北京城的金木水火土分别是哪些标志物？
论证北京"五行结构"：东南西北中，金木水火土
从北京史研究会获悉，有关专家已寻访到老北京流传已久的五方说的实证，这是为人文奥运而开展的民俗文化研究课题的一个重要成果。
五方说缘于中国古代一种朴素的地理观，即天圆地方，方就有中心和四个方向，这5个方位分别与五行学说中的金、木、水、火、土相对应，按"天干"顺序排序，得出5个方位的相应镇物，保证各方安宁。北京五方说，有资料为证的可追溯到明朝初年。北京史研究会
秘书长李建平说：建北京城就应该有方位之称。既然民间有这种说法，统治者刚好可以利用，通过指定实物的方法，将其作为皇权神授的佐证。这与他们利用风水说等巩固皇权是一个道理。 与燕京八景类似，五方说自形成以来有过多个版本，但到清乾隆年间基本固定下来。因为缺乏文字材料，它们多是靠民间故老相传承递至今。但因为历史变迁，有些说法已被遗忘，专家们经过查阅文献，实地探访而得到这个成果。
李建平向记者分别介绍了五方之说后说：这些民俗文化的内容也是北京人文遗产的重要组成部分，它的挖掘不仅有助于深化这座城市的人文内涵，也可以丰富其旅游资源，有的还可以为爱国主义教育提供素材：如景山上五座亭子中曾供奉的佛像就有四尊被八国联军掳走这段历史以前就鲜为人知。
作为一座千年古城，北京积淀了丰厚的人文遗产，有关专家学者正在积极研究，准备在二008年奥运会到来之前为人们献上一道道人文大餐。北京社科界目前已在实施相关计划。
-东方甲乙木：
皇木场神木
明永乐初年，因修建皇宫，大量木料从运河运来，此地因此得名。皇宫建成后留下了一棵最大的金丝楠木作为京城东方的镇物。现在乾隆《神木谣》碑仍在，位于东三环南路黄木场六号北京钢琴厂内。
-南方丙丁火：
良乡昊天塔
昊天塔坐落在燎石岗，为京城南方镇物，与五行中的火相对应，这里土石皆呈红色也恰好与火的说法相衬。在昊天公园内还有盗尸洞等景点。地质专家认为，这里的土石呈赤红色是自然形成的。
-中间位置戊己土：景山
景山是明朝修建皇宫时所筑的镇山，由挖筒子河和南海的土堆积而成。清朝沿用了明朝的宫室建筑，城市中心仍在景山。
-西方庚辛金：大钟寺的永乐大钟
铸造这口大钟是明迁都北京的大事之一，取定鼎北京城之意，是皇权的重要象征。据记载，铸钟的地点在钟鼓楼西的铸钟厂胡同，钟铸好后先是安放在蒿祝寺(明代的汉经厂和番经厂)，不久后移至万寿寺，清初又移至现址大钟寺。几次迁移，它都在北京城的西方。
-北方壬癸水：玉泉山昆明湖水
这是皇zhengfu林的重要水源区，也是皇城用水水源。当时，玉泉山流过昆明湖后，再经高粱河入西直门水关，最后引入皇宫。进皇宫的水道还设有过滤装置。玉泉山昆明湖的水因其特殊地位而成了京城北方的镇物。昆明湖在乾隆年间修建清漪园时还没有现在这么大水面，只是一个叫瓮山泊的小湖。
参考资料：taichie.com/lunwen/lun-5四.htm里九外七皇城四，明朝前期的北京城事实上就是现在地铁二号线一圈的地方，有内九门，分别是如今的东直门、朝阳门、崇文门、正阳门（前门）、宣武门、阜成门、西直门、德胜门、安定门，后来明末满人犯边，崇祯想在北京城的外围再建一圈城墙，就是今天的外七门包围的一圈，分别是东便门、广渠门、左安门、永定门、右安门、广安门、西便门，后来建完这一骨碌后发现这个工程太浩大的，所以就收工了，就形成了清朝的北京城。
而元朝的大往往是要往北的，到如今的遗址公园那里，南边是前门那里，东西方向在二环外三环里的地区
中国文化起源——阴阳宇宙观中国传统文化从起源至今有几千年的历史，从炎黄时期起，“阴阳”学说就初见雏形，期间经过先秦的演变和完善，直至春秋战国时期，“阴阳”的概念已被诸子百家广泛应用。
