周兴五行3才怎么样 3字经都传达什么思想
《三字经》的内容分为六个部份,每一部份有一个中心.
从“人之初,性本善”到“人不学,不知义”,讲述的是教育和学习对儿童成长的重要性,后天教育及时,方法正确,可以使儿童成为有用之材；
从“为人子,方少时”至“首孝悌,次见闻”强调儿童要懂礼仪要孝敬父母、尊敬兄长,并举了黄香和孔融的例子；
从“知某数,识某文”到“此十义,人所同”介绍的是生活之中的一些名物常识,有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义,方方面面,一应俱全,而且简单明了；
从“凡训蒙,须讲究”到“文中子,及老庄”介绍中国古代的重要典籍和儿童读书的程序,这部份列举的书籍有四书、六经、三易、四诗、三传、五子,基本包括了儒家的典籍和部份先秦诸子的著作；
从“经子通,读诸史”到“通古今,若亲目”讲述的是从三皇至清代的朝代变革,一部中国史的基本面貌尽在其中；
从“口而诵,心而维”至“戒之哉,宜勉力”强调学习要勤奋刻苦、孜孜不倦,只有从小打下良好的学习基础,长大才能有所作为,“上致君,下泽民”.
《三字经》内容的排列顺序极有章法,体现了作者的教育思想.作者认为教育儿童要重在礼仪孝悌,端正孩子们的思想,知识的传授则在其次,即“首孝悌,次见闻”.训导儿童要先从小学入手,即先识字,然后读经、子两类的典籍.经部子部书读过后,再学习史书,书中说：“经子通,读诸史”.
《三字经》最后强调学习的态度和目的.可以说,《三字经》既是一部儿童识字课本,同时也是作者论述启蒙教育的著作,这在阅读时需加注意和提防.
《三字经》用典多,知识性强,是一部在儒家思想指导下编成的读物,充满了积极向上的精神.
《三字经》的版本许多,清朝道光年间刊行的版本是最通行的一种.我们采用的则是民国年间的增补本.
简短的叙述一些广为人知的历史故事和表述普遍为古代社会所接受的道德观念和哲理.
中考作文精彩开头
一、生活如诗，诗意有尽情难尽；生活如茶，茶香满口情悠悠；生活如歌，歌到深处情难留；生活如酒，酒将醉时笑语盈……——（无锡市《精彩一幕》）
二、生活是爱的海洋，人人都呼吸着爱，感受着爱。生活就好像一片夜空，在流星的精彩瞬间，令人感受到壮丽的美；生活就好像一涓细流，在穿石的精彩瞬间，令人感受到坚持的美……但人间最美的，是爱。——（无锡市《精彩瞬间》）
三、抛不完相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼，睡不稳纱窗风雨黄昏后，忘不了新愁与旧愁，展不开的眉头，捱不明的更漏，恰便似遮不住的青山隐隐，流不断的绿水幽幽……——（富阳市《心弦上痴情的景致》）
四、我爱“急湍甚箭，猛浪若奔”那种舞动的劲，带动我青春向上的心灵；
我思“小桥流水人家”那游子的乡愁，牵动我年少的思绪，拨动我心灵的思乡琴弦；,
我悟“日出江花红似火，春来江水绿如蓝”那寂静，那和祥，抚着我年轻狂妄的想法，赋予我冷静的思想。——（厦门市《岸二二六;流水二二六;奔放》）
5、流水清清，荡漾起声与色的韵律，飘逸出生命的华彩与灿烂。
流水柔柔，点染开情感情感感情的温和，播洒下爱的春露。
流水蓬蓬，激扬了力与美的交响，迸发出灵魂的坚韧。——（厦门市《水韵悠悠》）
六、当东坡居士在波涛翻涌的赤壁下高唱：“大江东去浪淘尽，千古风流人物……”。我们认为这是激动人心的壮美风景。当易安居士在落红之下低吟浅唱：“红了樱桃，绿了芭蕉，雨打窗棂湿绫绡。”我们认为这是宁静淡泊的风景。当青莲居士在月明星稀时，对长空高歌：“天下摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”我们认为这是无奈悠远的风景。
许许多多美的风景组成了我们的泱泱大国，许许多多人文风景组成了我们灿烂丰富的历史。——（富阳市《心景和谐》）
