸法因缘灭。’不知做何感想？在大家这只不过是一句平常的话而已, 但是对于大智慧的两位尊者, 这句话不啻是一颗拃要、一把钥匙, 炸碎了浑沌, 启开了宇宙的真理。因为这句话, 终于使两位尊者离开了婆罗门教, 成为佛陀的弟子, 证得大阿罗汉的果位。
有人问赵州禅师：“将来宇宙毁灭的时候, 这个身体还存在不存在？”禅师不经意地回答说：“随他去。”事后觉得如此的回答未必圆满。当火烧初禅、水淹2禅、风吹3禅的时候, 我们这具身躯还有吗？为了这一句‘随他去’, 虽然赵州已是八十岁的老翁, 却也穿起芒鞋, 跋涉千山万水, 访道寻师研究这个问题, 留下了‘一句随他语, 千山走衲僧。’的美谈。
各位！为了父母、朋友、倾心的人的一句话而改变一生命运的人不是许多吗？有时一句善意的鼓励, 会把我们从沮丧的深渊之中提升起来；有时一句不经意的责詈, 会把我们推入痛苦的涡流之中。因此四摄法中的爱语, 就是要我们常说好话, 一句轻轻的好话, 对别人是一种布施, 对自己则是一种庄严。
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５、为一个念头而改变了一生
为了一个人、一块钱、一件事、一句话会改变命运, 一个念头也会使我们有一百八十度的大转变。这一念可能是圣贤, 也可能是愚夫, 这一念上穷碧落下黄泉, 百界千如无所不遍, 因此怎样摄心正念是不容怠忽的工夫。
十大杰出青年郑丰喜先生, 先天上虽然有缺陷, 但是凭著一念坚强：“我要站起来！”饱受玩伴无知的欺凌, 以手代腿, 终于完成大学的学业, 为社会树立刻苦励学的楷模。海伦凯勒女士, 又盲又聋又哑, 从小生活在没有光明、没有声音的寂静世界里, 但是为了感谢老师悉心调教、耐心指导她的一念, 不断地努力向上, 终于成为世界的伟大的人。
虽然她自己不能言语, 但是透过手势的翻译, 她到处演讲, 把生活于黑暗、绝望之中的残障者的心声, 传达给世人, 掀起国际间对残障福祉事业的注重和重视。各国的国王、领袖咸以能够听到她的演讲为莫大的光荣。因为海伦凯勒的努力, 将盲聋的残障者带入充满光明的世界, 而她本人也成为人间不幸者的希望象徵！
在佛教里, 为了一念之诚, 而不畏艰难, 献身弘法工作的高僧大德, 更是不胜枚举。唐朝的玄奘大师, 年轻时代阅读经典时, 感到当时的传译版本不够周全, 而萌发到西天取经的念头。因为这求全的一念, 一去天竺, 十八春秋, 带回了无数的经典, 成为一代的3藏大师。他的一念改变了自己的人生, 而中国佛教乃至中华文化的发展史, 也因此而揭开了新页, 其贡献是昭诸青史, 而其影响与作用与影响是超乎时代, 历久弥新。
唐朝的监真大师感于日本僧侣求法的挚诚, 兴起将佛法传弘至东瀛的念头, 十2年之间, 经过7次的尝试, 到了老年, 虽然双目失明, 却不忘这最初的一念, 历尽艰辛终于完成了心愿, 将佛陀的戒律, 播扬于日本。今天日本的房屋建筑方式仿造自中国, 日本人的生活习惯类似于中国, 吃饭用的筷子学诸于中国, 播种的种子谷物移植自中国, 这一切都是当初监真大师携带过去的, 因此日本人尊称大师为‘日本文化之父’。
监真大师的一念走出了截然不同的人生, 而整个日本佛教文化的发展、国家人民的生活也因此大大的改观。从大师这种‘不忘记初心’的圣贤风范, 使我们对‘弘毅’的意思有更深一层的体会！
