什么是五行？其各自特性是什么？
肺金，肝木，肾水心火，脾土，相生相克
五行特性是古人在长期的生活和生产实践中，对木、火、土、金、水五种物质的直观观 察和朴素认识的基础上，不断进行抽象概括而 逐渐形成的理性概念。
水的特性：水具有滋润、下行、寒凉、闭 藏的特性。
凡具有这类特性的事物或现象都可归属于水。
火的特性：火具有温热、上升的特性。
火 代表生发力童的升华，光辉而热力的性能。
凡 具有温热、升腾、茂盛性能的事物或现象，均 可归属于火。
木的特性：木具有能屈能伸.生长、升发、 条达、舒畅的特性。
木代表生发力量的性能.标 示宇宙万物具有生生不息的功能。
凡具有这类特 性的事物或现象，都可归属于木。
金的特性：金具有清洁、肃降、收 敛的特性。
凡具有这类性能的事物或现象，均可归属于金。
土的特性：承载、受土具 有生化、承载、受纳的特性，故称土载四行， 为万物之母。
土具生生之义，为世界万物和人 类生存之本。
凡具有生化，皆归属于土。
扩展资料： 相生与相克 五行系指古人把宇宙万物划分为五种性质的事物，也即分成木、火、土、金、水五大类，并叫它们为“五行”。
“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。
润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。
”这里不但将宇宙万物进行了分类，而且对每类的性质与特征都做了界定。
后人依据对五行的认识，又创造了五行相生相克理论，这个理论主要在“五行生克”定律上面。
相生，是指两类属性不同的事物之间存在相互帮助，相互促进的关系；具体是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
相克，则与相生相反，是指两类不同五行属性事物间之关系是相互克制的；具体是：木克土，土克水，水克火、火克金、金克木。
参考资料：百度百科-五行...
五行与人的性格是：一、木五行性格的人，有博爱、恻隐之心，质朴清高，骨骼修长的特征。
木命人主慈，心地善良好施舍，木多木旺之人，性格倔强，意志力坚定不移，颇有宁愿站着死，不愿跪着生的性格，特别是壬子、癸丑纳音桑拓木的人和乙丑日的人就更有股犟劲的牛脾气。
木形人的特征：本性柔软，性情随和，情感感情丰富，举止洒脱，心胸宽广，生活乐观，善交朋友，清高自信，外貌高大，体长洁白，丰姿美貌，仪表俊雅，气宇轩昂，语音柔和，面色清白，口尖发美。
二、火五行性格的人，待人总是彬彬有礼，有谦让之风，神采奕奕，性急而聪明的特征。
火形人的特征：性情刚烈，情感感情易动，性急如火，热情爽快，待人耿直，善交朋友，分外热情，尊老爱幼，见弱不欺，逢恶不怕，见义勇为，缺乏冷静，外貌瘦小，面尖下圆，印堂狭窄，鼻孔易露，说话太急，语音激昂，言语妄诞，有始无终。
三、土五行性格的人，有言行一致，说一不二，忠孝至诚，严守信誉，好敬神佛的特征。
土命人讲信用，说到做到，不虚伪，待人忠厚老实，土多土旺的人喜静，不爱动，因而容易失去良机，对人宽宏大量，有忍劲和耐力，做事总是坚持不懈，有始有终，同时为人质朴，勤劳节约，办事踏实肯干。
土命人的特征：性情温厚，情感感情纯朴，待人诚实，讲信守誉，不讲假话，谈吐谨慎，做事细心，胆小怕事，背圆腰阔，鼻大口方，面胖色黄。
土多土旺之人外表显得笨拙，土少薄弱之人声音混浊。
四、金五行性格的人，有英雄豪杰、仗义疏财，讲究礼仪廉耻、性格好强、刚愎自用的特征。
金命人非常讲义气，注重和重视名誉，自尊心很强，性格孤傲，不卑不亢，针锋相对，刚直易折。
金形人的特征：行动稳成，外表严肃，刚毅果决，内心热情，待人耿直，重情重义，办事认真，秉公执政，脾气古怪，固执保守，体健神清，面方白细，肤色黝黑，眉高眼深，鼻高耳仰。
5、水五行性格的人，水命人足智多谋，聪明好学，有谋略，好思索，坐不住，易变动。
水旺，体必丰肥，但平生多波折，人生起伏较大。
水多水旺者，其性情反而急躁，易出祸端。
水命人的特征：好动健谈，行动敏捷，灵活多变，能刚能柔，软中有硬，以柔克刚，刚柔相济，命带桃花，风流多情，外形矮小，面色青黑，语言清和。
五行是中国古代的一种物质观。
多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金；木；水；火；土。
认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响与作用与影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物，都由木、火、土、金、水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。
它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是是一种原始的普通系统论。
五行的关系五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
古代劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行都有不同的性能。