七、夜，好静谧，柔和的月光洒了一地银白；夜，好深沉，父亲那时起时落的鼾声犹如一首动人的月光曲，回荡在夜色上空。望着熟睡中父亲的脸，我的思绪也飘向那片圣洁的夜空……——（金华市《想起了父亲苍老的脸》）
8、“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多……”曹丞相横槊赋诗慨叹人生苦短。列御寇御风而行，超然洒脱；庄周不畏世俗所累；李白淡薄名利留下千古佳话。而反观周兴、来俊臣之辈贪图钱财，使自己一生不得安宁；卫青曾与霍去病抵抗匈奴立下大功，却为了功名害死李广，自己也忧郁而终。生命应得到善待，但凡追名逐利而不折手段者，其生命也将暗淡无光。
虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情婚姻爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。惟有生命的存在，才有可能言及其它。——（南通市《善待生命》）
九、如果说春天是一组欢快的四季曲，那么阳光便是灵动跳跃的节奏。春天，绿色的使者，希望的象征；阳光，温柔的天使，光明的象征。有了春天，无不生机盎然，繁花似锦；有了阳光，无不温暖人心，心情舒畅。——（江西《让我挺胸沐浴春天的阳光》）
一0、“挺胸”是什么？是昂首自立，洁身自好，不与世俗同流合污么？是铮铮铁骨，宁死不屈，舍身而取义么？是飘逸洒脱，张扬个性，不谄媚权贵么？历史上多少名人志士，用他们的行为乃至生命，向我们一次又一次地诠释了这个词的含义……——（江西《挺胸而立》）
一一、春天，撷一缕春风，放进心房，让它吹起我的快乐；夏天，捧一抹骄阳，放进心房，让它照亮我的温暖；秋天，拾一枚红叶，放进心房，让它收获我的心情；冬天，掬一捧阳光，放进心房，让它荡涤我的心灵……
我珍惜生命的每一寸光阴，我渴望美丽，我享受生命，所以不管何时，我都会拥有一份好心情!——（常州市《让好心情牵引我们成功》）
回答者：weikangjxph - 见习魔法师 二级 四-一5 一九:三8
开头:
一 走完长满了青苔的石板路，跨过一丛歪歪斜斜的篱笆，推开那扇吱呀作响的板门，有一扇窗镶嵌在古老的青砖砌成的墙上。窗纸早已荡然无存，只剩下横横竖竖的窗格，糸满了长长短短的红丝绳。红丝绳在风中无助地摇曳，像是谁在哀怨地诉说，又像是吹不散的淡淡哀愁……
特点:叠字,比喻,排比,给出了将要叙述的故事的发生环境,并埋下悬念,吸引读者.
适合:有情节的语言比较优美的散文.
二 第一次见到这本书是在几年前，那时候正在上高中，年少轻狂，不识人间愁苦为何物。草草翻过几页，也许是青春期的判逆吧，那时的我对那些被大肆吹捧的东西不屑一顾。因而，虽然躲过许多糟粕的烦人苦，也与许多精华失之交臂。再加上这样一部深沉的作品，自然十分含蓄蕴藉，情节的设置上也没有武侠小说或短篇小说那样紧张而迂回，抱着这些偏见，失去了深读的机会。
再一次读它是在一年冬天。窗外静静地飘着雪花。远方有一缕若隐若无的琴声，像在讲述一个缠绵悱恻的故事。我独坐窗前，与书中的人物默默的交流着心语。为他们的欢乐而欢笑，为他们的痛苦而悲伤。大雁早已了无踪影，窗前黄叶被白雪掩埋。这个时候的我已稍稍懂得一点欣赏文字之美。在慢慢咀嚼那些如泣如诉的语言中，在静静地感受那些细腻悠长的笔调时，眼产前时时会出现几个鲜活丰满，栩栩如生的人物。但在那时，我依然把它看作是一部动人的情感情感感情小说，只是，写得是少数民族而已。
而今重读。掩卷沉思。窗外秋高气爽，风在远方呼啸，但在这里只有平静的呼吸与心跳。才清楚明白在这荡气回肠的故事之后，作者想让我们知道的，绝不仅仅是一部催人泪下的悲剧，她更想让我们清楚明白一些人生的道理。譬如得与失，爱与恨，生与死，而所有的这些，都如同一道道坚实的门，隔开了两个完全不相同的世界。在你的世界中体会不到我心的冰冷，在我的世界中无法触摸你笑的灿烂。然然而我们却近在咫尺。
咫尺如天涯。
特点:文字优美,有哲理,让人不知不觉融入其中
适合:读后感,观后感,感想,等等.稍加修改后即为一篇优美的文章.
