求1些中国历史上名箫的名字
箫的品种许多，常见的有紫竹洞箫、九节箫、黑漆九节箫、玉屏箫、龙箫等。不同尺寸的箫
紫竹洞箫，管身较粗，节数不限，音色低沉宏亮，多用于独奏或合奏。
九节箫，管身上有九个节并刻有各种图案或文字雕饰，有的还在下端嵌着牛骨圈。
黑漆九节箫，因管身外涂黑漆而得名。
玉屏箫：产于黔东玉屏县，是箫中之珍品。其造型、制作和音色别具一格，在国内外享有盛名。“仙到玉屏留古调，客从海外访知音。”是对玉屏箫的高度赞誉。
箫的品种许多，常见的有紫竹洞箫、九节箫、黑漆九节箫、玉屏箫、龙箫等。
不同尺寸的箫 紫竹洞箫，管身较粗，节数不限，音色低沉宏亮，多用于独奏或合奏。
九节箫，管身上有九个节并刻有各种图案或文字雕饰，有的还在下端嵌着牛骨圈。
黑漆九节箫，因管身外涂黑漆而得名。
玉屏箫：产于黔东玉屏县，是箫中之珍品。
其造型、制作和音色别具一格，在国内外享有盛名。
“仙到玉屏留古调，客从海外访知音。
”是对玉屏箫的高度赞誉。
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箫箫也叫作洞萧，也是一件非常古老的乐器。
它由竹子制成，直吹，上端有一吹孔，按音孔为前五后一。
箫，也叫作洞箫，吹奏乐器。
这种单管竖吹的箫，早在汉代陶俑中已出现。
其后的壁画、石刻中多有所见。
汉代以前，横吹竖吹的单管乐器统称为笛或篴，所称箫者是排箫。
唐宋时期的尺八、箫管和竖篴，则是明清时期以至现代箫的前身。
为区别横吹之笛，明代将竖吹之篴称为箫。
清《律吕正义后编》：“明时乃直曰箫，不复有竖篴。
今箫长一尺八寸弱，从上口吹，有后出孔。
笛横吹，无后出孔。
则今之箫乃古之笛，信矣。
”箫管前面有五个按音孔，后面有一个按音孔。
除靠近两端有两处凹陷外，其余皆与现代竹箫相同。
清代周亮工《闽小记》载：“德化瓷箫笛，色莹白，式也精好，但累百枝无一二合调者；合则声凄朗，远在竹上”。
可见烧造之不易。
现代箫用紫竹、黄枯竹或白竹制作，全长七0-七8厘米，管身内径一.二—一.四厘米。
上端留有竹节，下端和管内去节中空。
上端边沿开吹口，管身中部开六个按音孔，前面五个后面一个，后面下方开出音孔两个，用以调音，其下开助音孔两个，可美化音色、加大音量、拴系飘穗。
不设膜孔。
有的箫增至八个按音孔，并带有铜插口，可微调音高。
常见的箫有紫竹洞箫、九节箫和黑漆九节箫。
紫竹洞箫，管身较粗，节数不限，音色低沉宏亮，多用于独奏或合奏；九节箫，管身上有九个节并刻各种图案或文字雕饰，有的在下端镶骨圈；黑漆九节箫，管身外涂黑漆。
这两种九节箫，发音淳厚、音色优美，多用于地方戏曲伴奏。
箫的定调不一。
常见的为G调，可平吹和超吹，音域d一—e三。
箫音色柔和、低音深沉，弱奏最具特色，善于表现乐句悠长、细腻、典雅的乐曲。
适于独奏、重奏，还用于江南丝竹、广东音乐等器乐合奏及越剧伴奏。
琴箫合奏也是常见的演奏形式之一.箫的音量不大，强弱幅度也不大。
其音色圆润、柔和、恬静、甘美。
它经常与古琴、琵琶、二胡等乐器结合，演奏意境比较淡雅、渺远的音乐。
在乐队中，箫经常被当作独奏乐器使用，演奏宁静的音乐段落。
箫，也称为洞箫，是中国古老的气鸣乐器。
早在几千年前，箫就在中国民间流传了。
关于它的来历，要从排箫说起。
排箫在几千年前刚形成的时候，它就被称为箫。
