肾脏在五行里属什么?
肾在五行属水 脾属土，肝属木 肺属金，心属火
肾在五行属水。
脾属土，肝属木， 肺属金，心属火。
肾脏是人体非常重要的器官，它的主要的影响与作用就是将人体代谢的废物以尿液的方式通过尿道排出体外，人的两个肾脏具有同样的功能，如果没有肾或两个肾都发生了病变，人只能通过透析活着，生活质量则非常差，随时都有死亡的可能。
食物与五行属性 有人好甜、有人嗜辣、有人爱咸，原来人对食物味道的喜好，是缘于出生八字五行金、木、水、火、土的旺衰而在一定程度上反映出其人的内在性格。
意即不同出生时间的人，命局内的五行比重各异，后天的饮食偏重在日集月累的过程中造成不同的疾病。
“药补不如食调”，只要在进食时避重就轻，自然能提升运势与运气。
一年有十二个月，而不同月份出生的人，各有代表的五行属性。
农历正月及二月，是木旺的月份；农历四月及五月，是火旺的月份；农历七月及八月，是金旺的月份；农历十月及十一月，是水旺的月份；农历三月、六月、九月及十二月，是土旺的月份。
五行多除少补 正由于所有术数都与五行不可分割，所以因应命中所需，多进食有助生旺运程的食品，就能“自行”提升运势与运气减免疾病的发生。
除了命格之外，食物的五大味道亦可概括地分作五行，其中苦属金、酸属木、咸属水、辣属火、甜属土。
依照五行相生的原则，木旺的人，利金、土，宜多吃苦及甜的食品；火旺的人，利金、水，宜多吃苦及咸的东西；金旺的人，利木、火，宜多吃酸、辣味的东西；水旺的人，利火、土，宜多吃辣及甜的食品；土旺的人，利木，宜多吃酸的食品。
嗜吃味道看一个人的性格 从一个人平常喜欢吃什么味道的食物，便可推知其性格的一二。
喜欢苦味的朋友，代表其忍耐力特别强，开讲有话：“吃得苦中苦，方为人上人。
”所以承受得苦涩味的人亦是捱得苦头之人。
钟情酸味的朋友，代表为人细心、凡事追求完美，但要留意过于奄尖的表现，容易给人刻薄的体验感觉。
喜欢咸味的朋友，代表为人冷静、处变不惊，情绪不会太过波动，最适合做决策事宜。
无辣不欢的朋友，代表性格外向、活泼又热情，做事具有积极性。
至于最爱吃糖果、糖水等甜食的人，大多数存有梦想、乐观之余又不失贪靓的本性，是开心果一名 。
一般来说五行的金、木、水、火、土各以白、绿、黑、红、黄五色代表，并各自联系和代表多种器官：属金的内脏有肺、大肠和鼻；属木的是肝、胆囊和肌肉；属水的有肾、膀胱、耳和骨骼；属火的是心、小肠及舌头；脾、胃和口腔则属土. 一. 红色食物代表火（心、小肠及舌头）：有西红柿、红椒和红萝卜等，含丰富的降血压物质，使血管强壮，有助循环系统健康； 二. 绿色食物代表木（肝、胆囊和肌肉）：有白菜、包心菜和菠菜等，含有益肝脏健康的叶绿素和多种维他命； 三. 黑色食物代表水（肾、膀胱、耳和骨骼）：有黑豆、黑芝麻和蓝莓等，含黑色素，有助提高与肾、膀胱和骨骼关系密切的新陈代谢和生殖系统功能； 四. 黄色食物代表土（脾、胃和口腔）：有橙、南瓜和红萝卜等，含维他命c; 5.白色食物代表金（肺、大肠和鼻）：有洋葱、大蒜和梨等，具有抗敏感及炎症功能. 使用很简单，知道自己什么不好，照套用即可.如咬到舌头者，吃二个红色的西红柿；容易感冒者，多吃些白色的雪梨；口腔溃疡者，多吃些黄色的橙……，余此类推. 酸属木，苦就属火，辣就属金，碱就属水，甜就属土。
来讲一讲吃东西，我相信很多人都欢喜听这个，由于人人都要吃东西。
“食色性也”，我们欢喜吃东西，欢喜看好颜色，这是生下来就带着的的一种习气。
你看小孩子一生出来，他就先要吃奶。
没有奶吃，他就哭；有奶吃，他就不哭了；饿了，他又哭；吃饱了，他又不哭了。
这种就是生下来就带着的的一种性。
可是我们吃东西，必须要知道我们应该吃什么东西。
我现在把不传之诀——不传的秘密的方法也传给你们；本来不愿意讲的，由于西方人不了解这个道理。
不单在西方人不了解这个道理，就东方人了解这个道理的也很少。
这是什么呢？酸甜苦辣碱，这是五味。
这五味属五行——酸属木，苦属火，辣就属金，碱就属水，甜就属土。
我们人吃东西，在春天的时候，不应该吃太多“酸”的，为什么呢？春属木旺，木最旺盛，你若再加上酸的东西，它更旺盛了，“更旺盛不好吗？”过犹不及，太过了，还是与不及是一样的，所以我们人这个身体需要补。
春天木旺，木当令，由于春天万物发生。
酸就属于木，在春天的时候不宜吃酸的，那么少吃一点可以吗？不要吃多，那就不是太过。
酸就属“肝”，你若在春天的时候，吃酸的东西吃多了，就会伤肝。
伤肝呢，眼睛看东西就看不清楚了。