儒、墨、道、法、兵家等学说的形成，无不是建立在阴阳学说理论的基础上，阴阳理论不仅纵贯中国传统文化的整个脉络，也是整个东方哲学和宇宙观的认识论。
《易传》记载：“一阴一阳之谓道，继之者性也，成之者善也。
”“乾：阳物也；坤：阴物也。
阴阳合德，而刚柔相济”；《老子》中“万物负阴而艳阳，冲气人以为和”的诗句；以及《荀子·礼论》中的“天地合而万物生，阴阳接而变化起”等等诸多典籍中无不渗透着阴阳五行理论形成的世界观。
阴阳理论认为，自然周而复始，阴阳的流转，化生万物。
天地万物无不是一阴一阳相对应，刚与柔，天与地，乾与坤，日与月，寒与暑，男与女等等，自然界遵循着一个统一的规律。
所以中国道家思想认为人应当“道法自然”，并一直追求着“天人合一”的境界。
直到今天，这种思想在社会经济、政治、军事、教育、家庭等等方面也都有着深远的影响与作用与影响中国文化纵深——四方八维时空观《易经》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
”这是《易经》阐释的从天地未开到化生万物的整个过程。
两仪即天地，即阴阳。
四象从方位角度论即：东、南、西、北；从时间角度论即：春、夏、秋、冬。
在方位上，从四象到八卦又细化为八方，这一系列的演化形成了中国古代最早的时空观。
加上由五行理论与及星象的运行规律总结出的天干地支组成干支纪时法，这就完成了一整套完整的时间与空间交叠的格局。
干支纪时法是由十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）依次相配，组合而成的六十个基本单位，用以纪时。
干支与阴阳、五行及四时、五方的配合关系中可以看出，每个干支除了各自的阴阳、五行属性外，还各代表了一个时空关系，即一个时空坐标。
如“甲”属阳木，代表春季（时间）和东方（空间）；“子”属阳水，代表十一月（时间）和北方（空间）；“己”属阴土，代表四季中的六月、十二月（时间）和中间位置（空间）；“酉”属阴金，代表八月（时间）和西方（空间）。
所以说干支两组符号所形成的时空坐标所反映的时空观是一个紧密结合在一起的、整体性的、辩证的时空观。
这种观念是中华民族独一无二的对时间和空间本质的阐释。
中国五行与北京五行之“金”。
谈到北京城五方与五行的联系，目前比较一致的观点是始于明朝初年，明永乐皇帝朱棣“功不可没”。
明朝的开国皇帝朱元璋去世后，时为燕王的朱棣以“清君侧之恶”为名，举兵反抗朝廷，从北方打到南方，史称“靖难之役”，终于登上了皇帝宝座，下的第一道诏书就是从南京迁都北京，到北京后首先做的三件事是铸钟、建天坛和营造皇宫（如今的故宫）。
铸的大钟就是现在大钟寺里悬挂的“永乐大钟”。
永乐大钟的意义，就是宣扬“靖难之役”的“伟业”和定鼎北京的壮举。
无意中，也为五行之说的“金”字，在北京城打下了伏笔。
五行之“木”。
明朝永乐年间造北京皇宫，大量木料从运河运来。
皇宫建成了，留下了一根最大的金丝楠木搁在了皇木场。
这皇木场就在现今的花市一带，后将这根楠木和整个皇木场移至广渠门东。
楠木的神化，是在清朝乾隆皇帝为其作《神木谣》并刻成御碑之后，实在是为五行之“木”写下了厚重的一笔。
五行之“水”。
北京城内的五行之水，一说为德胜门内的镇水观音庵，乾隆二十六年改为汇通祠，现在是郭守敬纪念馆。
另一说为现在颐和园的昆明湖。
镇水观音庵在前，昆明湖在后，似觉前者在明朝所建，亦为京城河网中心所在，代表五行的“水”，可信度是有的。
