我遇到难题了，6爻五行的相生没那么简单？！
易有太极,是生两仪,为什么用生呢?因为阴中有阳,阳中有阴,相生相克,不可分割,五行也是由太极演生而来的,也是这个道理,不过这只是我的个人想法啦追问
如果五行分阴阳的话，怎么分两边呢？
你只要会装卦就行了。
以后的都由软件处理。
天干地支是每个预测术都要用到的基础。
必须熟悉。
纳甲可以知道就行。
所以我建议从学八字开始。
那里运用了多数基础知识。
必须熟练。
什么六合三合六冲三会等等五行基础要能象乘法口诀诀窍一样，不可能一下子就看懂六爻的。
要耐心。
至于引导你，那你从八字基础看起。
只要这些基础懂了，接着再系统的学习。
否则你不能理解书中的意思的。
您好，我也是一名易经爱好者，自学了多年，也和许多易经老师交流过，但是为自己或者朋友预测的时候，经常是今天准，明天有不准了，在理论上无法突破，购买了许多易经大师的资料，结果学下来都是令人失望。
一次偶然的机会，有个朋友告诉我说，他在朋友家见过一个人讲易经八卦的录像，那个老师叫刘恒的，他的易经理论，颠覆了我这么多年对于易经学术的认知，我回来就搜了一下刘恒讲易经的视频，确实让我受益匪浅，我出于对易经学问的深深爱好，真正的佩服这位老师，也希望您能早日学到更好的易经理论。
由下往上画！一、一分为二 周易是用一断与一联的两个符号写成的一部书。
这本书叫无字周易，我们现在读的周易，是在无字周易的基础上写成的提纲式的一本书。
要读懂有字周易，一定要先读懂无字周易。
很早很早以前，我们中华民族的老祖先还没有发明汉字以前，就首先发明了一直与一曲两个符号。
一个叫阴，一个叫阳。
别人问，这画的是什么，当时的老年人告诉你，这一直线表示一只虫子在地上向前爬，直直的，这一曲线是这只小虫子弯曲着身子的样子，前者是动，后者是静，你仔细看一下槐树上掉下来的虫子就知道了。
这好动的直线是活的生命，是热的，那不动的曲线是冰凉的、冷的。
这一直线表示男人，像男人的生殖器，这一曲线表示女人，也因为就好像女人的生殖器一样。
还有，当我们伸直臂膀时，就是直线符号，当我们弯曲臂膀时，就是曲线的样子。
还有这时间是移动的，就好像直线，这空间似乎是静止的，就好像曲线。
白天是热的，用直线表示，夜晚是凉的，用曲线表示。
春夏是热的，用直线表示，秋冬是冷的，用曲线表示。
所有动物都有雌雄，用直线表示雄，用曲线表示雌，类似地还可以用这两个符号表示一切可以一分为二的事物。
这样，我们的祖先就找到了可以打开一切宇宙秘密的钥匙。
因为古人对宇宙万物的深入观察和思考，初步发现并利用了一些规律来指导生产与生活，为了表示、记录、传递这些规律和知识，他们就发明了这样两个符号。
就好像宇宙中产生了人一样，又在人类社会中产生了两个可以开启一切文明的两个符号，这就是表示一阳的直线 与表示一阴的曲线。
俄国人语言中有阴性名词和阳性名词的分别，与我们祖先的想法是一致的。
不过，那个伟大民族用于语言文字中，我们祖先使之成为抽象的符号，可以代表一切对立的事物。