三 往事可以怀念，但不应该再悲伤。SUNNY曾这样对我说过。她还说，我们都生活在轮回中，所有未完成的故事，可以来世再续；她还说，午夜的星空很美，星空下是另一个世界，是一个比白天更加喧嚣的世界；她还说，也许一切都是前生注定的吧，忘记的，和没有忘记的。
我静静地回忆着，仿佛SUNNY在我耳边低语。一些强烈的光线猛地穿越层层夜幕，直奔另一个未知的空间。我静静地回忆着，毫不停息，往事奔腾咆哮，时而却又沉默无声。黑暗真是一个神奇的东西，可以让你回到多年以前。我静静地回忆着，SUNNY，她的笑，她的泪，她的一切，我们的一切。
特点:用人物的语言开头,比较自然,不做作.但是其中人物描述要丰满一点即职.
合适:回忆录,爱情婚姻爱情故事,随想等.
结尾:(与上述三个开头相对应)
一 岁月无情。我想，时间终会慢慢蚀去一个人的记忆，淡去一个人的思念，抚去一
个人的伤痕。也许红窗在生命的最后，早已忘却了丈夫的模样，甚至也已忘却了她恪守一
生的初衷。
但是我相信，她平凡而短暂的一生，并不是为着追求繁华或优厚的物质享受，更
不是为着留下什么让人赞颂的名声；她只是向往和平宁静的生活，只是向往平平常常却最
真挚的爱情婚姻爱情罢了。
我更相信，红窗已不仅仅是一个人的名字，更不仅仅是一扇窗的名字了，它是一
份顽强与执著的象征，是一个平凡的乡间女子对于爱情婚姻爱情的坚贞信仰；红丝绳也不仅仅是红
丝绳，那是她用自己质朴的心，将长长的思念抽成的丝，织成的网。
没有惊天动地，没有海誓山盟，她甚至没有说过"天长地久"，也没有看到过天地
合，乃敢与君绝"的悲壮，只有真实的等待与久久的守候。正所谓如此，才使得这扇古老的窗
，成了一座丰碑，在爱情婚姻爱情变得功利变得物欲的社会中，屹然不倒。
当秋风无情的掠过，如果子孱弱的爱情婚姻爱情在冷风中瑟瑟发抖，就来看看红窗，听听
它幽幽的低吟与哀诉，嗅嗅它原始的质朴的气息，看看红丝绳如何在风中摇曳—那是红窗
的灵魂。
二 然而它向我们展示的却是真实的世界，真实的生活。它向我们讲述的那些关于爱恨，关于生死，关于得失，关于存在与消亡的东西，都是真实的道理。
我们哭了。但不是为了几个虚构的人物的悲欢离合。眼泪是为生命中的一道门而流的。就是那一道门，隔开了两个世界。尽管，它们都是真实的。
三 岁月流失。总有一些东西不会改变，譬如四季轮回。我们大概也在轮回之中吧。
佛说：修五百年只能同舟，修一千年才能共枕。也许是我们前生，修的还不够吧，那么我们只好在轮回中完成我们的爱情婚姻爱情。
然而有些事情注定不能改变也不能忘却，然而现在，我只能痛苦地回忆，长长地思念，深深地谴责自己的愚笨，我也只能在某个寂寞的午夜，用一些无奈而伤感的文字，来祭奠那一段往事。
高考满分作文万能开头三0例
雕饰风头——打好第一qiang
开头方法之一：
开门见山话题点穿
诚实守信，是我们中华民族的优良传统。千百年来，人们讲究的是诚信，推崇诚信。诚信之风质朴醇厚，历史越悠久，诚信之气越充盈中华，诚信之光越普照华夏。诚信早已融入我们民族文化的血液，成为文化基因中不可或缺的重要一环。《诚信》
青春，是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是竞发的百舸，是搏击长空的雄鹰；是弹着欢乐的琴弦，是一路坎坷，一路执著地奔向大海的小溪，是挺直了躯干，舒展了满怀的葱茏，热烈地拥抱蓝天的白杨
开头方法之二：
引用名言文采凸现
如果事业中掺杂了情感感情因素那事业注定要不成功的；我们的公司的管理人员决于能长着相似
的脸。--------福特《二00三年高考作文把心放正》
心睛的时候，雨也是睛；心时候，睛也是雨。
——汪国真
哈姆莱特曾高呼：“人啊，看清你自己！”
而我要说：“人啊，看清这个世界。”《二00三年高考作文擦亮眼睛看世界》
美学大师罗丹曾经说过:“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”《智慧的眼睛》
马克二二六;吐温说过，“一只脚踩编了紫罗兰，它却把香味留在了你的脚上。这就是宽容。”《宽容，从这里开始》
开头方法之三：
排比点题铺排文气
种子冲破岩层的禁锢影响与作用与影响；迎向光明；
雄鹰风暴的阴遏影响与作用与影响，飞向云霄；
骏马突破缰绳的束缚影响与作用与影响，奔驰原野；
海燕则冲向更猛烈的暴风雨。《自由》
是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬??