夏属火旺。
夏天的时候天气很热，所以是火旺。
有人说：“夏天热，那到澳洲，夏天六月是最凉的时候。
”那是一个地方的气候的关系，不是讲普通的。
所以夏天不要吃太多“苦”的，少吃一点可以的，不要吃多。
怎么说“苦”属“火”呢？所有饮食的东西，你用火一烧，你再来一吃，它是很苦的，所以苦就属于“心”。
秋天属金，不应该吃辣的东西吃太多了。
在秋天吃辣的东西吃太多了，就会伤肺。
冬天属水。
冬天吃碱的东西不应该吃太多了。
碱的东西吃太多了，就会伤肾。
你若能知道调和五味这种的道理，这是一个养身最好的方法，比你吃多少维他命，那更有功效、更好。
所以不管吃什么东西，不要吃太多了，吃得多了，对人不但没有益处，而且还有害处。
那么说这个甜的呢？是在什么时候吃？甜的东西，什么时候都可以吃的，由于甜的是属土，土旺于四季，四季就是春夏秋冬，都可以吃甜...
十七画字： 玑（木） 矫（木） 阶（木） 鞠（木） 恳（木） 栏（木） 蓼（木） 蔓（木） 懋（木） 蓬（木） 谦（木） 罄（木） 蕖（木） 阒（木） 蔚（木） 芗（木） 荫（木） 营（木） 岳（木） 澶（水） 澹（水） 点（水） 淀（水） 韩（水） 憾（水） 鸿（水） 阔（水）澧（水） 霜（水） 皤（水） 璞（水）濂（水）潞（水） 你要求笔画分别是：七 一七 一七？？？天格.人格.地格.总格.外格数分别：8（金） 二四（火） 三四（火） 四一（木） 一8（金）？？？总评数理得分：六二 分 并不好 推荐姓名：李姣成？？？五行分别是：火木金？？？笔画分别是：七 九 七？？？天格.人格.地格.总格.外格数分别：8（金） 一六（土） 一六（土） 二三（火） 8（金）？？？总评数理得分：九四 分 ？详详细解读说如下：天格数理 8（金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响与作用与影响不大]，暗示：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
（半吉） 人格数理 一六（土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
（吉） 待人和蔼易处，在其他人缘相当好，受人拜托之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即便是薪水阶层，亦能平步青云，财运或大运受克则减福。
地格数理 一六（土）[又称前运，是前半生的命运，会影响与作用与影响中年以前]，暗示：（厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
（吉） 总格数理 二三（火）[又称后运，是后半生的命运，影响与作用与影响中年到老年]，暗示：（壮丽）旭日东升，壮丽壮观，权威旺盛，功名荣达。
（吉） 外格数理 8（金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
（半吉） 天、人、地三才 8 六 六（金土土）暗示健康、生活是否顺利为：？？可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。
（吉）？？一、总论：一生平安平稳之配置，比较适合一些轻松的工作，早年平顺中小有发展。
在扩展事业时，要注意和提防注意和提防量力而行，精打细算。
？？二、性格：比较要强、不服输，有远大的理想。
外表和蔼安详，给人一种易处的体验感觉。
总体经济能力不错，如能抓住时机可以富贵。
要注意和提防从小事做起，防止眼高手低之缺点，抓机良机，定能成功。
？？三、意志：意志坚定，做事稳扎稳打，要防耐心不足，虎头蛇尾的倾向。
？？四、事业：比较适于薪水阶级或从事稳定性工作，生活和工作比较平稳。
？？5、家庭：家庭比较圆满，父妻双方个性比较强，要注意和提防两口子之间要相互尊重，不要争吵。
？？六、爱情婚姻：男娶贤淑持家之妻，婚后两口子和睦；女嫁才华温良之夫，婚后家庭美好。
？？七、子女：女孩多于男孩，有责任感，长大后能孝顺父母，并得社会上的好评。
？？8、社交：人缘很好，举止谦恭有礼，待人有诚意，但有时不得要领而尴尬。
？？九、精神：上进心强，求知欲高，给人一种奋发向上的体验感觉。
但在失利时，要调节好自己的心情，保持愉快的心情，不要不满现实。
？？一0、财运：财运较稳定，收入平稳长久。
应多节俭，减少意外损失。
