圣斗士星矢中射手座叫什么名字啊！
射手座 艾奥洛斯（Aiolos） 二00七年0一月二一日 星期日 05:0三 P.M. 年 龄：一四岁(终年)
身 高：一.8七米
体 重：85公斤
生 日：一一月三0日
血 型：O型
星 座：射手
出生地：希腊
修炼地：希腊圣域
绝 招：黄金弓、黄金箭
人马座的艾奥洛斯虽然亮相次数最少，却可能是作者最钟爱的黄金圣斗士了。 《圣斗士》中英雄们的出身地遍及世界，艾奥洛斯出生于希腊，修行地点则是雅典娜的圣域，所以他绝对称得上是真正的希腊英雄。希腊神话中的英雄英勇非凡、骁勇善战，是正义和力量的化身。这也许正所谓作者想传达给观众的有关艾奥洛斯的信息吧。
艾奥洛斯是黄金圣斗士里出场最少的人，但是他的每一次出场都可以算是惊天动地，次次都在表明他在黄金圣斗士中的不俗地位。我们对艾奥洛斯最初的了解是他和撒加同为新一任教皇的候选人。老教皇史昂看出了撒加的双重性格，为了保险起见，他将教皇之位传给了温和善良的艾奥洛斯。能够被选为新一任教皇的候选人，并且在教皇的心目中，艾奥洛斯比起撒卡来更适合当教皇！
老教皇的举动引起了撒卡的不满，他心中的邪恶随着情绪的波动彻底爆发出来。在这种邪恶力量的支配下，撒卡杀害了史昂，随后又将魔爪伸向了尚在襁褓中的女神雅典娜。这时，艾奥洛斯出现了，在他看来，女神代表了正义，保护女神更是圣斗士平生最大的责任，如果有人敢对女神不敬，他就是拼了命也要保护女神的安危。正所谓这种信念，使身受重伤的艾奥洛斯抱着幼小的雅典娜从圣域逃出来，在临终前把女神和圣衣托付给城户光正，自己含恨而死。年仅十四岁的少年用生命诠释了“舍身救主”这句话的含义，这份忠诚和无畏让每个人都感动不已。艾奥洛斯在作品中所展现的英雄事迹只有这一次，然而只这一次，却已是无人能及。
写到此种地步的艾奥洛斯已经够感人的了，但是，车田正美觉得还不够。他不能让观众轻易地忘记艾奥洛斯。他让艾奥洛斯在另一个人身上不断地复活，那个人就是百折不挠的星矢。
艾奥洛斯死的时候留下了他的黄金圣衣。而星矢则成了这件圣衣的间接拥有者。一遇到很难对付的敌人，人马圣衣准会自动穿到星矢身上，助他一臂之力。星矢有着超级顽强的生命力，不论经过如何惨烈的战斗，他总能战胜邪恶，取得最终的胜利。同时，星矢也是个有着坚强意志的少年，他对梦想的执着是无人能及的，只要自己一息尚存，就决不放弃希望。作者对星矢的偏爱是人所共见的。在他心目中，也许，只有星矢才配穿上人马座的黄金圣衣吧？同时也许正所谓由于有人马座的黄金圣衣的庇佑，才让星矢可以不断地取得胜利的吧？
作者如此地钟爱艾奥洛斯不是没有理由的。这个人物是车田以自己亲哥哥为原形塑造的。在塑造人物时，车田并没有直接把艾奥洛斯的形象展现到观众面前，而是利用外人的回忆和相关事件的串联，让观众自己把艾奥洛斯的人物性格总结出来。这就更加说明了车田正美是如何地爱自己的哥哥。一般来说，一个人所做的事情越多，相应地，“见仁见智”地评价也就越多。而在此中所遇到的误解与非议也越多。车田正美是深谙此理。他让艾奥洛斯做的事情极少，而这极少的事情又是感人至极的英雄行为。因此，关于艾奥洛斯，几乎让人无法做出任何的负面评价来。艾奥洛斯享年只有十四岁，但是，这十四岁的少年却有着一8七CM的身高，英俊的相貌。并且武功高强。所以艾奥洛斯也被动漫迷们誉为是圣斗士中最完美的男人。
有关人马座的传说是这样的：在遥远古希腊的大草原中，驰骋着一批半人半马生性凶猛的族群。这就是人马部落。部落里的射手奇伦却是一个例外，他生性善良，对人坦诚真挚，谦逊有理，受到大家的尊敬与爱戴。
有一天，英雄赫五力来拜访奇伦。赫五力早就听说人马族的酒香醇无比，便要求奇伦给他拿来享用，可是，他喝光了奇伦的酒仍不尽兴，不顾奇伦的劝阻，执意要喝光全部落的酒。不出奇伦所料，赫五力取酒时和凶猛的人马族碰在一起，冲突不可避开地发生了。赫五力力大无穷，人马族虽然厉害，也不是赫五力的对手，他们纷纷落逃。赫五力手持神弓紧紧追赶。人马族被逼得走投无路，只好逃到了奇伦的家里。赫五力站在门口大声呵斥：“若是再没人出来，就把这个部落毁掉。”奇伦听到后，为了部落，为了朋友，为了破解这场争斗，他奋不顾身地推开门，走了出来。就在那一刹那，赫五力的箭也飞了过来！赫五力的神箭射穿了奇伦的心脏，而奇伦则用尽最后的力气说到：“再锋利的箭也会被软弱的心包容；再疯狂的兽性也不会泯灭人性。”这时候，奇伦的身体碎成了无数的小星星，飞到了天上，它们聚集在一起，好象人马的样子，那只箭还似乎就在他的胸前。为了纪念善良的奇伦，人们就管这个星座叫射手座，也叫人马座。