是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱??
是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄??
是什么，悄悄地走了，又轻轻地来了，为沉寂的大地纺出洁白的梦想??
哲人对着蓝天微笑:“是时间。”
孩童握着风筝拍手:“是风。”?
流浪者说:“什么都不是，只是一个梦。”?(《拥有答案的幸福》)
开头方法之四：
故事寓言倍感新鲜
有位母亲总是认为自己的儿子是个天才。即便他在做服务员时打碎了不下十个碟子，做售票
员第二次出车就丢了钱夹，做邮递员时竟把别人邮寄的信件给人家全关了回去。
终于儿子去当兵了。三年后母亲自豪地去参加儿子的检阅仪式。人们望着走过的队伍哈哈 大
笑之时，母亲却激动地放声高喊，“哦-----亲爱的保罗！他们都走错了，只有你走对了！”《情感感情亲疏影响与作用与影响对事物的认知》
一九8七年，七5位诺贝尔奖金获得者在巴黎聚会。有人问一位诺贝尔奖金获得者：“您在哪所大学、哪个实验室学到了您认为最主要的东西呢？”出人意料，这位白发苍苍的学者回答说：“是在幼儿园。”这位学者的答话得到了与会科学家的赞同。《智慧的起点》
开头方法之五：
引用诗歌胜过空说
我不去想是否能够成功／
既然选择了远方／
便只顾风雨兼程。
—汪国《二00二年高考作文心灵的选择》
墙角的花！
你孤芳自赏时
天地便小了。—冰心
你
一会看我
一会看云
我觉得
你看我时很远
你看云时很近
—《远和近》顾城
万能凤头
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。
●信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
●站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊……他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。
●只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
●如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是情感感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）
●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
●如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。
那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。（划线处可以换其他词语）
●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌； 毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
●爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
●心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
●快乐=物质/欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会如何呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？
●俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该由于大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。
●成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，
一种并不陡峭的高度。
●爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。
●即便青春是一枝娇艳的花，但我清楚明白，一枝独放永久不是春天，春天该是万紫千红的世界。
即便青春是一株大地伟岸的树，但我清楚明白，一株独秀永久不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即便青春是一叶大海孤高的帆，但我清楚明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。
●生命不是一篇"文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个"连载"，不管成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。
●试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。
试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。
试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
●能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情婚姻爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
●春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。
●《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。
在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。
人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
●宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。
宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生处世的基本金科玉律。
参考资料：www.三edu.net/lw/一/lw_一一九一一.html
译文：
周兴和丘神勣合伙谋反，太后让来俊臣来审讯他。来俊臣趁着跟周兴一边吃饭一边研究事情的当口，对周兴说：“犯人大多不肯招供，应当采取什么办法?”