后者是清朝时期，玉泉山水流过瓮山泊，经高粱河入西直门水关最后进入皇宫。
这条水道经过的瓮山泊，就是在清朝建清漪园时扩大了水域面积的昆明湖。
北京城在不断地建设，如果有将前者取而代之的事，既不割断历史，又显现出京城日渐之辉煌，从发展角度看，并不是坏事。
五行之“火”。
城南崇文区永定门铁道南，有一形似烽火台的砖台，称为“燕墩”（也称“烟墩”）。
燕墩始建于元代，只是一座土台。
明朝嘉靖三十二年（一55三年），北京修筑外城时，包砌以砖，才成为砖台。
南方的方位属火，故筑烽火台以应之，但是并不排除在军事上的了望与“狼烟”报警影响与作用。
“烟墩”之称，也说明与火有关。
但是，对“火”另有一说的是，北京南面良乡有座昊天塔，为隋、辽之物，因建筑在被称为燎石岗的赤色岩石之上，也被列为南方镇物，不过，从明朝初年之后北京城在辽、元时期基础上格局日臻完善来看，“燕墩”之说则更可靠一些。
五行之“土”。
北京中轴线中心故宫北面的景山，元代时只是个小土堆，名青山。
兴建皇宫紫禁城时，曾经在此堆煤，故有“煤山”的俗称。
还是明朝永乐年间，在建皇宫时将挖护城河的泥土堆积在此，成为一座高大的土山，叫“万岁山”，又称大内“镇山”，景山的名称是清朝改的。
如此一说，五行之“土”便跃...
老北京的城门，有“内九外七”之说。
“内九”是指内城有九座城门：崇文门、正阳门，宣武门、阜成门、西直门、德胜门、安定门、东直门、朝阳门；“外七”指外城有七座城门：广渠门、广安门、东便门、西便门、左安门、右安门，永定门。
今天我们就来说说北京的内城城门。
正阳门是国都的正门，在元代名叫“丽正门”，是从离卦中“日月丽乎天”中得名。
正阳门是内城的正门，除了皇帝之外，不准任何人从箭楼下的正门出入，只能走东西两边的旁门。
正阳门又叫前门，因为它位于皇城的正前方。
相应地人们称地安门为后门的施工中，从正阳门地下挖出一匹石马，在地安门地下挖出过一只石鼠，这可能是作为子午线的标志之用。
北京内城的东边有崇文门，西边有宣武门。
“崇文”是崇敬文化的意思，“宣武”是宣扬武威的意思。
两座城门并列东西，是取“左文右武”、“文治武安”的涵义。
按照阴阳五行的学说，东方为木，主生；西方为金，主死，所以进北京赶考的举人要进崇文门，死人出殡要走宣武门，死刑犯押赴刑场在清代也是出宣武门到菜市口刑场。
明清两代从南方运来的各种货物经大运河到通州后，都要经陆路从崇文门进城，在崇文门接受检查，交纳税金。
朝廷在崇文门设立税关，并且派专人监管。
明清时北京的粮食多是从江南地区用船只沿大运河运到通州，再将粮卸船装车运到北京朝阳门内的海运仓、东门仓和禄米仓，所以朝阳门也有“粮门”之称。
安定门和德胜门也是名称对应的两座城门。
部落出征要走安定门，打了胜仗之后凯旋班师要从德胜门进城。
据说明初徐达率军进攻北京时，元顺帝就是从元大多数北城西边的健德门逃走的，徐达为纪念这次胜利，将健德门改名得胜门。
后来城墙南移，又改称德胜门。
东直门以运送木料的车为多，这些木料也是经运河运来的。
安定门外的粪场比较多，所以粪车多从安定门出入。
阜成门多走煤车，因为当时北京西郊的门头沟地区产煤。
西直门则多走水车，因为当时北京城内的水井的水质不佳，宫廷的饮用水要从西郊玉泉山用水车运到城内。
一.天安门广场 天安门广场位于北京市中心，南北长880米，东西宽500米，面积达四四万平方米，可容纳一00万人举行盛大集会。
是当今世界上最大的城中广场。
天安门城楼坐落在广场的北端，五星红旗在广场上空高高飘扬；人民英雄纪念碑屹立在广场的中间位置；人民大会堂和中国国家博物馆在广场的东西两侧遥遥相对；毛竹细纪念堂和正阳门城楼矗立在广场的南部。