二、二分为四 因为我们中华民族的老祖先智慧开化最早，对于自然、社会、人生的认识也较早地进入了一个利用逻辑思惟进行创造的阶段，这个阶段是从传说中的伏羲氏时代开始的。
这一讲我想说两个符号，阴与阳。
前面说过，古人创造了一个直线，一个曲线，其实后来在画符号时，阳画成直线，阴画成了折线，再后来，为了方便整齐，才又将阳画成直线段，将阴画成了中间断开的直线段。
因为古人面对宇宙万物，仰观俯察，才从中抽象出来阴与阳，才创造了这样两个无所不包的符号，所以对于好从局部出发想问题的现代人来说，不容易一下子理解古人的创造，所以为了叙述方便，也为了现代的人便于理解，现在我们从气候的变化角度，来讲阴与阳这两个符号。
古人在地上画出一阴与一阳，好奇的人问这是什么，古哲讲：这一阳是白天，这一阴是夜晚，白天跟着夜晚，夜晚跟着白天。
周而复始，不断循环。
听的人很快意识到，这个阳是热，这个阴是冷，白天热是因为有太阳，夜晚冷是因为有月亮。
火与太阳一样，是发热的，水与月亮一样，是冰凉的。
这样古人就将阴与阳不断扩大，并且使之系列化。
因为气象的变化与古人的生产与生活关系极大，所以古人对气候的观察与研究很深入，特别是对于年周期的认识，直接指导了人们的生活与生产。
古人在地上画一个阴号，表示天气冷，画一个阳号，表示天气热。
又一想，这前半年一天天向热，后半年一天天向冷，于是说这阳表示年周期中一天天向暖的前半年，这阴表示一天天向寒的后半年。
而且，与前半年白天越来越长，夜晚越来越短，后半年夜晚越来越长，白天越来越短相连、 可以想象，古人曾经经历了一个漫长的只知道一年有一半时间热，有一半时间冷的时期，后来在此基础上，又认识到前半年可以分成较冷的春天与较热的夏天，后半年也可以分成较热的秋天与较冷的冬天。
为了用符号和语言表示人类这种认识上的伟大进步，古人又在表示阴与阳的符号上向前迈进大步，创造了四个新符号。
古人想，前半年用阳表示，在此基础上，前半年的前一半比较冷，用在阳符号上加一个阴符号来表示【在他的上面加上了一个阴符号，所以是由下往上画】，意思是少了一点儿阳气，性质为少阳，名称叫春天，说到这里，聪明的现代人马上就会创造出在前半年表示阳的符号上再加一个阳的符号，当然就是夏天了，因为夏天天气很热，阳气特别多，有太多的阳气，所以这第二个符号叫夏天，性质是太阳。
在表示后半年的阴的符号上加一个阳符号，表示秋天，叫少了一点儿阴气，在表示后半年阴的符号上面加上一个阴的符号，这样阴就太多了，天气就太冷了，所以性质是太阴，名字叫冬天。
这样中国人就创造了春夏秋冬四个最古老的符号，也可以说是是古代的春夏秋冬四个字。
有了对四季的认识和表示以后，古人就将环境中的一切分别装在这四个符号表示的时间框子里。
将一切人事活动与这四个框子相联系，比如一个人是什么季节出生，庄稼是什么季节下种或收获，打猎在什么季节，万物在什么季节繁殖等等。
这一阶段人类又经历了数以万年记。
传说中的伏羲氏才在大自然对居住在北温带中华人恩赐的基础上，在前人对四季的深入认识的基础上，加上他自己的思索与创造，中华民族才有的八卦。
下一讲我将较为仔细地说明古人的创造过程。
很多人学周易都是从这一...