＂木曰曲直＂，意思是木具有生长、升发的特性；＂火曰炎上＂，是火具有发热、向上的特性；＂土爰稼墙＂，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；＂金曰从革＂，是金具有肃杀、变革的特性；＂水曰润下＂，是水具有滋润、向下的特性。
古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能。
中国哲学史上的五行思想类别： ＂直到现在，我们基本上已把五行的各种意义分析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：指五种行为原则，疑为荀子所持。
指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。
指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。
为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。
指借著阴阳二气之流动而存在的五种'存在形式'，如白虎通及黄帝内经素问所持。
指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。
它们的象征意义分别为生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。
此乃萧吉所持。
五行在中医里五行有着特殊的含义。
＂木曰曲直＂，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝。
＂金曰从革＂，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺。
＂水曰润下＂，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾。
＂土爰稼樯＂，代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾。
＂火曰炎上＂，代表了温热、向上等性质，在人体为心。
金命人：讲义气，四柱（八字，下同）中金多金旺性急而刚，易受其折；木命人：主慈，心地善良，好施舍，但柱中木多木旺，性格倔强，特别是“桑松木”命的人，宁愿站着死，不愿跪着生，此种人最适合当兵，当侦察兵、特工人员；水命人：主智，聪明而好学，但水命人曲折多，尤如水从昆仑山流入东海，要经历千辛万苦，如柱中水多水旺，性情急躁而凶暴，易于造出祸端。
火命人：主礼，接人待客总是彬彬有礼，遇事多以论理，但柱中火多火旺，性急而燥，易于把事情弄坏；土命人：主信，讲信用，说一不二，说到做到，但柱中土多土旺，喜静，不爱动，因而好失时机。
五行是中国古代的一种物质观。
多用于哲学、中医学和占卜方面。
五行指：金、木、水、火、土。
认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响与作用与影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。
五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。
它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。
如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是是一种原始的普通系统论。
由来： 6经论五行者，始见于《尚书？？洪范》，曰：「五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土」。
《大禹谟》曰：「水火金木土，谷惟修」。
其源起于河图、洛书之数。
益图书之一6水也，二7火也，三八木也，四9金也，五十土也。
在图则左旋而相生，在书则右转而相克也。
然土于图书为五十中宫之数，无定位，无专体者也。
惟《吕氏春秋》则以土直季夏之月，以顺相生之序。
《白虎通》又以土直辰戍丑未之四季而分旺于四时。
文王后天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交，则以火必得土而后能成金，水必得土而后能生木也相生相克黑色箭头指向相生之物，粉红色箭头指向克制之物 五行相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
五行中的每一行都有不同的性能。
“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。
古人基于这种认识，把宇宙间各种事物分别归属于五行，因此在概念上，已经不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各种事物、现象所共有的抽象性能五行在中医里五行有着特殊的含义。
“木曰曲直”，代表生长、升发、条达、舒畅的功能，在人体为肝。
“金曰从革”，代表沉降、肃杀、收敛等性质，在人体为肺。
“水曰润下”，代表了滋润、下行、寒凉、闭藏的性质，在人体为肾。
“土曰稼樯”，代表了生化、承载、受纳等性质，在人体为脾。
“火曰炎上”，代表了温热、向上等性质，在人体为心。
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