现在，每天有成千上万的人到这里参观、游览，天安门广场，被评为新北京十六景之首。
交通：乘坐地铁一号线天安门东站或天安门西站下车。
二.故宫 也叫作紫禁城，它位于北京市中心、天安门广场北一公里、景山南门对面，东西宽七5三米，南北长九六一米，面积达七二万平方米，共有宫殿房舍九000多间，是世界上规模最大的宫殿建筑群。
故宫外围是一条宽5二米、深六米的护城河；河内是周长三公里、高近一0米的城墙，城墙四面都有门，南有午门，北有神武门，东有东华门，西有西华门；城墙四角还耸立着四座角楼，造型别致，玲珑剔透。
故宫大体上可以分为两多数，南为工作区，即外朝，北为生活区，即内廷。
外朝内廷的所有建筑排列在中轴线上，东西对称，秩序井然。
外朝是皇帝处理政事的地方，主要有三大殿：太和殿、中和殿、保和殿。
其中太和殿最为高大、辉煌，它宽六0.一米，深三三.三三米，高三5.05米。
皇帝登基、大婚、册封、命将、出征等都要在这里举行盛大仪式，其时数千人“三呼万岁”，数百种礼器钟鼓齐鸣，极尽皇家气派。
太和殿后的中和殿是皇帝出席重大典礼前休息和接受朝拜的地方，最北面的保和殿则是皇帝赐宴和殿试的场所。
内廷包括乾清、交泰、坤宁三宫以及东西两侧的东六宫和西六宫，这是皇帝及其嫔妃居住的地方，俗称为“三宫六院”。
在居住区以北还有一个小巧别致的御花园，是皇室人员游玩之所。
故宫规模宏伟，布阵与布局严整，建筑精美，富丽华贵，收藏有许多的稀世文物，是我国古代建筑、文化、艺术的精华。
交通：公交一、四、5二、一0三、一一一可达。
门票：淡季（每年一一月一日至来年三月三一日）四0元，旺季（每年四月一日至一0月三一日）六0元；学生凭证二0元；军人凭证半价。
珍宝馆和钟表馆门票各一0元。
三.八达岭长城 全长一万二千多里，是世界上最伟大的建筑之一。
长城始建于秦始皇时期，经过历代的增补修筑，现在我们能看到的长城几乎都是明代所建。
八达岭长城是明长城中保存最好的一段，也是最具代表性的一段。
这里是长城重要关口居庸关的前哨，海拔高达一0一5米，地势险要，城关坚固，历来是兵家必争之地。
登上八达岭长城，极目远望，山峦起伏，雄沉刚劲的北方山势，尽收眼底。
长城因山势而雄伟，山势因长城更加险峻。
＂不到长城非好汉＂，到北京不登长城，犹如到上海不游城隍庙一样，是不可想象的。
迄今为止，已有包括尼克松、撒切尔夫人等在内的三百多位世界知名人士曾登上八达岭一览这里的山河秀色。
交通：德胜门乘九一ba路（每一5分钟一班车），前门（一七路站）乘游一路，北京站东街（一0三路站）乘游二路，历史博物馆西门乘游二路支线，东大桥（二8路站）乘游三路，西直门、动物园乘游四路，苹果园乘游四路支线，前门西出租站乘游5路，安定门、前门乘游8路均可直达（各游车首发时间均为早上六:三0），车程只需四0分钟。
门票：四5元四.颐和园 颐和园原名清漪园，位于北京海淀区西郊，距市中心一二公里。
它是中国现存最大的一座古代园林。
颐和园主要由万寿山、昆明湖两大风景区组成，面积二九0公顷，其中水域面积约占四分之三。
这座古典园林素以规模宏伟、娇丽多姿而享有盛名。
园内除有亭、台、楼、阁、宫殿、寺观、佛塔、水榭、游廊、长堤、石桥、石舫等一00多处富有民族特色的古典建筑外，还有浩瀚的昆明湖，巍峨的万寿山等。
颐和园在历史上曾遭到两次严重的破坏。
一8六0年被英法联军烧毁，后重新修建，并改名为颐和园。
一九00年再次遭到八国联军的破坏，一九0二年重修，即成现在规模。
东门是颐和园对外开放的主要出口，聚集着较多的公交车站。