后来人们在吹排箫的过程中，发现在一支管子上开出距离不等的孔，也能吹出高低不同的声音，于是箫逐渐由多管组成的排箫，演变为单管数孔的洞箫。
今天的箫在汉代就有了，但当时被称为”羌笛”，羌笛原为居住在四川、甘肃一带的羌族人民的乐器，公元前一世纪时流传到黄河流域，经过发展，逐渐演变成六孔，和今天的箫非常相似。
箫的构造比较简单，形状和笛子非常相像。
它一般用紫竹、黄枯竹或者白竹制作，管身比笛子稍长一点，顶端用竹节封口，封口的边缘上开有一个吹孔，管身正面还有五个音孔，背面靠上的部位还有一个音孔，另外，管身下端的背部还有三到四个出音孔和助音孔，用来调整音准，美化音色和加大音量。
箫的音色柔和、典雅，低音区发音深沉，弱奏时很有特色；中音区音色圆润、优美。
箫的演奏技巧基本上和笛子相同，但它的灵活程度远不如笛子，不宜表现快捷花哨的内容，只适合于吹奏悠长细腻、恬静抒情的曲调，多用来表现大自然的美景和抒发人物的内心情感情感感情。
箫的表现力很丰富，它可以用于独奏、重奏和合奏，还用于江南丝竹、福建南音、广东音乐等民间器乐乐种里，另外它还用于一些地方戏曲的伴奏。
箫的品种许多，常见的有紫竹洞箫、玉屏箫、九节箫等许多种。
萧绰--------萧太后；【九5三年五月初五~一00九圣宗统和廿七年己酉十二月辛卯（十一日）】，名绰，小字燕燕。
是辽景宗耶律贤的皇后，辽北院枢密使兼北府宰相萧思温之女，历史上被称为“承天太后”，辽史上著名的女政治家、军事家。
或者知道杨家将的故事就能知道这个人物！绝对是个厉害角色！
清代以前，被称作“箫”的一般指排箫今之单管洞箫，唐代以前称“笛”，宋代称“箫管”。
横吹的不是箫，在古代一般称为“龠”、“篴”（七孔），现在变成了“笛”，另有一种横吹管乐为“篪”（六孔）篪：排箫：笛：洞箫：
中国竹笛的种类及名称极为丰富多彩，如以形制为名，饰龙：“龙头笛”；乐师在皇帝面前将双手交叉作拱手之意来演奏谓：叉手笛；以尺寸为名的如截竹一尺八寸的洞箫谓：“尺八”。
唐代传入到日本仍谓尺八，我国福建南中常用的洞箫即为“尺八”；以典故为名如：汉代音乐家蔡邕，拆“柯亭”第十六根竹制笛，其音色优美，后人赞好笛子谓：“柯亭笛”。
《史记》记载伍子胥曾吹箫乞食于吴市中，后人谓“子胥箫”；以材料为名，如：“铜笛”、“铁笛”、“玉笛”、“鹰笛”、 “猿臂笛”等顾思义，以取材而得名；以地域为名如：四川姜笛的“姜笛”、广西侗族的“侗笛”；以剧种为名的如：昆曲的“曲”、梆子戏的“梆笛”、雅乐中的“雅笛”、能乐的“能笛”等等。
因为中国的民族、民间音乐十分丰富，在此不能一一举。
贾湖骨笛，距今约8000年，不仅远远早于美索不达米亚的乌尔古墓出土的笛子，也比古埃及第一王朝时期陶制器皿状笛子和在化妆版上刻画的类似后世阿拉伯竹笛的笛子形象早。
比古埃及出现的笛子要早二000年，被称为我国笛子的鼻祖。
从约九千年前的河南贾湖遗址中出土的一批精致骨笛，最近被专家认定为世界上最早的吹奏乐器。
分属于贾湖早中晚三期的二十多支五孔、六孔、七孔和八孔骨笛，经专家研究已具备了四声、五声、六声和七声音阶，把中国七声音阶的历史提前到八千年前。
动物骨骼是远古先民制作生活器物的重要材料之一。
进入文字记载的历史，随着人类物质文化的显著进展，骨制品已大为减少。
“笛”字初写作“篴”，但部首均从竹，说明二字产生的年代，笛子早已采用竹类来进行制作了。
