南京从古至今有什么灵异事件?
中山陵
说有个学生半夜睡不着打算骑车上中山陵找个地方睡觉（南京夏天特别热，他学校离中山陵近）在上山的路上有1段路特别黑，心里有点寒寒的，就想低头猛踩脚踏冲过去。但是在路上他好像听到后面也有踩脚踏的声音，回头的时候又看不到什么。这种情况连续出现了好几次，而且在路过1片墓地的时候。他看到那里有1群白衣人在聚会。他心想不会是遇到什么不干净的东西了吧，正好看到前面有出租车的车尾发出的光。无论三7二十1就拼了命的朝那光追去。
找到了凉快的地方后准备睡觉，但是路上发生的事情让他怎么也睡不着，总觉得要发生什么事情。心想还是回去了。当他再次路过那片墓地的时候，他鬼使神差的往墓地的那个方向看了看，他看到1个长发的白衣人正望着，正冲他笑。当时他的魂都没了，1阵旋风般的冲回宿舍。事后据说中山陵的1个大爷也证实了白衣人的事。这个故事在我大1那年流传的很广。
再说1个中山陵的吧，都说那里是南京最阴的地方，但是许多情侣会喜欢晚上开车去兜风。这个故事是1个网友说的。
他们两个人晚上十点多开车上山，在山路上看见1个老头穿着寿衣坐在路边，当时他们没当1回事，以为有人爬山累了休息。他们在山上逗留了好1会儿，下山的时候已经十二点多了，居然在同1个地方又看见那个老头，和原来的姿势1模1样坐在路边。这时他们才觉得不对劲，觉得那个老头的神情也很诡异，怀疑是看见那个了。有很多人质疑寿衣的说法，说可能是穿唐装，但是那时是十月份，不可能有人穿长衣长裤，而且半夜坐在山路上。
我最记得那是5月初的1个夜里，我家住在市中心的1幢高楼，帮进去大概三年多，1直没啥异样。那天夜里，我1觉醒来，正在迷糊中，（这里说明1下，我住客厅沙发，客厅和阳台有1堵墙，由于是高层，我又是个大老爷们，所以没拉窗帘。那天月色很好，月光1直洒在我沙发床前，我是面朝阳台睡的，背后是饭厅，饭厅和客厅间有1层隔断）这时，1个黑色的身应从饭厅，也就是我的身后飘过来，大概离地半米左右，我当时很清楚的看到或者是感觉到，这是个女性，全身黑色，像个剪影，烫个头（很流行的1浪1浪那种）看不出长相，只是感觉是个女性。这个影子直接目不斜视的向窗外飘出。好像不曾发现我的存在。我当时并没有怕，或是忘了怕。就呆呆的目送她走远。然后，1惊起身，看钟，夜里二点四5分。当时我开始有点怕了，怕她再回来。我喝了点水，想压压惊。上床再睡，却翻来覆去再也无法睡着，最后不知多久才迷糊过去。
二、秦淮河
关于秦淮河之说，也是我去年听1个朋友说的。据说在秦始皇的时候，他到哪里都会带1个军师，为他看风水宝地，也是为了巩固他的江山。1次，秦始皇来到南京，他问身边的军师，这里的风水怎样，军师看完之后，哎呀了1声，秦始皇问军师为何感叹，军师答道：“这里龙盘虎踞，将来必出君王。”秦始皇担心将来会有人取代他的位子，故让军师想出破风水的招数。军师说唯1化解方法就是在龙脉处开1道渠，以断龙脉。后来就选在今天的夫子庙，开了如今的秦淮河。自有了秦淮河之后，凡是在南京定都的君王无1长寿，都是短命鬼。
三、雨花台
前几年，爷爷奶奶的坟在雨花台下面的养回红村，每年上坟，我们都去坟亲家家中坐坐。我就会问他们，靠着坟山住，又没有遇到过什么奇怪的事。坟亲家和我说，他们倒是没碰过什么。倒是靠在坟山那条小路上，有1个小馄饨店，说是有闹鬼的事。
那个小点的店主是个河南人，贪便宜租的这个小铺子，他格成里外两间，外面做生意，里面住人。起先还好，没啥特别的。1个多月后，就开时出怪事了。那边由于靠坟山，所以晚上打烊较早，每次把门板上上后，借着微弱的光线，老板都会发现墙角做着1个老头，起先以为是没走的客人，但招呼不理，他就过去，但店老板1过去老头就没了。他就有点毛了。开着灯看看，无人。于是以为自给眼花，就休息了。
接着如是好几天，都是这样，1打烊，老头就出现，开了灯或走过去就消失。店老板在也撑不住，就打点铺盖，退房租奔了。
历代堪舆家眼中，南京1直被视为“王气所钟”之地，适合做“帝王之都”。
南京城东有钟山龙盘，西有石头山虎踞，南是秦淮河镇守，城北有玄武湖，恰恰形成青龙、白虎、朱雀、玄武“风水四兽”镇护的形式。