你不用担心找不着地方就餐，这里到处有小卖部、茶室和餐馆。
门票：普通票：淡季二0元（一一月一日-三月三一日），旺季三0元（四月一日-一0月三一日）；联票：淡季四0元，旺季50元，（联票含门票、德和园、佛香阁、苏州街）。
交通：乘三0一、三0三、三三0、三三二、三三一、三四六、三六二、三七四、三七5、九0四、九05路公交车可达，最简单的方法就是从北京市中心乘地铁在西直门下（距动物园不远），最好坐公共汽车前往。
另外也可骑自行车去那儿，大约一个半到两个小时就能到了。
5.北海 在北京城中心的故宫西侧，有一片水域，这就是西苑，又称太液池。
太液池被一分为三：北海，中海，南海。
其中以北海最为有名，早在一000多年前，这里就被开辟成了皇家的大型花园，是北京市最美丽的地方之一。
太液池的设计思想可以追溯到一个古老的传说：东方海里有蓬莱、瀛州、方丈三座仙山，山中的神仙拥有长生不老的仙丹。
秦始皇和汉武帝都派人寻找但一无所获，于是，历代帝王干脆在皇宫附近修建水中的仙山，把飘渺的幻景变成可触摸的现实。
北海主要景点有：静心斋、九龙壁、琉璃阁、善因殿、渎山大玉海、小西天观音殿、...
金猪年由来！！！ 按中国人将的五行学说，分金木水火土五行，每年都有不同的属性。
五行中的“金”，是六0年轮回一次，因此，加上十二生肖中的“猪”，就构成了“金猪年”. 不清楚明白的话可以看一下下面的列表： 天干、地支与五行的对应表 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 木 木 火 火 土 土 金 金 水 水 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ │ 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 大家都说： 二00七年金猪年是六0年一遇的年份，所以是个难得的吉利年份！其实仔细想想没有什么道理.这六0年的每一个年份都不同，为什么偏偏金猪年就那么特殊？ 也就是个迷信的说法罢了. 不过有些人非常在乎，特别是一些年轻妈妈，都想在这一年里生个金猪宝宝.所以有人预测说，今年将出现最近二十年最大规模的出嫁人群。
二00七将迎来生育的高峰期。
二00七：丁亥火猪年的来历 最近，很多人传言，二00七年是六0年一遇的金猪年，这一年生的宝宝是金猪宝宝，运程好，有福气，因此，不少准父母们争相把孩子的出生时间锁定在二00七。
这一传言到底有几分可信呢？如果按照一般对金猪年的理解，明年应为火猪年，因为二00七年是丁亥年，“丁”五行属“火”，加之这一年的生肖属相为猪，所以称之为金猪年的二00七年实为火猪年，据此，一些人对金猪年的说法提出了质疑。
事实上，金猪年的产生是中国祈福文化和历史规律发展的结果。
熟悉中国文化的人会发现祈福文化充斥着中国社会生活的每一个角落，譬如，当我们走进一栋保存完好的明清建筑就会发现，你每走一步，脚下踩的、伸手可触及的和所有映入眼帘的东西几乎无不隐喻着各种各样的祈福。
时至今日，我们依然可以在农村的年画中看到代表福、禄、寿、喜、财的各种蝙蝠、梅花鹿、南极仙翁等一系列祈福形象。
在传统文化之中，中国是一个含蓄的民族，在表现祈福的同时，人们往往用一些谐音的事物用隐喻的方式来表达人们的祈福心理。
这也正所谓为何人们以蝠代福，以鹿代禄等一系列祈福文化现象产生的原因。
理解了中国祈福文化的特征后，我们就不会把金猪年的来历简单地拆分为“金”和“猪”按五行学说那样生搬硬套了。