阳四卦：乾金甲子外壬午，由下至上，甲子、甲寅、甲辰、壬午、壬申、壬戌坎水戊寅外戊申，由下至上，戊寅、戊辰、戊午、戊申、戊戌、戊子震木庚子外庚午，由下至上，庚子、庚寅、庚辰、庚午、庚申、庚戌艮土丙辰外丙戌，由下至上，丙辰、丙午、丙申、丙戌、丙子、丙寅阴四卦：坤土乙未外癸丑，由下至上，乙未、乙巳、乙卯、癸丑、癸亥、癸酉巽木辛丑外辛未，由下至上，辛丑、辛亥、辛酉、辛未、辛巳、辛卯离火己卯外己酉，由下至上，己卯、己丑、己亥、己酉、己未、己巳兑金丁巳外丁亥，由下至上，丁巳、丁卯、丁丑、丁亥、丁酉、丁未
互卦一般是不用的，只要主卦和变卦，或者说，只要主卦和变爻，因为变卦的其他爻也不必看的，只是有时候有些参考影响与作用。
断卦的技巧就是：天机尽泄于有病之间，断法总在于医药之处。
这是《黄金策》里的话，现代有人总结是：一看空二看冲，三看刑合衰旺中。
四看化出进退死，五看神煞凶不凶。
六看用爻之位置，七看伏神出牢笼。
八看反伏吟流泪，9看外应十观容。
（一）、空 空指旬空。
空即无所有一般旺空出空有用.衰空无气为“真空”影响与作用弱或无。
例如：寅月甲辰日空寅卯.卦中寅卯爻旺.出空便可用。
若在申酉戌月寅卯爻处死绝地便无多用了.出空则遭克害。
但若有动爻生或化回头生.便为有气待旺有用.具体依据事来断。
一、测合作以应为用应空则对万不实.若旺空可断其多忧虑皆无定准。
若衰弱空.可断其不具实力、有假、多虚诈。
若化出爻空同样为心虚不实。
二，测求财，财爻旺空 出空可得。
财爻衰空无财。
三、测行人 用爻旺空出空人可现。
用爻衰死空可能人有险或失。
四、用爻伏空.旺刚填实或冲飞得用。
衰死空填实或冲飞则有凶。
5、避逃逢空则主王无事.但具体仍需旺衰冲填综合判断。
（二）冲 冲即冲碰、克制、涣散。
散不散要看双方力量.如子午冲双方力量相当则不散.若子旺冲午午则散.午旺冲子子则散。
六冲卦一般喜事不利.坏事吉.具体应以用爻本身衰旺分析。
一、用爻逢月冲为破衰之极.逢日生、动爻生有用。
二、用爻得月令逢日冲为暗动.应事快。
三、用爻衰死绝于月令.又逢日冲或旺爻冲则易散。
（三）刑、合、衰、旺、中和 一、刑即刑罚 一般均贬义多属不吉。
刑比害的力量大较冲刀弱。
（一）子卯刑多主无礼.冒犯之事.此中仍有强弱关系子旺刑卯为水多漂木卯旺刑子为木多水缩。
（二）寅巳申刑多王犯法、肢伤、凶险之事用衰则应。
（三）丑示戌刑.多主体病.此三刑容易刑而土旺。
（四）辰午酉亥自刑 主虑事有误此刑不甚明显。
二、合即合好.合化则需所化物旺方真。
如子丑合化土，若丑土旺则化成.否则本质仍是土克水。
但有时三合局可不虑得令而化大约是三合力大之故。
（一）月日合爻爻得生则更盛如午月未爻。
爻受克泄仍衰如巳月申爻、寅月亥爻。
（二）合则绊住测行人则不动。
测财合应、日 视为别人得。
合见冲万解。
三、衰、旺、中和均指用爻得月目今之力量而言。
一般讲日月同功同权月旺目弱与月衰日旺相同.但本人认为月力大过日力.这好比富中穷不管怎样都胜过穷中富一样若真耍准确衡量日力关建还在看时。
远事重年月.近事重日时。
（一）用爻得月令、日生或动爻助属旺。
（二）用爻失月令受目克或动爻克属衰。
（三 ）用爻月旺日克或月克日生属中和.但仍以前者力略大。
（四）化出之爻 化出之爻不论动与静均为事态的变化反应，作为用爻应特别视之。
l、比进化长生地均表示化者意志坚定、向前发展。
二、化退化衰病地均表示化者退缩、力量减少。
三、化死墓绝则表示化者力量将尽.有凶险。
四、化回头克可视为化者反悔。
5、化空视为化者不实。
六、化出之爻逢破亦王不吉。
七、化出之爻视为化者将变的性质.具体以六亲属性来判断。