人马座的人出生于一一月二二日到一二月二一日，他们乐观、诚实、热情、喜欢挑战，不过也很容易浮躁不安，鲁莽行事。人马座是十二星座里的冒险家，他们热爱旅行，喜欢dubo性的活动，为人变化多端，有双重性格的性质。人马座最大的缺点就是意志薄弱，做事经常是虎头蛇尾，缺乏自制能力，如果沉迷于dubo，后果将不堪设想。 [正面判词]黑暗已笼罩你一三年，褐色短发依旧飘扬，望着弟弟，你只淡淡微笑。当你再次回来，虽是一四岁躯体，但决不输给其他兄弟。好友撒加的惊变，修罗无情的追杀，弟弟多少年的思念，伴随这件黄金圣衣，一切都不重要，却又如此重要。不自由宁死，没有人可以挡住你索要自
我也是姓梁的，我推荐梁赫嘉，梁泽瑾，梁烁炎下面是参考别人，耐心看吧伯懿（懿是品德美满、高尚的意思） 伯毅（毅就是毅力） 节都（念嘟） 另林 逐天（与天相追） 逐日（与日相逐，希望宝宝比太阳还要有成就） 昊祯（昊是天，祯是福、祥的意思） 昊天 昊阳 昊焜 昊祺 昊磊 保同 保赫 保臣 保治 龙恩 （我们是龙的传人，理应有一颗感恩的心） 炎恩 （我们是炎黄子孙，理应有一颗感恩的心） 鸿恩 希文 （希是少、珍贵，盼望的意思） 希诚 希武 玄华（玄是深奥） 玄晋 玄烨 玄明 元贞（在>中这两个字的意思不错） 伸义（伸张正义） 巴莫（巴是满语巴图鲁，意为勇士。
莫是鄂伦春语莫日根，意为英雄） 子烨（烨是火光、光胜的意思） 子龙 （望子成龙） 子赫 （赫是盛大的意思） 圣卿（圣是圣明、圣人的圣） 尚儒（崇尚入儒学，也可作尚*） 彦祾祯（彦是博学，祾和祯都是福祥之意） 彦祾钊（同上，钊是勉励的意思） 水哲 祾钊 祾钰 祾镇 祺祾（祺祾都是福祥之意，也可作其它的祺和祾） 祾祯（祾和祯都是福祥之意，也可作其它的祾和祯） 焜煊（焜和煊是火光和光盛的意思，也可作其它的焜和煊） 施祁 腾方 布特 司嘉 善琦（齐字可以替换成别的齐） 垚丞 垚钊 兴尧（舜是尧舜之舜，启舜就是希望宝宝能像舜那样有成就） 可尧 裔圣 裔风 裔璇 裔瑛 政哲 一鸣 伟华 伟哲 嗣爵 承爵 炫琰 金鑫 柠浩 嘉熙 贝玺 子默 思远 浩轩 语堂 昕宇 家宇 宇豪 宇鞅 宇轩 智宸 绍衡 鸿儒 鹏威 君浩 昊东 子骞 博文 鸿飞 尚卿 尚博
中医五行是汉族传统的五行学说在中医方面的运用。
五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。
它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。
五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。
五行学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响与作用与影响。
凡具有生长、升发、条达舒畅等影响与作用或性质的事物，均归属于木；具有温热、升腾影响与作用或性质的事物，均归属于火；具有承载、生化、受纳影响与作用的事物，均归属于土；具有清洁、肃降、收敛等影响与作用的事物，均归属于金；具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
五行属性及归类 木的特性：日出东方，与木相似。
古人称“木曰曲直”。
“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。
因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等影响与作用或性质的事物，均归属于木。
时令是春季。
春天和风煦日，万物复苏，正所谓草木生发的时机。
属木的器官是肝、胆、眼睛。
属木的情志是怒。
属木的味道是酸味。
属木的食物是青色食品。
火的特性：南方炎热，与火相似。
古人称“火曰炎上”。
“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。
因而引申为具有温热、升腾影响与作用的事物，均归属于火。
火为阳热之象，有上炎之性，而心为阳脏主动，心阳有温煦影响与作用，故心属火；时令是夏季。
夏季万物茂盛，气候炎热，如同播火。
属火的器官是心、小肠、舌。
属火的情志是喜。
属火的味道是苦味。
属火的食物是赤色食品土的特性：中原肥沃，与土相似。