二00七：丁亥金猪年的来历 丁在五行中属火，为什么二00七年被传说为金猪年呢？这与唐朝贞观之治有着很大的关联。
公元六二七年为贞观元年，在此之前，丁亥年一直被称为火猪年，而六0年一轮回的丁亥火猪年历年都伴随着兴旺之大事的发生，公元前九四年汉昭帝刘弗陵的诞生；公元一四七年东汉桓帝登基；公元二0七年，刘备三顾茅庐，诸葛亮出隆中；公元5六七光大元年，陈伯宗登基。
那丁亥火猪年又是何时被改称为丁亥金猪年的呢？ 唐高祖武德四年（公元六二一年），为整治混乱的币制，废隋钱，参照西汉五铢标准而进行了货币改制，易铢为宝，唐代开元通宝的铸制与流通，促使定都长安的唐朝进入长治久安的盛唐时期。
因“铢”而现的贞观盛世年，因为财富之盛被誉为“金铢年”。
贞观之治恰逢丁亥猪年，“金铢年”便被民间流传并等同于金猪年，于是必有祥瑞之事发生的丁亥火猪年自此被改称为丁亥金猪年。
二00七：盛世长安的金猪年！ 依据中国传统五行学说，中国古人把历史发展按六0年一甲子重复编排，他们认为每六0年一个轮回中，事物发展就好像草木随四季更替一样生长、繁茂与衰败。
而其中的丁亥年则是由衰而盛的关键性转折年，它意味着从丁亥年开始，各种事物都将开始一个长期的发展和繁盛阶段。
贞观元年开始的这一中国历史上最令人向往的变化暗合了五行学说对自然规律的预测和推演结果。
从此以后适逢六0年一轮回的丁亥金猪年也被认为是财富与长治久安的开始之年，而历史事实证明也确如此。
公元九二七的丁亥年宋太祖诞生；妈祖于公元九8七雍熙四年得道成仙；永乐五年，北京城始建，《永乐大典》成书；顺治四年，南明帝朱由榔登基称帝；而距今最近的上一个丁亥年是民国三六年，核心中间位置进驻西柏坡某某某圣地。
当我们了解了丁亥金猪年来龙去脉后会发现，它一方面是中国古人对自然规律的总结和判断，另一方面也是对美满生活的祝愿。
从今天的社会背景来看，人们之所以对金猪年如此相信和虔诚，很大的程度上是公众看到了我们社会发展正在一步步实现“吉祥富裕、长治久安”的夙愿。
同样是丁亥金猪年的二00七，将是众望所归的一年！
卡蜜儿5一三：我来回答你吧！ 现在北京最好的莫过于爬山看风景了！看看这个吧！ 秋游北京 登高观景八大山■雾灵山 雾灵山以清代封山二00年而著称，实地观察，森林保护确实很好，漫山遍野的白桦林、落叶松、灌木与百草，秋色比香山好太多了！此山又以多水闻名，在北方的山中不多见。
落叶满山，溪流潺潺，瀑布飞挂，端的令人流连往返。
其景色水平与灵山、坝上、北戴河、箭扣等相当，堪称京郊一流。
难度指数：★★★★，北京东北方向，燕山山脉主峰，海拔二一一8米。
环境综合：每当云雾涌起时，云铺成路，人行在天，如入仙境。
可来此穿越、宿营、探险。
不过在山中听不到鸟叫，不能不说有点遗憾。
交通指南：沿着京密公路，行车一个小时，过密云，在巨各庄右拐，还有六九公里。
海拔一000至二000米 ■百花山 百花山森林浴景区森林浴场以油松、落叶松森林为主，其他间有杨、桦、栎野生树种。
森林浴对某些疾病也有一定疗效，如患有高血压、心脏病的人，应到栎树林里去散步；在油松林里散步，对葡萄球菌及百日咳杆菌有明显疗效。
漫步在森林中，可以尽情呼吸到城市难以寻觅的新鲜空气。
有人说，百花山是一座无形的地下水库，在海拔九00至二000米之间均有清泉叮咚、溪流奔淌，奇石、怪树、青山与清泉交相辉映。
在百花山上可以看到溪流锲而不舍地雕刻出莲花盆状的深潭，可以看到终年不化的“万年冰”——宽约两丈，高约七八尺，依山坳呈瀑布形。
而在冰瀑的周围却是茂密的花木。
还有百花山瀑布，落差一50米，宽一5米，飞流直下，震荡在林间。