周兴说：“这很容易，拿一个大坛子，用炭火在周围烤，让犯人进到里边，什么事敢不承认!”“来俊臣于是找来一个大坛子，按周兴的方法周围升起炭火。
站起来对周兴说：“宫内有人递出状辞检举你谋反，请兄进到这大坛子里去吧!”周兴惊恐万状，连忙叩头认罪。
原文：
周兴与丘神勣通谋，太后命来俊臣鞫之。俊臣与兴方推事对食，谓兴曰：“囚多不承，当为何法?”兴曰：“此甚易耳！
取大瓮，以炭四周炙之，令囚入中，何事不承!”俊臣乃索大瓮，火围如兴法，因起谓兴曰：“有内状推兄，请兄入此瓮!”兴惶恐，叩头伏罪。
扩展资料：
一、成语详详细解读读
【解释】：瓮：一种陶制的盛器。比喻用某人整治别人的办法来整治他自己。
【语法】：兼语式；作谓语、定语；用于书面语
【歇后语】：来俊臣的高招 ——请君入瓮
【近义词】以牙还牙、以毒攻毒
二、相关故事
唐朝女皇武则天，为了镇压反对她的人，任用了一批酷吏。其中有两个最为狠毒，一个叫周兴，一个叫来俊臣。他们利用诬陷、控告和惨无人道的刑法，杀害了许多正直的文武官吏和平民百姓。 有一回，一封告密信送到武则天手里，内容竟是告发周兴与人联络谋反。
武则天大怒，责令来俊臣严查此事。来俊臣心里直犯嘀咕，他想，周兴是个狡猾奸诈之徒，仅凭一封告密信，是无法让他说实话的；可万一查不出结果，太后怪罪下来，我也担待不起呀。这可怎么办呢？苦苦思索半天，终于想出一条妙计。他准备了一桌丰盛的酒席。
把周兴请到自己家中。两个人你劝我喝，边喝边聊。酒过三巡，来俊臣叹口气说：“兄弟我平日办案，常遇到一些犯人死不认罪，不知老兄有何办法？”周兴得意地说：“这还不好办！”说着端起酒杯抿了一口。来俊臣立刻装出很恳切的样子说：“哦，请快快指教。”
周兴阴笑着说：“你找一个大瓮，四周用炭火烤热，再让犯人进到瓮里，你想想，还有什么犯人不招供呢？”来俊臣连连点头称是，随即命人抬来一口大瓮，按周兴说的那样，在四周点上炭火，然后回头对周兴说：“宫里有人密告你谋反，上边命我严查。
对不起，现在就请老兄自己钻进瓮里吧。”周兴一听，手里的酒杯啪哒掉在地上，跟着又扑通一声跪倒在地，连连磕头说：“我有罪，我有罪，我招供！”
参考资料来源：百度百科-请君入瓮
武则天时，有两个酷吏，一个叫周兴，一个叫来俊臣。一天来俊臣请周兴吃饭，饭时，来俊臣说“如今的犯人骨头越来越硬了，很难让他们招供。先生对刑罚很有研究，您能不能出出主意？”
周兴说：“那还不容易，你只需那个大瓮，下面点上柴火，将犯人放进去，这样他不就会招了吗。”
于是来俊臣让人拿来一个大瓮，点上柴火，说：“有人告您谋反，现在请君入瓮吧。”
指的是了解一个人，必须通过工作学习生活等等，相互一对一的了解，而不能片面的听取他人的说法，以免造成不必要的误会。甚至会错失良机，失去你的终身伴侣更多七七一;
是的
毕竟要亲眼所见，亲耳所听到的才是真的。
对呀，还有疑惑
意思是：
隐喻着以新代旧在古代,女子不能干政,只有男子才能参与政事,而雌鸡化为雄鸡,女变男,有点不符合逻辑，却隐喻着女子将会取代男子，管理政事。
而女子干政在古代是大忌，会引起变乱。仔细看着三国前期那段,汉帝两代变更,何侯和董太后，就可以发现，在变乱的后面,也隐藏巨大的阴谋，及诸侯想干政的阴谋，这就是指的是祸乱。
而蜕堕鸡化，只是一切祸乱的开始。本来黄巾起义就已经重重的创伤了汉朝的统治了，中间位置权利不集中，势必导致诸侯分割。
扩展资料：
雌鸡化雄的其它故事：
据《新唐书》记载，垂拱二年(六8六)武则天下令制造铜匦(铜制的小箱子，功能与如今的信箱差不过)，大开告密之门，重用来俊臣、周兴等酷吏，施行恐怖统治，搞得朝野上下人心惶惶。垂拱三年(六8七)七月，“冀州雌鸡化为雄”。
垂拱四年(六88)，武则天得“天授圣图”于洛水，上书“圣母临人，永昌帝业”，积极为登基称帝制造“天论”基础。八月，博州刺史琅琊王李冲起兵，接着越王李贞于豫州起兵呼应，但均很快以失败告终。