（五）神煞 神煞指六神与神煞一般以六神为主古人有配“天乙”、.驿马'之法.可自视体会。
六神五行克用爻可视为六神之属性非真力。
一、青龙一般以吉论五行属木.以震、巽卦配.主仁慈.俊秀、和颜悦色。
二、朱雀好则以文名视之坏则以口舌官非视之.五行属火以离卦配主善言、重表现、多是非。
三、勾陈为田土牢狱五行属士 以艮卦配主稳重、朴实顽固、迟缓。
四、腾蛇为虚惊怪异多心机，、虚诈。
5、白虎为凶伤孝服、好斗、很毒、性急。
六、玄武为偷盗暗昧、奸诈、不安。
五行屠土以坤卦配.主吝啬、冷静 五行属金以乾、兑卦配.主刚毅 五行属水.以坎卦配主智、算计 （六）爻位 爻位一般在细断时多用。
l、行人：初爻为足二爻为身.三、四爻为门户.五爻为道路六爻为远处。
二、住宅初爻为井、地基.二爻为灶、章屋.三爻为床席、大门.四爻为户.五爻为人、道路六爻为栋梁、墙壁。
三、政事：初、二爻为万物、民众三、四爻为县、市、省五爻为中间位置、君王.六爻为天、退位顾问。
四、盗贼：初爻为家贼二、三爻为邻里贼.四、五、六爻为远处贼。
5、身体初、二、三爻为下半部四、五爻为胸，背部六爻为头部。
（七）伏神 伏神一般旺伏或得飞生多吉.若衰伏或被飞克便凶。
伏神一般逢值或冲飞便得用。
飞神空更有利引出。
（八）反吟、伏吟 反吟伏呤泪淋淋均为不安宁忧虑呻吟.反吟之凶大于伏吟但应重用爻。
（9）外应 外应是在起卦或断卦的过程中突然为外物所触动改据外象的好坏来断测事的吉凶。
一般不要用必须是思绪严重受扰时用.乱多用反而不准。
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这个问题在这里回答详细是很难的；简单的说说，具体的还要看相关的资料。
一元：可以称之为：本；道；源；这个东西是没有办法用语言来形容的，因为他无形无色无声无法用感知的东西来度量，这个也就是道家中说的大道之本，类似佛家中说的佛的本，用现代语言表述为宇宙形成之前的一种“状态”、混沌、混元等等。
两仪：即阴阳也，还叫天地。
是前面的状态分化出来的两个相对概念，可以理解为时间和空间、物质和物质间的空隙，即宇宙之形成。
当然这里又涉及到阴阳相互的影响与作用和对比，这里略掉。
三才：阴阳再次交汇，产生了有阴有阳的东东，当为天地之间的这些事物了，当中以人为天地之中为表率，与天地统称为：天地人三才，当然这只是一种说法，未必是人，亦或其他。
四象：四象者，因为阴阳成分不同分为：太阳，少阳，太阴，少阴，又为四像之说：即青龙白虎朱雀玄武。
五行：到了五行实际上就产生了“我”的概念，中心的概念，关系的概念，以阴阳生克为基础而产生出了和我活着目标点，中心点的四种生克关系，即：生我、克我、我生、我克，加上这个点就出现了五种关系，这被前人总结为五行的概念：金木水火土。
当然五行又有相当的知识点在里面，这里就不说了。
六合：先要考究六字，最原始的六的产生为三才天地人，天地人又分为阴阳两种属性的组合，由此变为六，最根源的表述为六爻，上两爻为天，中为人，下为地，又为六方，还出六像等等。
七曜：中国古代对日、月、五星的一种总称。
这是泛泛的解释，其实内容很深奥。
七为煞气，主冲克，这里暗合，国外的礼拜也是七天，有人认为是一个流程中点。
天干中隔七为同性克杀。
有人还认为七曜就是七星，这里还有争论。
八卦：四象上再加一爻即八卦，综合上面的阴阳和四象即可。
9宫：与河图洛书有关系的，简单的说就是三三见方，外围是八卦方位，中间位中宫。
十方：八方加天地，即为十方。
说了这么多了。
累啊。
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