百花山主峰海拔一九九一米，沿十八盘道路向上攀登到达山顶。
最为奇特的是百花山上的蚂蚁山，谁也不会想到这里竞会生存着数以亿计的小生灵。
蚁巢的建造是壮观的，像沙丘、似坟茔，更有像金字塔的，最大锥体直径二三米，高近一米，一般的直径也有一米，四五十公分高。
像这样的蚁巢在这里漫山遍野有好几千座，一年三季在百花山上都可以看到这些似红米粒大小的蚂蚁整日在忙碌着。
难度指数：★★★，海拔一九九一米，山势险峻秀丽。
环境综合：这里夏季可见白云在山巅缭绕，山间数十里的缓坡，绿草如茵，各色野花姹紫嫣红。
空气状况：山区小气候，雨水丰沛。
山间植物生长茂盛且品种繁多，据统计达七00余种，因而又有“天然植物园”之称，空气极佳。
交通指南：乘地铁至苹果园站下车，换三二六路汽车至河滩，那里有许多小公共汽车可送您到百花山。
■云蒙山 云蒙山自然风景区位于被称为“小黄山”的云蒙山位于密云县和怀柔县交界处，距北京东直门85千米。
古称“云梦山”，素有“北方小黄山”的美誉。
云蒙山处于军都山脉中，因为地壳运动形成高山林立、群峰竞秀的景观，主峰海拔一四一四米，雄踞于怀密两县交界的层峦叠嶂之上，是京东北距首都最近的一座名山。
公园总面积二二08公顷，山体主要由火山岩构成，群峰叠起，峭壁千仞。
景色以奇峰异石、林海奇松、云海幻景、瀑布潭泉四绝而成为京郊游览观光、避暑度假的胜地。
风景区内峰峦叠翠，峭壁耸峙，沟谷幽深，怪石奇幻，云遮雾罩，林木森蔚，融山、石、溪、潭、林、花为一体。
云蒙山自然风景区为观赏、求知、娱乐、探险、健身于一体的好地方。
园内森林茂密，林海苍茫。
主要是原始次生林，森林覆盖率达九一%以上。
在不同地貌部位上分布有山场林、柞树林、桦树林、落叶松林和油松林等。
景区内的小西天、孙膑庙遗址、冷风甸、莲花瓣等处景观。
古树参天、劲松秀拔，林深树浓，盘根错节，各种植被景观不胜枚举。
云蒙山国家森林公园的万亩林海花丛绽放，映山红、照山白、锦带花、白头翁等数十种迎春花卉竞相开放，特别是漫山遍野的映山红，布满云蒙山的沟沟坎坎，远远看去红彤彤的灿若云霞。
劲松壁上雄姿傲立的迎客松、宝顶松、卧龙松、 倚天松、鸳鸯松、屏幕松等各展奇姿，特别是富有神奇传说的千年古树娘娘榆和号称万岁杨的参天古杨，堪称一绝。
云蒙山四季分明，景象万千。
山高水美，溪流湍急，石崖奇特，如鹰嘴石、天狗守门、神龟探田、怀古石屋等怪石林立，给人以暇想，瀑布台柱，迭水轰鸣，清潭成串，碧水澄流。
尤其是莲花瓣下的牛心索瀑布最大，宽约三0米，一瀑三迭，总落差达8六米，蔚为壮观。
另外还有许多大而深的潭，如莲花潭、碧潭、虎穴潭、勺潭等，各具美色。
云蒙山为典型的山地气候，夏季平均气温二0~二四℃，适宜避暑野营。
云蒙山山高水美，迭水轰鸣，地形奇特，林木苍盛，花草繁茂，空气新鲜，气候凉爽，是避暑度假、科技探险、娱乐健身的理想场所。
难度指数：★★★，云蒙山位于京北燕山山脉，海拔一四一四米，距离北京约80公里，是目前距北京最近的国家森林保护区。
环境综合：险、秀、奇、雄皆佳。
山中水流终年不断，溪流在高山峡谷中急驰轰鸣，加上溪边片片芦苇，造就出北国江南韵味，令人更觉秀美。
空气状况：气候凉爽宜人，空气中负氧离子含量极高，山中植被覆盖率达九0%以上。
云蒙山最炎热的七月，平均温度为二0℃，比避暑山庄还低。
交通指南：汽车出东直门走酒仙桥到牛栏山环岛，一直向北过怀柔县城，经西庄、河防口再向北便是云蒙山。
全程均为国道，行路甚易...
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