有没有1些讲解天干地支 五行八卦之类的书籍
我看过许多，但靠谱的很少；今人写的牵强附会的多；建议看古籍，如渊海子平、三命通会，这些讲八字的里面都有干支
干支纪日和纪年其实一样的，六0一轮回，第一个甲子日已经无可考证了，所以干支纪年自何日开始有几种不同说法，有皇帝时期，有说殷商，还有说西汉的。
干支纪日其实和年、月关系就不大了，六十天一轮回后重新开始，排到那里算到那里。
而月就有点规律了，十二个月正对应十二地支，每年地支从寅开始，依次后推。
至于闰月其实和干支纪年也关系不大，由于干支纪年中每个月的开始结束都是以节气开始的，每年第一个月自立春来时，而后两个节气一个月，有兴趣你可以查查万年历（http://site.baidu.com/list/wannianli.htm），第二个月都是惊蛰开始，第三个月就是清明为第一天了。
而不管一年中是否闰月，二十四节气是不变的，所以是否闰月和干支纪年的月份是没有什么关系的。
至于天干地支与五行我就了解不多了，只能简单的摘抄别人的了。
天干：甲乙木为少阳木气主湿，甲木为少阳阳气，乙木为少阳阴气。
丙丁火为老阳火气主暖，丙火为老阳阳气，丁火为老阳阴气。
戊己土为阴阳平衡之气，戊土为平衡阳气，己土为平衡阴气。
庚辛金为少阴金气主燥，庚金为少阴阳气，辛金为少阴阴气。
壬癸水为老阴水气主寒，壬水为老阴阳气，癸水为老阴阴气。
地支：寅卯木为少阳木气主暖，寅木为少阳阳气，卯木为少阳阴气。
巳午火为老阳火气主燥，午火为老阳阳气，巳火为老阳阴气。
辰戌丑未土为阴阳平衡之气，辰未为平衡阳气，戌丑为平衡阴气。
申酉金为少阴金气主湿，申金为少阴阳气，酉金为少阴阴气。
亥水为老阴水气主寒，子水为老阴阳气，亥水为老阴阴气。
天干地支五行是什么意思？哦，这个嘛，是古人占星定位用的东西哦！八千年前的人类用土垒成两层，上圆下方，圆台是祭天用的；方台是祀地用的。
也就是“天圆地方”。
天坛上插上十根木柱，也就是“天干”。
地坛上插上十二种树支，也就是“地支”。
而甲乙丙丁……；子丑寅卯……只是“天干地支”的名字。
那天干地支是古人“昼测日影，夜观星相”的东西。
至于古人是怎样观测天地五行的？这恐怕没人知道了！只是考古到那祭祀观星台的确有插过天干地支的洞洞！都过去八千年啦，谁还知到呢？现代人只记住了天干地支的名字，别的都是后代人安上去的。
呵呵，听起来也有些道理！
A、五行来说，水一(六)，火二(七)，木三(8)，金四(九)，土5(0)B、对天干来说：天干就如地支，没有起始没有终结，周而复始。
故只可以参照五行取数。
甲丙戊庚壬属阳，故而为奇数，甲木取，三，丙火取七，戊土取5，庚金取九，壬水取一。
乙丁己辛癸属阴，故而为偶数，乙木取，8，丁火取二，己土取0，辛金取四，癸水取六。
另外也有人认为甲乙丙丁戊己庚辛壬癸对应一二三四5六七8九0（个人认为不可取）。
C、地支对应数字：有人认为子为一，丑为二，……亥为一二，可个人对此不认同。
只因地支与天干一样，没有起始没有终结，周而复始。
但地支没有独立五行属于，所以没法子取数。
若是硬要取之，可以用地支所含主气来定：子含癸水取六，丑未含己土取0，寅含甲木取三，卯含乙木取8，辰戌含戊土取5，巳含丙火取七，午含丁火取二，申含庚金取九。
酉含辛金取四，亥含壬水取一。
这是结合五行阴阳而定。
天干寓意（甲）象草林破土而萌，阳在内而被阴包裹。
又有认为，甲者铠甲也，把万物冲破其甲而突出了。
（乙）草木初生，枝叶柔软屈曲伸长。
乙者轧也。
（丙）丙，炳也，如赫赫太阳，炎炎火光，万物皆炳然著见而明。
（丁）壮也，草木成长壮实，好比人的成丁。
（戊）茂也，象征大地草木茂盛。
（己）起也，纪也，万物仰屈而起，有形可纪。
（庚）更也，秋收而待来春。
（辛）金味辛，物成而后有味。
又有认为，辛者新也，万物肃然更改，秀实新成。
（壬）妊也，阳气潜伏地中，万物怀妊。
（癸）揆也，万物闭藏，怀妊地下，揆然明芽。
地支寓意（子）孽也，草木生子，吸土中水分而出，为一阳萌的开始。
（丑）纽也，草木在土中出芽，屈曲着将要冒出地面。
（寅）演也，津也，寒土中屈曲的草木，迎着春阳从地面伸展。
（卯）茂也，日照东方，万物滋茂。
（辰）震也，伸也，万物震起而生，阳气生发已经过半。
（巳）起也，万物盛长而起，阴气消尽，纯阳无阴。
（午）仵也，万物丰满长大，阳起充盛，阴起开始萌生。
（未）味也，果实成熟而有滋味。
（申）身也，物体都已长成。
（酉）老也，犹也，万物到这时都犹缩收敛。
（戌）灭也，草木凋零，生气灭绝。
（亥）劾也，阴气劾杀万物，到此已达极点五行金-乾、兑 乾为天，兑为泽 木-震、巽 震为雷，巽为风 土-坤、艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火资料主要引自百度百科。
古人的思维，就是真实反映客观世界规律的。
问题很简单，没有现在易学者闭门造车、胡诌八扯搞得很复杂。
天干之产生，是一0进制，自然数决定的。
甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，分别代表五行木火土金水；天干主动，只代表五行的属性，不代表方位。
什么“甲乙东方木，丙丁南方火~”都是无稽之谈。
甲乙丙丁~排序含着木火土金水是很自然的排法，体现的是自然简单；十二地支是一二进制的排法，以三为倍数，这是古人对自然界的一种领悟。
地支代表地的方位，分东南西北四个大方位，按照“古人三倍”的思想，将每个大方位再分成三份，就形成了一二个方位，每个方位用一个地支来表示。
一二地支代表一二个方位；古人用日影定时，把一天分成一二个时辰。
一年又分成一二个月。
这都是对自然界的认识形成的统计法。
十二地支也是按照五行的循序排列。
并且地支的排列具有循环的重复性，亥子丑主北方会水局，寅卯辰东方木会木局，巳午未南方火会火局，申酉戌西方金会金局。
丑、辰、未、戌为四季土，五行为杂气，但不是真正的土，而是用土来代替杂气。
从春季寅卯辰到夏季巳午未，两个季节过度阶段为辰，这段时间为杂气，气候不稳定，用土来表示杂气。
所以把辰看作土五行，其余类推。
十二地支不合五行之序的说法是错误的。
【地支与五行、方位的关系】子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。
寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。
巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。
申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。
辰（龙）.戌（犬）属阳土，中方；丑（牛）.未（羊）属阴土，中方。
【天干与五行、方位的关系】甲为栋梁之木，东方。
乙为花果之木，东方。
丙为太阳之火，南方。
丁为灯烛之火，南方。
戊为城墙之土，中方。
己为田园之土，中方。
庚为斧钺之金，西方。
辛为首饰之金，西方。
壬为江河之水，北方。
癸为雨露之水，北方。
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