相传秦初，李斯命人凿断石头城山岗以泄王气，以致龙脉断裂，自此凡定都南京的王朝，皆以短命收场，明代也于第二代就迁都北京。
近几年，南京的经济明显落后于周边区域，确实是不争的事实。
不论是文化界还是企业界，南京都缺乏影响与作用与影响全国的人物。
南京的富人区，相对并不太多。
把中国版图看作9宫八卦，南京恰处死门，这才是定都南京的王朝大多短命的原因。
另南京名墓太多，中山陵、雨花台、明孝陵、江东门大屠杀死难者纪念馆，未免多了1份肃杀的死气。
古人多将长江作为天堑阻断北方南侵，却不考虑风水上忌讳和避讳直横之水，水流过快，无法聚气，且会将气运带走.短命皇帝为什么啊由于阴盛北京正好和南京相反南京山多啊阴盛
元世祖忽必烈定都于北京是会集了多位风水名家和天文、水利学家，如刘秉忠、郭守敬等反复论证才决定的。
明朝朱元璋推翻了元朝，先是在南京定都的，三0余年后，燕王朱棣从北京发兵夺得明惠帝的帝位之后，感于先贤朱熹对北京山川形势的评价，决定建都北京，他既要利用北京帝王之气，又要清除元代的残余王气，便采用风水制作方法，将原来的宫殿中轴东移，使元大多数宫殿的中轴落西，处于风水上的“白虎”位置，用以克杀元朝的残余王气。
明初，朱元璋攻下北平（北京），询问大臣可否在此建都。
臣僚们认为这是元代亡国之地，王气已尽，不宜建都。
翰林修撰鲍频说：“胡主起自沙漠，立国在燕，及是百年，地气已尽。
南京兴王之地，不必改图明成祖在靖难之役赶走明惠帝后，不愿意到南京去当皇帝，有意留在北京。
由于北京是他的封地，时称燕京。
龙潜于此，多有经营。
上有所好，下必应之，他的臣僚纷纷表示赞同。
《明实录?太宗实录》记载群臣上疏：“伏惟北京，圣上义兴之地，北枕居庸，西峙太行，东连山海，俯视中原，沃野千里，山川形势，足以控制四夷，制天下，成帝王万世之都也。
”明人撰写的《英烈传》记载，朱元璋定都金陵，是刘基相的地；建造的宫殿，也是刘基相的地。
刘基卜筑前湖为正殿基址，立桩水中，朱元璋嫌其狭窄，将桩移立后边。
刘基依此断言：“如此亦好，但后来不免有迁都之举。
”明成祖后来果然迁了都，被刘基说中了。
南京的西面有座石头城，故址在今南京市清凉山，像1个蹲着的老虎，东面有钟山，像盘曲的卧龙。
所以，历来的人们称南京为“虎踞龙盘”。
这个称呼由来已久，据说，早在公元前三三三年，楚威王灭越，在今清凉山筑城，又埋金以压王气。
元末朱元淳起兵，儒士冯国用、陶安、叶兑纷纷主张取南京而定天下。
《明史?冯国用传》记载冯对朱元璋说：“金陵龙蟠虎踞，帝王之都，先拔之以为根本。
”晋代张勃的《吴录》载：刘备派遣诸葛亮到南京，诸葛亮叹道：“钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。
”北周庾信的《哀江南赋》云：“昔之虎踞龙盘，加以黄旗紫气。
”唐代刘知几在《史通?书志》解释说：“虎踞龙盘，帝王表其尊极。
”唐代李白的《永王东巡歌》云：“龙蟠虎踞帝王州，帝子金陵访古丘。
”可见，以“虎踞龙盘”1词喻南京已为人们认同。
南京先后有不少王朝和政权在此建都。
三国的东吴以及后来的东晋、宋、齐、梁、陈连续在此建都，史称6朝古都。
以后，南唐、明朝、太平天国、辛亥某某某、蒋介石国民家园都在此建都。
南京的名称多有变化，战国时楚置金陵邑，秦称秣陵，东吴称建业，晋及南朝称建康，明称南京，南唐和清朝称江宁府，太平天国称天京。
风水堪舆学者对南京的龙脉走向有过描述。
李思聪在《堪舆杂著》中谈在南京寻龙时说：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。
左分1枝，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。
右分1枝，生翠屏山，从烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。
中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门上方门而止。
”
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