古代名人的名，字，号，越多越好
司马迁——名：迁，字：子长
苏轼——名：轼，字：子瞻，号东坡居士
李格非——名：格非，字：文叔
屈原——名：平，字：原；又紫云名：正则，字：灵均
韩愈——名：愈，字：退之，世称韩昌黎
蒲松龄——名：松龄，字：留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生
沈括——名：括，字：存中
白居易——名：居易，字：乐天，晚号：香山居士
文天祥——名：天祥，字：履善，一字宋瑞，号：文山
欧阳修——名：修，字：永叔，号：醉翁、六一居士
杜牧——名：牧，字：牧之
杜甫——名：甫，字：子美，自称少陵野老
李白——名：白，字：太白，号：青莲居士
柳宗元——名：宗元，字：子厚，世称柳河东、柳柳州
李商隐——名：商隐，字：义山，号：玉生
王羲之——名：羲之，字：逸少，世称：王右军
王安石——名：安石，字：介甫，晚号：半山
袁枚——名：枚，字：子才，号：简斋、随园老人
陶渊明——名：渊明，一名潜，字：元亮，私谥靖节
曹操——名：操，字：孟德，小名：阿瞒
刘禹锡——名：禹锡，字：梦得
李煜——名：煜，初名：从嘉，字：重光，号钟隐，世称李后主
范仲淹——名：仲淹，字：希文
柳永——名：永，原名：三变，字：耆卿，世称：柳七、柳屯田
陆游——名：游，字：务观，号：放翁
辛弃疾——名：弃疾，字：幼安，号：稼轩
孟浩然——名：浩然，字不详
晏殊——名：殊，字：同叔
王勃——名：勃，字：子安
岳飞——名：飞，字：鹏举
王维——名：维，字：摩诘
孔子——名：丘，字：仲尼
孟子——名：轲，字：子舆
老子——姓：李，名：耳，字：伯阳
庄子——名：周
荀子——名：况
韩非子——名：非
李密——名：密，也叫作：虔，字：令伯
近代的有，老毛子润之，周管事的字翔宇。
一、含古字的字：故，鸪，辜， 胡 ， 克 ， 鸪， 嘏， 怘， 瓳 估、姑、沽、菇、固、咕、钴、牯、锢、诂二、读音：gǔ三、释义：时代久远的，过去的；古体诗的简称。
四、组词：古代 ：gǔ dài，特指奴隶社会时代，有时亦包括原始公社时代。
古诗：gǔ shī，古诗是古代汉族诗歌的泛称。
古人：gǔ rén，泛指前人，以区别于当世的人。
古筝：gǔ zhēng， 中国弹弦乐器，音域宽广，音色清亮，表现力非常丰富。
古董：gǔ dǒng是为人所珍视的古代器物，是先人留给我们的文化遗产、珍奇物品。
5、造句：（一）科学技术并不是万古不变的。
（二）从古以来，为民请命的清官大有人在。
（三）秦桧是个播恶遗臭的千古罪人。
（四）李白是一位前无古人的诗歌天才。
...
各大种族的文字以下都有简单说明，如果全部要“尽量全面”恐怕就是常常一篇你未必会看，我也未必是最佳。
东巴文字是最古老的象形文字 汉字是世界最古老的文字之一 楔形文字是已知的世界是最古老的文字。
它是由古代苏美尔人发明，阿卡德人加以继承和改造的一种独特的文字体系。
埃及人在公元前三500年左右就使用的图画式的象形文字 公元前一000多年腓尼基人发明的字母文字 玛雅文化形成期，年代约当公元前二500~公元二50年。
在尤卡坦半岛中间位置佩滕盆地及其周围山谷已出现定居的农业生活，玉米和豆类是主要的作物；由土台、祭坛等组成的早期祭祀中心也已建立，此后出现国家萌芽，并出现象形文字。
梁书恺，九九分梁云翔（飞龙在天，翱翔云海）两个备选虽因时间关系，不算最专业的的名字，但在这相对应该也是最好的了。
采纳为盼！取名必读： 一、排出八字，分析命局旺衰，确定喜用神是取名之基础。
（何为喜用神？喜用神就是八字或大运中对自身日干又称命主、元神的旺弱平衡起到最重要影响与作用的那个五行，它对命主起到补偏救助的影响与作用。
找准喜用神扶其过弱，抑其过强将对整个命局起到至关重要的影响与作用。