同年，韩王李元嘉、鲁王李灵夔、黄国公李撰、东莞郡公李融、常乐公主等自杀，亲信等均被诛杀。武则天篡权意图愈来愈明显。第二年即永昌元年(六8九)，朗州“雌鸡化为雄”，松州“雌鸡化为雄”。武则天欲篡李唐政权，“雌鸡化雄”怪象频发的原因也就显而易见了。
各地方反对武则天的声音很大，欲阻止武则天乱政篡权，都有起兵讨伐的想法。同时，这也是武则天拼命诛杀李氏宗族，花大力气铲除异己的原因。进一步说，这更是武则天死后，李氏不费一兵一卒而迅速接管政权的重要原因。
一、影响与作用
（一）保证了太宗政策的延续 ， 避开由于易主造成政策不连贯 。
（二）在继承上有创新 ， 大胆用人 ，不计出身。
（三）为开元盛世出现 ，作了物质和精神层面铺垫。
二、武则天简介
武则天（公元六二四年－公元七05年），名武曌，并州文水（今山西文水县东）人。中国历史上唯一的正统的女皇帝，也是即位年龄最大（六七岁即位）、寿命最长的皇帝之一（终年8二岁）。为唐朝功臣武士彟次女，母亲杨氏。十四岁入后宫为唐太宗的才人，唐太宗赐号“武媚”，唐高宗时初为昭仪，后为皇后，尊号为天后，与唐高宗李治并称二圣，六8三年一二月二七日－六九0年一0月一六日作为唐中宗、唐睿宗的皇太后临朝称制，期间，改名为“曌”。[二] 武则天认为自己好像日、月一样崇高，凌挂于天空之上。
三、评价
翟蔼：“武氏以一妇人君临天下二十余年，是不比於母后之称制者，而直自帝自王也，此其智有过人者。”
岑仲勉：“武后任事率性，好恶无定，终其临朝之日，计曾任宰相七十三人。”
郭沫若：“政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州。”
一、唐高祖李渊（唐朝的开国皇帝）：
高祖最大的贡献，他是三省六部制的始做踊者，他创立的武德律是唐律的基础。而唐律又是中国以后封建律法的基础。
晚年的继承人问题是高祖的败笔。
二、唐太宗李世民 （贞观之治）：
唐太宗是中国历史上的样板皇帝，伟光正,高大全的化身。擒建德，降世充。自古能军无出李世民右者。但要说明的是，唐太宗观看了国史的编篡，甚至于还影响与作用与影响了修史。所以两唐书和通鉴里的李世民给人一种光辉灿烂的形象。现在我们可以换一个角度来探讨下唐太宗。
玄武门之变，唐太宗以藩王身份夺位，噬兄杀弟，手段残忍。当然，唐宗自己说，兄长要加害自己。但其实想来，建成位列东宫，其实只须等自然接替即可，可以合法地继承。甚至说下毒害唐宗，唐宗吐血未死，这都很不合情理。历史上的李建成并非一无是处，他也是一个宽厚的人，也很有才能，只是不如他弟弟。太宗在玄武门之变中采取的是擒贼先擒王的奇袭战术。否则以正常交手，以他在秦王府那些私兵对付建成控制的长安正规军，胜败之数一看就知。就从他们得手后，东宫的人马进攻玄武门都几乎得手，直到把建成元吉的人头仍出去，东宫的人才散去也可以证明。王船山说，“太宗亲执弓以射杀其兄，疾呼以加刃其弟，斯时也，穷凶极惨，而人心无毫发之存者也。”对此，俺无活可说，只能说，唐太宗的箭法真准。
唐太宗以善于纳谏闻名，但看看他晚年，太宗实录的下部（别看上部，上部在他生前就编好了，而且给他过目了），后期他根本就听不进去了。熟知太宗为人的房玄龄就从来不向他进谏。
晚年过分相信武力，征高丽更是得不偿失，付出与收获简直不成正比。连自己都感叹，如果魏征活着，肯定会劝我别打高丽。
晚年的唐太宗更是露出了本性，刘洎和张亮的死，魏征死后的停婚扑碑，临终前对李勋的安排都证明了这一点。
在继承人的选择上，选了李治这个最差的接班人。当然立李治长孙无忌对他的影响与作用与影响很大。
唐太宗总嘲笑秦皇汉武追求长生不老，最后他也由于服食丹药，一命呜呼。
“陛下临朝，常以至公为言，退而行之，未免私僻。或畏人知，横加威怒，欲盖弥彰，竟有何益！”魏征临终前的最后上奏，揭露了唐太宗的弱点。
三、唐高宗李治：