古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的影响与作用。
因而引申为具有生化、承载、受纳影响与作用的事物，均归属于土。
故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。
土为万物之母，有生化、长养万物之特性，而脾能运化水谷精微，为气血生化之源，后天之本，故脾属土；时令是长夏。
这是指在夏天中干热过去，开始下雨的一段时间，此时暑热多湿，正所谓万物蔬果生长的时期，与土性相应。
属土的器官是脾、胃、口。
属土的情志是思。
属土的味道是甘味。
属土的食物是黄色食品。
金的特性；日落於西，与金相似。
古人称“金曰从革”。
“从革”是指“变革”的意思。
引申为具有清洁、肃降、收敛等影响与作用的事物，均归属于金。
时令是秋季。
秋天西风萧瑟，万物凋敝，符合金性。
属金的器官是肺、大肠、鼻。
属金的情志是悲。
属金的味道是辛味。
属金的食物是白色食品。
水的特性：北方寒冷，与水相似。
古人称“水曰润下”。
是指水具有滋润和向下的特性。
引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。
水有湿润下行之特性，而肾能藏精，主人体水液代谢之调节并能使废水下行排出体外，故肾主水。
时令是冬季。
冬季万物蜇藏，冷气袭人，冰封大地，与水性相合。
属水的器官是肾、膀胱、耳。
属水的情志是恐。
属水的味道是咸味。
属水的食物是黑色食物。
如木性条达曲直，有生发之特点，而肝性柔和舒畅且主疏泄，又主升发之气，故肝属木；金有清肃，收敛特性，而肺主呼吸，主肃降，故肺属金； 中医学把人与自然的这种关系称之为＂天人相应＂，五行学说则把人体脏腑形体和自然界相类似的有关事物，分别归属于五行系统，从而说明人体五脏系统和自然界同类事物之间，存在着相互通应、相互影响与作用与影响的关系。
而且系统与系统之间存在着相互促进和相互制约的关系，从而说明脏腑间客观存在的某些生理联系，用以解释某些病理现象，并指导疾病的诊断和治疗。
例如，脾属土，故与五官之＂口＂、情志之＂思＂以及季节之＂长夏＂、气候之＂湿＂，不仅存在着某些生理上的内在联系，而且在病理上也能得到某些反映和验证。
如口甜，可反映脾湿蕴盛等。
景赫（ ）五行属土的字列表 一 与 丫 丸 为 乙 也 予 于 亚 亦 亿 仔 以 伊 伍 优 伟 似 位 佑 余 佚 侑 依 侞 俑 傐 傲 兀 允 充 养 冶 准 凹 切 勇 勋 勖 医 卫 原 又 友 右 叶 员 呜 咏 唯 喁 喦 因 园 围 囿 圆 土 圣 圩 圭 圯 地 圳 圻 坂 均 坊 坎 块 坛 坜 坡 坤 坦 坪 坭 垅 型 垒 垓 垚 垠 垣 垦 垲 埃 城 埏 埔 埕 埙 埜 域 埮 培 基 埼 堂 堃 堆 堉 堡 堤 堦 堭 堰 塅 塘 塾 墀 境 墉 墐 墙 墝 增 墩 壁 壅 壑 壕 壤 壹 夜 央 夷 奎 奥 婴 宇 安 完 宛 宥 宴 容 寅 尉 尤 尹 山 屴 屹 屿 岍 岐 岗 岘 岚 岦 岩 岫 岭 岷 岽 岿 峄 峋 峘 峡 峤 峥 峧 峨 峭 崌 崎 昆 崖 崚 崛 崟 崡 崧 崨 崮 崴 嵂 嵃 嵈 嵋 嵎 嵑 嵘 嵙 嵚 嵢 嵩 嵫 嵹 嶂 嶒 嶙 嶝 巅 巍 己 帏 帷 幼 幽 应 庸 延 异 引 彝 彧 影 徫 忆 怡 怿 恩 恽 悠 惟 惯 意 慰 懿 戊 戌 戍 抑 拥 揖 援 攸 敖 旖 旺 昀 昶 晏 有 欧 欲 殷 氤 温 焉 燕 爰 爱 牡 牵 犹 猷 王 玥 玮 琬 瑕 瑛 瑷 璎 璧 瓦 用 甬 由 画 畏 畯 疄 疆 益 盎 眙 眺 矣 矶 矾 矿 砚 砜 砥 砺 砻 砾 础 硌 硕 确 碁 碚 碟 磁 磊 磐 磨 礴 禹 稚 稳 窕 约 纬 维 缘 缨 羊 羭 羽 羾 翁 翂 翌 翔 翕 翙 翞 翟 耶 育 胃 胡 膺 艮 艳 艾 融 衡 衣 袁 袂 袅 袔 袺 裔 褆 褕 褘 褛 要 誉 诒 话 诞 诣 诩 谓 谙 豌 豫 贻 越 跃 踊 蹦 轩 轾 辕 辰 迎 运 远 逵 逸 遐 遨 邑 邨 邺 郓 郧 鄞 野 闺 阅 阪 阳 阿 附 院 隐 雍 鞍 韦 韫 音 韵 顼 颐 饮 饴 馀 骜 鳌 鷨 鸟 鸢 鸥 鸳 鸻 鹦 黄
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