喜用神选错补反了不但帮不了人，后果还会更严重，真可以说是害人一生）。
二、姓名的天、地、人三才配置要喜相生，而忌相克。
如三才配置不好：对基础运和运成功运以及对人生的健康、家庭都有较坏的影响与作用与影响。
三、无论取何名字，姓名中五格的数理一定要避开其大凶、大恶之数。
五格中人格为主运，地格暗示中年前，总格影响与作用与影响中年后的人生运势与运气，此三格最为重要。
并要注意和提防到男女有别。
四、名字的单字五行要与喜用神相吻合以补救先天命局即八字的不足（注：汉字的五行按字形字义和五音十二律划分）。
五、姓名的字音要优美上口，避开音调太重。
六、姓名中文字的字意要文雅，不可用太俗、太狂、太洋化的名字。
七、文字的字形要正，其肥瘦长短、强弱虚实要与先天八字相配合。
八、姓名的文字暗示（即字意）要趋吉避凶，决不能用恶死凶亡、克父、欠子、病弱、贫困等凶字。
古代著名书法家及其擅长蔡邕：东汉书法家，工篆书，隶书尤为着称。
熹平四年，书《熹平石经》，立太学门外。
曾于鸿都门见二人用帚写字，得到启发，创“飞白书”，笔画中丝丝露白，象枯笔写成的模样，溢出苍劲有力的神采。
张芝：东汉书法家，创“今草“，体势一笔而成，气脉通联，隔行不断。
王羲之：东晋杰出书法家，草书清雅俊逸，浓纤折衷，楷书势巧形密，行书劲健而多变化，他的行书尤为著名，对后世影响与作用与影响很大。
欧阳询：唐初书法家，以楷书最工，与虞世南并称“欧虞”。
独创一体，即“欧体”。
欧体特点是在平正中见险峻。
虞世南：唐初书法家，早年偏工行草，晚年正楷与欧阳询齐名。
传世碑帖有《孔子庙堂碑》、《破邪论》等。
张旭：唐代书法家，精通楷法，草书最为知名。
怀素继承和发展他的草法，而以“狂草”得名。
碑刻有《郎官石记》，草书散见历代集帖中。
颜真卿：唐代书法家。
参用篆书笔意写楷书，端庄深厚，气势雄伟，古法为之一变，行草书亦刚劲多姿。
世称“颜体”，学者经久不衰。
传世碑刻以《麻姑仙坛记》、《多宝塔碑》等为著。
怀素：唐代书法家，以“狂草”出名。
存世法书有《自序》、《苦笋》等帖。
柳公权：唐代书法家，工楷书，字体端庄瘦挺，自成一家，世称“柳体”。
刚入门的人多攻习之。
传世碑刻有《玄秘塔》、《金刚经》、《神策军碑》等。
黄庭坚：北宋书法家，与苏拭、蔡襄、米芾并称为“宋四家”。
擅行草书，用笔奇倔，以侧险取胜。
墨迹有《松风阁诗》、《华严疏》等。
赵盂（附）：元代著名书法家、画家。
在书法方面，其楷书，行书尤精，字体圆转遒丽，自成一家，世号“赵体”。
传世作甚多，如《洛神赋》、《道德经》等。
祝允明：明代书法家，与唐寅、文徵明、徐祯卿称“吴中四才子”。
小楷学锺繇、王羲之，谨严深朴，狂草学怀素、黄庭坚，笔势飞动，自成面目。
包世臣：清代书法家，用笔以侧取势，开辟书法新径。
著有书法理论名著《艺舟双楫》。
中国现代书法家齐白石：（一8六三年--一九5七年）名璜，字渭清，号濒生，别号白石山人等，湖南湘潭人。
生前曾为中国画研究会竹细，全国美协第一任理事会竹细，中国画院名誉院长。
一九九三年，文化部授于他“中国人民杰出艺术家”称号。
一九九5年获本年度国际和平奖金。
齐白石先生是当代杰出的画家，书法家和篆刻家。
他们的画继承了我国传统画的技法，又通过对生活的深入观察，加以融会提练，形成自己特有的艺术风格，对我国传统绘画的发展有卓越的贡献。
他的篆刻单刀直入，胆敢独造，开一代新风。
齐白石先生的艺术深受广大人民的喜爱，在国内外声誉卓著。
eeo-edu.com/studyinchina/ZhongGuoWenHua/ZhongGuoShuFa/00二.htm
书法五大字体楷，篆，行。
草。
隶。
篆书是大篆、小篆的统称。
大篆指甲骨文、金文、籀文、六国文字，它们保存着古代象形文字的明显特点。