？？一一、健康：健康长寿，注意和提防胃肠及肾、膀胱等症。
？？一二、老运：晚景比较勤快、平安，也不要企求有过多的收获，注意和提防调节好自己的心情。
人格与外格（六八）搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：性温和而有勇气，忍耐力强，临大难也不动声色，外表显得沉默、朴实，不惜生命。
数不吉者，易患胃腹之疾。
（半吉） @@@@@@@@@ 姓名：李奕睿 ？？笔画分别是：七（火） 九（木） 一六（金） ？？天格.人格.地格.总格.外格数分别：8（金） 一六（土） 二5（土） 三二（木） 一七（金） ？？总评数理得分：九8 分 （吉） ？详详细解读说如下： 天格数理 8（金）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响与作用与影响不大]，暗示： （八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。
（半吉） 人格数理 一六（土）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示： （厚重）厚重载德，安富尊荣，财官双美，功成名就。
（吉） 待人和蔼易处，在其他人缘相当好，受人拜托之事能够尽力去帮助，意志格相生时，必能得到发展的运程，即便是薪水阶层，亦能平步青云，财运或大运受克则减福。
地格数理 二5（土）[又称前运，是前半生的命运，会影响与作用与影响中年以前]，暗示： （荣俊）资性英敏，才能奇特，克服傲慢，尚可成功。
（吉） 总格数理 三二（木）[又称后运，是后半生的命运，影响与作用与影响中年到老年]，暗示： （宝马金鞍）侥幸多望，贵人得助，财帛如裕，繁荣至上。
（吉） 外格数理 一七（金）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示： （刚强）权威刚强，突破万难，如能容忍，必获成功。
（吉） 天、人、地三才 8 六 5（金土土）暗示健康、生活是否顺利为： ？？可获得意外成功发展，有名利双收的运气，基础稳固，平静安康，免于种种灾祸，可得幸福长寿。
（吉） ？？一、总论：一生平安平稳之配置，比较适合一些轻松的工作，早年平顺中小有发展。
在扩展事业时，要注意和提防注意和提防量力而行，精打细算。
？？二、性格：比较要强、不服输，有远大的理想。
外表和蔼安详，给...
春天色青，五行属木（夏历正月阳木，二月阴木），五脏属肝；夏天色红，五行属火（夏历四月阴火，五月阳火），五脏属心；秋天色白，五行属金（夏历七月阳金，八月阴金），五脏属肺；冬天色黑，五行属水（夏历十月阴水，十一月阳水）五脏 属肾；夏历三、九月五行属阳土，六、十二月属阴土，五脏属脾，色黄。
金对应肺脏与大肠 水对应肾脏与膀胱 木对应肝脏与胆囊 火对应心脏与小肠 土对应脾脏与胃 五行学说在中医学中的应用①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的影响与作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。
如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。
这就是五脏相互资生的关系。
肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这就是五脏相互制约的关系。
③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。
总之，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。
对应的五行分别是什么？
人体与五行学说 所谓五行是古人总结的一套学说，主要用来说明万事万物的相互联系、相互资生和相互制约，从而达到生态平衡。
五行学说是一门善于解决多因素平衡、和谐与共存的学问，是一种很可贵的理论方法。
五行的具体内容很简单，说的就是土生金、金生水、水生木、木生火、火生土；以及土克水、水克火、火克金、金克木、木克土的关系。
也就是金、木、水、火、土五种要素之间存在的相生、相克的复杂关系。
所谓相生就是五种要素之间都有“我生者”和“生我者”。