在怕老婆方面，李治绝对是千古一帝。
高宗朝的政绩还是不少的，象彻底解决了高丽问题，高宗时的永徽律在武德律和贞观律的基础上而成，也是最后的唐律。永徽时期延续了贞观时期的路线。但其实也并非高宗的功劳，而在于太宗遗留下来的两位老臣，长孙无忌和储遂良的辅佐。
四、武则天：
唐高宗李治皇后，后为周则天皇帝，中国历史上唯一的女皇帝。名曌。
武则天在夺取政权的过程中大肆翦除异己，打击政敌，并滥杀一些被她怀疑的大臣。唐初的元老重臣如长孙无忌、褚遂良、于志宁、裴炎及程务挺等人，少数被贬逐，大部分遭诛杀；李氏皇室及宗室诸王相继杀戮殆尽；另有“海内名士”三十六家，也以谋反的罪名而被族诛。武则天以女主的身份号令天下，执政前又无自己的心腹，执政后多疑臣民不忠于己，遂任用索元礼、周兴及来俊臣等酷吏广事罗织，严酷逼供，奖励告密，虽然消灭了一些政敌，但也滥杀无辜。到武周政权正式建立以后，斗争趋向缓和，此风才有所收敛。
武则天为抬高武氏一族及宠臣李义府等人的社会地位，抑制旧门阀士族及李唐皇族，改《贞观氏族志》为《姓氏录》，把武家列入第一等，并规定凡五品以上guanyuan皆入于谱。为了培植自己的政治力量，扩大其政权的社会基础，她举行殿试，创武举、自举、试官等制，员外置官，破格用人。这样做虽然选拔了一批才能之士，如狄仁杰、李昭德、姚崇、宋璟及张柬之等人，但也不免使guanyuan倍增，流于冗滥。
武则天执政前，唐朝已经俘阿史那贺鲁，平定西突厥，于其地增设蒙池、昆陵二都护府，隶于安西都护。武周政权建立后，她感到整个西域过于阔远，不易管辖，遂于长安二年 (七0二)把天山以北地区从安西都护府划出来，另置北庭都护府，治庭州(今新疆吉木萨尔北破城子)。安西四镇(即碎叶、龟兹、于阗、疏勒)自垂拱二年(六8六)起为吐蕃所占。武则天不甘心失土，乃于长寿元年(六九二)遣王孝杰等大破吐蕃，恢复了四镇。
武则天非常注重和重视著述，召学士先后撰成《玄览》、《古今内范》、《青宫纪要》、《少阳政范》、《维城典训》、《紫枢要录》、《凤楼新诫》、《孝子传》、《列女传》、《内范要略》、《乐书要录》、《百寮新诫》、《兆人本业》、《臣轨》等书。她另有《垂拱集》、《金轮集》等著述。
但武则天也有不少消极的行为。她信图箓、崇佛教、建寺院、筑明堂、造天枢、铸九鼎，浪费了大量的人力物力。在打击政敌的过程中也不免滥杀无辜。官吏大增也必然加重了农民的负担，在她统治时期尽管社会经济有所上升，但逃户问题已经日益严重，府兵制开始走向破坏。
5、唐中宗李显（武则天之子，软弱，没实权，无特别的治国才能）
六、唐睿宗李旦（武则天之子，没实权，无特别的治国才能）
七、唐玄宗李隆基：
开元之治：延和元年（七一二年），受禅即位，改元为「开元」；开元初年，励精图治，任用姚崇、宋璟等为相，革除弊害，鼓励生产，经济发展，史称「开元之治」。
杨贵妃与安史之乱：晚期因骄奢淫逸，终日只顾与杨贵妃玩乐。杨贵妃原为他的儿子寿王的妃子，但玄宗竟不顾礼教，把她纳为自己的妃子。他又倚信奸宦如李林甫、高力士和安禄山，任由他们把持朝政，引发「安史之乱」後出逃，从此唐朝由鼎盛时期转入衰弱时期。
8、唐肃宗李亨：安史之乱后即位于灵武，尊玄宗为太上皇。宦官李辅国杀张皇后，肃宗受惊吓而死庙号肃宗，在位六年。
九、唐代宗李豫：在位期间，东有诸多藩镇割据，北方又有回族不断勒索，西面有吐蕃侵扰，甚至在广德元年（七六三年）占领首都长安十一日。代宗又迷信佛教，寺院多占有田地，国家政治经济进一步恶化。
一0、唐德宗李适：他对宰相很信任，任用杨炎废除租庸调，实行两税法。德宗确实没有知人之明，听从杨炎的话，赐死了代宗时的改革家刘晏。全天下的人都看出来卢杞是大奸，可唯独他看不出。又听信卢杞的话，把杨炎赐死了。