小篆也称“秦篆”，是秦国的通用文字。
在汉文字发展史上，它是大篆由隶、楷之间的过渡。
篆书是最有内涵的，同样写起来也是最难的。
一幅名家的篆书作品，挂在墙上是，它是在动的。
它起源很早，在书写的更迭之中，逐渐被人舍弃，但它依然用哪种深邃的内涵，灵动的线条表达古典的美，内心的美。
隶书——内心的思想秦始皇在“书同文”的过程中，命令李斯创立小篆后，也采纳了程邈整理的隶书。
隶书在篆书之后，是一种非常优美的书体。
有波、磔（zhe）之美。
所谓＂波＂，指笔画左行如曲波，后楷书中变为撇；所谓＂磔＂只右行笔画的笔锋开张，形如＂燕尾＂的捺笔。
写长横时，起笔逆 锋切入如＂蚕头＂，中间行笔有波势俯仰，收尾有磔尾。
隶书有着自己独有的思想性，用柔美的笔画，严谨的章法，严肃但不死板，方直但不生硬。
有思想，有内涵。
草书——缠绵的意境草书有章草、今草、狂草之分。
章草笔划省变有章法可循，代表作如三国吴皇象《急就章》的松江本。
今草不拘章法，笔势流畅，代表作如晋代王羲之《初月》、《得示》等帖。
狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作，从此草书只是书法家临摹章草、今草、狂草的书法作品。
草书是中国书体简化的极端，有着极强的艺术价值。
行书——速度的轨迹行书是介于楷书、草书之间的一种字体。
行书以宋代的最为著名，有米芾、苏轼、蔡襄黄庭坚等。
行书行书代表作《兰亭序》代表作中最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。
唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。
苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。
行书的出现是书写简化，以及速度加快的结果。
楷书——方正的柔美楷书，汉字字体的一种，就是现在通行的汉字手写正体字，它是由隶书演变来的。
也叫正楷。
是我国发展时间最长的一种书体。
楷书形体方正，笔画平直，著名书家有楷书四大家：唐朝欧阳询（欧体）、唐朝颜真卿（颜体）、唐朝柳公权（柳体）、元朝赵孟頫（赵体）。
楷书一般作为入门书体，其上可追篆隶，下可及行草，有承上启下之影响与作用。
颜真卿 一、东方朔画像赞：《东方朔画像赞》的楷书作品有两件，其一传为王羲之小楷，另一为颜真卿的大楷。
此碑额篆“汉太中大夫东方先生画赞并序”，唐天宝十三年十二月立于德州，时年颜真卿四十六岁。
苏东坡曾学此碑，并题云：“颜鲁公平生写碑，唯此碑为清雄。
字间不失清远，其后见王右军本，乃知字字临此书，虽大小相悬，而气韵良是。
”明人有云：“书法峭拔奋张，固是鲁公得意笔也。
” 二、祭侄文稿：行草书。
安史之乱，鲁公堂兄颜杲卿任常山郡太守，贼兵进逼，太原节度使拥兵不救，以至城破，颜杲卿与子颜季明罹难。
所以文中说“贼臣不救，孤城围逼，父陷子死，巢倾卵覆。
”事后鲁公派长侄泉明前往善后，仅得杲卿一足、季明头骨，乃有此作。
时年鲁公五十岁。
书法作字向有字如其人之说。
鲁公一门忠烈，生平大节凛然，精神气节之反应于翰墨，本稿最为论书者所乐举。
此帖本是稿本，其中删改涂抹，正可见鲁公为文构思，始末情怀起伏，胸臆了无掩饰，所以写得神采飞动，笔势雄奇，姿态横生，得自然之妙。
所有的竭笔和牵带的地方都历历可见。
通篇使用一管微秃之笔，以圆健笔法，有若流转之篆书，自首至尾，虽因墨枯再醮墨，墨色因停顿初始，黑灰浓枯，多所变化，然前后一气呵成。
元代张敬晏题跋云：“告不如书简，书简不如起草。
盖以告是官作，虽楷端终为绳约；书简出于一时之意兴，则颇能放纵矣；而起草又出于无心，是其手心两忘，真妙见于此也。