甚至当时的人们根本不知道自己的祖先曾经制造过骨笛。
然而骨笛并没有因此而完全绝迹。
自周代雅乐中用竹笛配器以来，古人制笛就常用竹，但偶尔也采用其他材料如铜、铁、银、瓷、玉等，骨亦其中之一，只是似更为罕见。
笔者稽诸文献，有这样二例。
一是晋代的猿骨笛。
唐《酉阳杂俎》载：“昔晋时有人以猿骨为笛，吹之，其声清圆，绝胜竹笛。
”一是明代的鹤骨笛。
明《玉芝堂谈荟》卷八有冯海粟《鹤骨笛》诗一首，诗云： 胎仙脱骨字飞琼，换羽移宫学凤鸣。
喷月未醒千载梦，彻云犹带九皋声。
管含芝露吹香远，调引松风入髓清。
莫向岭头吹暮雪，笼中媒鸟正关情。
鹤有胎仙、九皋等异称。
起句中的“飞琼”是主人为这支笛子起的雅号（在古代，这类雅号有的是镌刻在乐器上面的）。
河姆渡骨笛 河姆渡文化（距今约七000年）上长七.一cm 下长5.三一cm 一九七三年浙江余姚河姆渡遗址出土 浙江省博物馆藏 约有数十件，这河姆渡骨笛是其中两件。
用鸟禽类的肢骨中段制作。
管身穿一至三个圆孔，有的内腔另插一根肢骨，近似现代儿童乐器竹哨。
部分骨笛尚可吹出简单的音调。
它们是后世笛箫类乐器的远祖。
鹰骨笛 新疆巴楚县脱库孜萨来遗址曾出土一件北朝时期（公元四至五世纪）的骨笛（残）。
塔吉克族称那依，柯尔克孜族称却奥尔。
用大鹰的翅骨制成，长约二5、管径一.5厘米。
管内中空，两端皆通，管下端开三孔。
制作时，先将骨肉剔净，锯掉两端骨节，磨平上下管口，去髓。
两端管口呈椭圆形，上口较大，下口较小，从下口往上，每隔二.二厘米左右钻一直径0.七厘米（稍呈椭圆形）音孔，共三孔。
笛身雕刻图案花纹或题字为饰。
多用于盛大节日和婚礼场合，也为歌舞、叼羊、赛马等伴奏。
乐曲有《塔里要吾里》等。
贾湖骨笛 我国考古发掘最早的乐器是属于新石器时期的河南省舞阳县贾湖骨笛，长约二0 公分，上有七个同规格音孔，末孔上端另有一小孔。
距今有八千多年的历史。
再有就是浙江余姚河姆渡出土的新石器时期的骨哨。
这批骨哨有一百六十件，距今大约有七千余年的历史。
所谓骨哨，就是以大型禽鸟的肢骨，截去两头，在骨管上磨出一、二个或两、三个吹孔，就制成了。
这种骨哨可以吹出几个简单的音。
骨哨是用来诱捕猎物还是用来吹奏乐曲的。
这一直是现代人正在思考的问题。
从原始人的生产发展情况来看，骨哨可能是兼用的。
既用来诱捕猎物，也不妨在闲暇时吹来取乐，当然骨哨的影响与作用还是应该以前者为主。
考古发现的最早的乐器，还不是最早产生的乐器。
红山文化之骨笛 一九九四年春，内蒙古赤峰市松山区初头朗乡三座店村农民在植树造林时发现了一支骨笛。
骨笛管状深黄色，是用飞禽类的肢骨制成，已经石化。
骨笛长约一5厘米，外径一.5厘米至0.七厘米，其上有等距离的5个音孔，音孔直径约0.三厘米在底端处还有两个约0.二厘米相对的小孔。
骨笛的年代根据考古学资料，材料类比学的方法，经文博部门同志认定和辨认与骨笛同时发现的红山文化彩陶碎片和磨制石器工具，确认骨笛属于红山文化时期的乐器，距今约5500年。
这件红山文化时期乐器的发现，为研究中国古代北方民族乐器文化特别是红山文化时期“礼乐制度”的乐文化，增添了一件实物资料。
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