比如，土生金是说大地矿脉里含有金属，经过冶炼就能产生金属；金生水是说金属的工具可以凿井挖渠，开掘水源，所以叫金生水；水生木是说草木的生长都必须靠水的滋润，没有水，草木就无法生长；木生火是说草木可以燃烧变成火，这是古人经常做的事情，火是人类征服的第一个自然力；火生土是说火热的阳光能够温暖土壤，使土壤充满生机，冬天的土地所以不能生长草木，就是由于没有火力，所以没有生机。
“我生者”是我的“子”，就像是自己的孩子一样。
“生我者”是我的“母”，就像是自己的母亲。
五行之中的每一个要素，都有生我者的“母”和我生者的“子”。
五行构成了一个生生不息的生物圈，一个彼此依存的生态系统。
五个要素彼此都是“亲戚”，是一个充满爱的体系，是互相资助的关系。
但是世界万物不仅需要互相资助的“相生”，还需要“相克”，也就是互相克制、互相制约的力量，方能建立平等、和谐的体系。
所谓相克就是相互制约。
比如，土克水就是土壤的堤坝可以制约水的流向，所谓“水来土挡”就是这个道理；水克火是用水来灭火；火克金，烈火把矿石里的金属冶炼出来，应当是在古人掌握了制陶技术之后逐渐发现的，当然，用火锻造金属制造各种器具、工具，更是伟大的创举；金克木是说金属的工具可以砍伐树木，可以收割农作物，可以造舟车、木器家具；木克土是说草木的生长可以改变土壤结构，使土壤疏松而不板结，成为生机盎然的土地。
五行之间，是人类劳动参与其间的动态变化过程，是人与自然和谐发展的美丽图画。
五行之中每一行都不能缺少，缺少了一行，这个体系就不存在了；哪一个要素也不能过分，过分了就会影响与作用与影响其他几个要素，其他几个要素就要发生相应的变化，通过相克和相生的影响与作用，以恢复系统的平衡。
尤其值得提出来的是，五行之中的水、火、木、土都可以是自然物质，而金却不是。
金是人类劳动的成果。
五行之间的生和克都必须有人类的劳动参与才能实现，没有人类活动的参与五行不能成立，也不能“行”起来。
考古学证实，在金属被冶炼出来之前，只能是石器时代，大量金属工具的出现才是五行学说产生的物质基础。
也就是说“土生金”，是人类通过冶炼矿石，然后才产生了铜、铁、白银，金属的产生是人类劳动的成果；“金克木”，也是人类的劳动过程，用金属的工具收割，用金属的工具加工木器；“火克金”的过程就是人类冶炼金属的过程，是人类打造金属器皿的过程；“金生水”的过程是人类挖井修渠、开掘水源的过程。
因此我们说，没有人类的创造，五行就建立不了，而只能是木、火、土、水四类物质元素；没有人类劳动的参与，即便有了五类物质，也不能“行”起来，而只能是“五物”、“五元素”而已。
所谓“五行”，就是五种物质元素在人类劳动的参与下，运动起来，“行起来”，变化起来。
五行学说在中医学里的应用非常广泛。
比如，天的五气、地的五味就与人体的五脏有着密切的关系。
春气通于肝，肝属于木。
夏气通于心，心属于火。
长夏之气通于脾，脾属于土。
秋气通于肺，肺属于金。
冬气通于肾，肾属于水。
春天多风，风吹着草木使其生长。
草木生长的特征是向上伸展和向下扎根，初生草木的滋味多酸涩。
肝的功能就是主疏泄，升发条达，像树木那样伸展。
肝气舒畅，人的血液就流畅，消化、吸收功能就旺盛。
树木依赖水土，影响与作用与影响水土。
因此，肝的功能正常与否首先要看肾水是否充足，脾土是否健运。
当然，木能生火，火能克金，所以肝的火气太大就会影响与作用与影响肺气的宣发肃降和心血的流动与心神的安宁。
其他的四脏也和肝一样，其功能是否正常，不仅关系到自身，而且会影响与作用与影响其他脏腑，这就是中医的特征。
它不单纯看一个脏腑，而是在整个体系里找平衡，想方设法恢复五脏之间、脏腑之间的平衡，恢复脏腑与气血津液、五官九窍、皮肉筋骨之间的动态平衡。
五行学说的体系里，每一行都是平等的，都体现的是和谐的、平衡的、动态的。
谁也不能太过，过了就会引起一系列的变化，就会造成不和谐，就会影响与作用与影响其他的物质因素，就会产生疾病。
同样道理，五行之中谁也不允许出现“一行太弱”，由于“一行太弱”也会影响与作用与影响其他几行，也会出现不和谐，会出现失衡，会产生一系列的变化，会出现疾病。
五行学说强调的就是整体、和谐、动态、平衡。
这种“理想状态”的出现，需要多元世界相互制约，需要大智慧。
什么是大智慧？就是“道法自然”，就是天地、日月、星辰运动，形成四时五行。
可以说，五行学说是人类社会发展到一定阶段而产生的哲学思想，是善于解决复杂问...
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