经过一番整顿内政，德宗决定对藩镇开刀。首先讨伐成德节度使李惟岳，在已经获胜的情况下，继续进攻魏搏镇时，却由于封赏不当，造成朱滔和王武俊的叛乱，接着河南李希烈又谋反。德宗的企图靠军阀打军阀的做法彻底失败。接着由于赏赐的原因，泾原军5000士兵zao~fan，乱兵打进了长安，德宗跑到了奉天。靠着李晟等人的忠心，最后才平息了长安的叛乱。德宗回到长安后，再也不敢对藩镇采取强硬措施了。只能一味迁就。
一一、唐顺宗李涌：顺宗执政后，重用原东宫人员，他的棋侍诏王叔文，书法老师王伓被他任命引路人永贞革新。但永贞革新从开始就注定了要失败。
一二、唐宪宗李纯：是中晚唐皇帝的一个亮点。元和中兴，唐王朝一度回光反照。但和玄宗一样，都是虎头蛇尾，有始无终。
宪宗英明果断，虽然驱逐了王叔文集团，但却继续革新。对待割据的藩镇，采取强硬的措施。先后降服了西川，夏绥，镇海等节度使。特别是利用李愬消灭淮西吴元济。使各路节度使重新向中间位置缴纳赋税，接受朝廷任免官吏。虽然宪宗有心，但最后还是没有对河北三镇动武，只是接受了他们形式上的归顺。唐王朝又重新在形式上统一了。
李纯取得一系列成功后，也开始进取心减弱。晚年追求长生不老，开始服食丹药（李唐的传统），服药后变得性情暴烈，动甄对身边的宦官责打，诛杀。最后被宦官陈志宏所杀。
一三、唐穆宗李恒：“牛李党争”开始。
一四、唐敬宗李湛：长久不理朝政，每月只上朝三天，将政事都委于宦官。 牛李党争在敬宗朝是越来越重。后被宦官刘克明等人杀害。
一5、唐文宗李昂：他励精图治，提倡节俭。注重和重视官吏的选拔。即位伊始，对待藩镇横海军的叛乱，派出部落平叛。在耗费了大量军费后，终于平叛成功。
虽然刚开始文宗显示出了急于求治的一面，但中晚期的唐王朝已经陷入积弱难返的境地。而且，文宗最大的弱点，就是性格软弱。朝内的牛李党争激烈，文宗对此是毫无办法。曾感叹，去河北贼易，去朝朋党难。对于藩镇他也一反开始时的强硬，采取姑息，妥协的策略。
一六、唐武宗李炎：中唐继宪宗之后又一位比较有作为的皇帝。
武宗即位后就粉碎了另一派宦官刘宏逸等人的政变，又杀了文宗的皇太子李成美。由于牛党不支持他即位，他就任命李党的首脑李德裕为宰相。
武宗重用李德裕，对藩镇采取强硬措施，对不听中间位置号令的泽潞节度使刘稹使用武力。结果大获全胜。使包括河朔三镇的诸节度使又重新在形式上臣服朝廷。
一七、唐宣宗李忱：宣宗一即位，就把武宗朝的宰相，晚唐重臣李德裕贬出朝廷。一直到死，李德裕也未能还朝。又重用牛党的白敏中为相。延续几十年的牛李党争最后以李党的彻底失败告终。
宣宗勤于政事，孜孜求治。他非常喜欢读贞观政要。他重新整顿吏治，并且限制皇亲和宦官。他把死于甘露之变中的除郑李之外的百官全部昭雪，也曾经想根除宦官，但鉴于甘露之变的前车之鉴，未能有所行动。
对外关系上，他击败吐蕃，收复河湟。这是安史之变后，唐对吐蕃的唯一一次军事上的胜利。
喜欢佛教的宣宗一反武宗所为，重新复兴佛教。使佛教在中国死灰复燃。宣宗虽然将武宗生前宠爱的道士杀死，但很快又走了武宗的老路，也是服食丹药，最后因此而死。
宣宗性明察沉断，用法无私，从谏如流，重惜官赏，恭谨节俭，惠爱民物，故大中之政，讫于唐亡，人思咏之，谓之小太宗。
一8、 唐懿宗李凗：标准的昏君，喜欢音乐，宴游，不理朝政。将政事全都委托给宰相，而且懿宗朝用的宰相，多是昏官庸宦之辈。政事腐败透顶。
懿宗朝内外交迫，内有两浙农民起义，外有南诏入侵。好容易和南诏讲和，又费劲九牛二虎之力，镇压了农民起义。
一九、唐僖宗李儇：政事全交给宦官田令孜掌握，自己却玩物丧志。当时灾害连年，人民生活困苦，guanyuan盘剥沉重。干符元年（8七四年），濮州王仙芝发动起义。次年，黄巢也起兵于冤句，唐末农民大起义爆发。
二0、唐昭宗李晔：在他即皇帝位以来一六年间，一直是藩镇手中的傀儡。
二一、唐哀帝李拀：藩镇手中的一个傀儡皇帝。
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