”元鲜于枢评此帖为“天下第二行书”。
三、多宝塔碑：全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑》，天宝十一年（七5二）四月廿日建，岑勋撰文，颜真卿书丹，徐浩题额，史华刻字，现藏西安碑林。
碑文写的是西京龙兴寺和尚楚今静夜诵读《法华经》时，仿佛时时有多宝佛塔呈现眼前，他决心把幻觉中的多宝佛塔变为现实，天宝元年选中千福寺兴工，四年始成。
在千福寺中每年为皇帝和苍生书写《法华经》、《菩萨戒经》，这在佛教史上，有特殊的意义。
此碑是颜真卿早期成名之作，书写恭谨诚恳，直接二王、欧、虞、褚遗风，而又有与唐人写经有明显的相似之处，说明颜真卿在向前辈书法家学习的同时，也非常注重从民间的书法艺术吸取营养。
整篇结构严密，字行间有乌丝栏界格，点画圆整，端庄秀丽，一撇一捺显得静中有动，飘然欲仙。
是他继承传统的作品。
《书画跋》：“此是鲁公最匀稳书，亦尽秀媚多姿，第微带俗，正所谓近世撰史家鼻祖。
” 四、麻姑仙坛记：全称《有唐抚州南城县麻姑山仙坛记》，楷书。
颜真卿撰文并书。
时颜真卿在抚州刺史任上，正值其仕途失意之际，故时有问道向禅之心。
当年四月游览南城县麻姑山并撰文记述麻姑得道成仙之事，即是此时心情的反映。
此碑庄严雄秀，历来为人所重，是颜体代表作之一，为颜真卿六十多岁时的作品。
此时颜真卿楷书风格已臻完善，欧阳修《集古录》中说：“此碑遒峻紧结，尤为精悍，笔画巨细皆有法。
” 5、颜勤礼碑：此碑全称《秘书省著作郎夔州都督府长史上护军颜公神道碑》。
颜勤礼乃颜真卿曾祖父，颜真卿撰并刊立此碑时，年七十一岁。
除《集古录》、《金石录》著录外，他书无言及者。
现藏于西安碑林。
此碑因久埋土中，故未受损，历历如新，雄迈遒劲能传颜书之本来面目。
六、中兴颂：全称《大唐中兴颂》，楷书。
元结撰文，颜真卿书于摩崖，时年六十三岁，现在湖南祁阳县浯溪。
元结是唐代著名文学家，罢官后居于浯溪，溪边山岩峰峦叠障，石壁嶙峋。
《中兴颂》就刻在其中最大的一块石壁上。
此文记平安禄山之乱，颂唐中兴之事。
此刻石书风磊落奇伟，石质坚硬，经千年尚保存完整。
《集古录》称赞此摩崖刻石“书字尤奇伟而文辞古雅。
”《广川书跋》评为：“太师以书名，中兴颂尤瑰玮，故世贵之。
” 七、颜家庙碑：全称《唐故通议大夫行薛王右柱国赠秘书少监国子祭酒太子少保颜君庙碑铭并序》，颜真卿撰文并书。
唐建中元年（七80）七月立，碑在陕西西安。
明赵涵《石墨镌华》云：“此书结法与《东方赞》正同，劲节直气，隐隐笔画间。
”王世贞云：“余尝评颜鲁公《家庙碑》以为今隶中之有玉筋体者。
风华骨格，庄密挺秀。
真书家至宝。
” 8、争座位帖：亦称《论座帖》、《与郭仆射书》，行草书。
是唐广德二年（七六四）颜真卿与郭英之书信稿。
宋时曾归长安安师文，安氏以此上石，石现在陕西西安碑林，墨迹不传。
苏轼曾于安氏处见真迹赞曰：“此比公他书犹为奇特，信手自书，动有姿态。
”此帖为颜真卿行草书精品。
通观全篇书法，一气贯之，字字相属，虎虎有生气。
此稿系颜真卿因不满权奸的骄横跋扈而奋笔直书的作品，故通篇气势充沛，劲挺豁达，字里行间横溢着粲然忠义之气，显示了颜真卿刚强耿直、朴实敦厚的性格。
迄今一千余年，读之莫不令人肃然起敬。
此帖本是一篇草稿，作者凝思于词句间，本不着意于笔墨，却写得满纸郁勃之气横溢，成为书法史上的名作。
后世以此帖与《兰亭序》合称“双璧”。
九、自书告身帖：楷书。
书法苍劲谨严，结衔小字亦一丝不苟，清淡绝伦。
詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。
其使转真如...
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