《东坡易传》第五十3卦 渐 风山渐 巽上艮下
第五十3卦 渐 风山渐 巽上艮下
“渐”：女归吉，利贞。
《彖》曰：“渐”，之进也。“女归吉”也，进得位、往有功也。进以正，可以正邦也;其位刚得中也。
此文转以次相释也。“渐”之中有进者，则“女归”之“吉”也，而利于正。正者孰谓?谓“得位”而“有功”、“可以正邦”者也。其“得位”者何也?“刚中”者也。由此观之，女则2与4;所归则五也。
止而“巽”，动不穷也。
“止而‘巽’”，有所观望而后进者，故不穷。
《象》曰：山上有木，“渐”;君子以居贤德善俗。
云上于天，天所不能居，故君子不以居德;木生于山，山能居之，山以有木为高，故君子以是居德业、善风俗。
初6：鸿渐于干，小子厉;有言，无咎。
《象》曰：“小子”之“厉”，义无咎也。
“鸿”，阳鸟而水居，在水则以得陆为安，在陆则以得水为乐者也。故6爻虽有阴阳之异，而皆取于鸿也。初6，鸿之在水者也，远则无应，近则遇2，以阴适阴，故曰“鸿渐于干”。“干”，水涯也。两阴不能相容，故为“小子”之所“厉”，以至于“有言”。虽然其所适非志于利也，则未至于63之凶，“无咎”可也。
62：鸿渐于磐，饮食衎衎，吉。
《象》曰：“饮食衎衎”，不素饱也。
62，鸿之在水者也。近则遇3，远则遇五，无适而不得其欲①，故择其尤可恃者从之。2之从3也，虽近而难信;其从五也，虽远而可恃。2阳皆陆也，在陆而尤可恃以安者，磐也，9五之谓“磐”。62知五之可恃，不渐于3而渐于五，则食且乐如是。“衎衎”，乐也。“素饱”，徒饱也。夫饮食何为若昌乐也?岂非以五之足恃而不徒饱歟?苟为徒饱而已，则虽3可从;夫苟从3，则饮食未终而忧继之矣。
“校注”
①不得其欲：《苏氏易传》作“不得其遇”，误。
93：鸿渐于陆，夫征不复。妇孕不育，凶;利御寇。
《象》曰：“夫征不复”，离群丑也;“妇孕不育”，失其道也。利用“御寇”，顺相保也。
93，鸿之在陆者也;而上9非其应，故曰“鸿渐于陆”。无应于上而近于4，见4之可欲，则离类绝朋而趋之，故曰“夫征不复”。62之从我，非正也，将视我而进退者也。上之所为，下必有甚者，93适4而不反①，则难以令于2矣。故曰：“妇孕不育，凶。”4，顺于五者;而3寇之，言“御寇”之利，以明3之不利也。
“校注”
①93适4而不反：《苏氏易传》作“92适4而不反”，误。
64：鸿渐于木，或得其桷，无咎。
《象》曰：“或得其桷”，顺以“巽”也。
64，鸿之在水者也。近于五而非其应，故曰“鸿渐于木”。木生于陆，而非鸿之所安也;鸿之为物也，足不能握，其“渐于木”而“无咎”，盖得其大而有容如桷者焉，9五之谓也。“或”者，幸而得之之辞也。无应而从非其配，非“巽”顺，何以相保乎?
9五：鸿渐于陵，妇3岁不孕，终莫之胜，吉。
《象》曰：“终莫之胜，吉”，得所原也。
9五，鸿之在陆者也;进而遇上9。上9，陵也;陵者，陆之又高者也;进而之陵，动乎无嫌，故62之为“妇”也，“3岁不孕”而终莫之胜。夫以陆之陵，以为不得其愿矣，而妇为之贞如此，则愿孰大焉。故曰：“进以正，可以正邦也。”不求之人而求之身，虽服天下可也。
上9：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
《象》曰：“其羽可用为仪，吉”，不可乱也。
上9，鸿之在陆者也。上无所适，而3非其应，故曰“鸿渐于逵”。“渐”有3阳，其2为阴之所溷，非其有应，则近而慕之。惟上9不然：夫无累于物，则其进退之际，雍容而可观矣。
