房屋风水河流有如何影响与作用与影响的呢
一、中式设计别墅建筑之从河流流向来断风水吉凶
一、当河的形状在门前有内弯，呈环抱状，我们称之为“腰带水”，主大吉，能包揽八方之财和好运。
二、当河的形状在门前有外弯，呈反弓状，我们称之为“反弓水”，主大凶，预示着钱财外流，人生坎坷。
二、中式设计别墅建筑之从河流形状来断风水吉凶
一、当河水在门前由左向右流，这叫“气从左来”，则正门宜开在建筑的偏右处，称“白虎门”。
二、当河水在门前汇成小池或水景，这叫“气从中来”，则正门宜开在建筑的正中处，称“朱雀门”。
三、当河水在门前由右向左流，这叫“气从右来”，则正门宜开在建筑的偏左处，称“青龙门”。
关于河流与家宅风水之间的影响与作用与影响有哪些
家宅风水与河流
“风水之法，得水为上，藏风次之。” 风水学认为，屋宅前面河流蜿蜒，环抱为吉，属藏风聚气旺财局。而反弓水则是风水大忌。因此河流面对建筑向内弯曲作为吉象，即如同“U”字形,河流呈半圆弧环抱家宅为吉，风水中称之：“玉带环腰”。反之向外弯曲为凶，风水中称之“反弓水”。
家宅风水与河流水质
俗言：“山主人丁水主财” ，“山主贵、水主富”，人们自古便都会认为水能够聚藏财气，增添福禄，这种说法未必准确，但从中我们也可以看出，河流湖泊对于我们生活环境的重大影响与作用与影响。诸如，环境极差的地方我们会用“穷山恶水”来比喻，美丽富饶的地方则用“山青水秀”来形容等等。什么样的水质才是最适宜我们人居的风水宝地，风水典籍认为：“认气尝水，其色碧，其味甘，其气香主上贵。其色白，其味清，其气温，主中贵。其色淡、其味辛、其气烈，冷主下贵。若苦酸涩，若发馒，不足论。”意思是说，颜色碧绿、气味甘甜的水是最好的水；白色的、无异味的水为好水；颜色淡，气味辛烈的水，一般。而苦涩的水，就不能说是好水了。不过如今在城市之中难寻上佳之水，一般而言清澈，无气味即可，倘若是发黑、发臭，长满水葫芦、水藻的河流湖泊不但不能催旺运势与运气，对居住者的健康也会有很大的影响与作用与影响。
家宅风水与城市河流
风水讲“山环水抱”，“玉带环腰”，大凡在河流的弯环之处，必定有好气场、好风水。但许多小区旁边的河流是直来直去的，在这种情况下，应该如何选择？一般的原则是：如果家宅小区位于河流的右侧为吉，如果位于河流的左侧则为凶。至于河左、河右的确定，取决于河水的流向：当背对来水时，左手边为河左，右手边为河右。自古以来，人们在城市选址的时候，大往往是遵循这一原则，将大城市建在河的右岸，如重庆、常州、南京、无锡、苏州、上海等城市都是位于长江的右侧；兰州、西安、洛阳、郑州、济南等城市则是位于黄河的右侧。如果一个小区位于河流的右侧，那么，河水一定是沿顺时针方向流动的，这种顺时针流动的河流对小区内部风水气场有很好的加强影响与作用；而位于河流左侧的小区，因为水流是沿逆时针方向流动的，小区内部的风水气场会被大大削弱。
家宅风水与河流流向
何处见水为佳，明堂朱雀位有河水湖泊最为吉祥，风水上称为“朝水”，即当面朝迎之水，指房子朝向面见水，其中以九曲水为上，古人云“九曲入明堂，当朝出宰相”之说。意思是说屋子朝向前的河流有许多弯曲，形成水流回转的情形，这种格局又称为“九曲回转水”，气运最旺，易出达官贵人。
因为中国传统就有“水即是财”的说法，有些楼盘在自zhengfu林内分散布置和布局了诸多水景，形式不一，例如瀑布、叠水、喷泉、小溪之类。然而水虽是催财之妙手，但水景设置仍宜谨慎。有许多家宅项目，立地条件本无水源，为打造丁财两旺之水景豪宅，不惜深挖数米，人工打造湖景、瀑布，其所谓无源之水，其力有限，想要用常年灌注自来水营造水景以达到催财效果，事倍功半。
家宅与河流空间距离
一般情况下，如果门前有曲水环抱的河流，就能藏风聚气，是聚财的风水居住地。但很多人认为，只要有水就是有财，不管住在什么样的河边都是旺财居。但大河只适合配城镇，只有小溪、水沟适合配家宅。如果门前是大河，水流湍急，则会引起湿气重、声煞重的情况，水对基地的侵蚀，更容易引发危险，一旦洪水爆发，更容易遭灾。住在这些地方，容易神经衰弱，而财运也会变得不佳。如果大河远离家宅在百米以上，则会消除这些隐患。
水闸
如果从家宅能看到三十米以内有水闸，会不利家运，不适合居住。水闸就如同一把巨大的铡刀，是容易引来血光之灾的凶煞。水闸附近的水流时而湍急，时而干涸，水流的不断变化，会对气场产生强烈的干扰，使家宅的财运出现大起大落的情况。
受污染的河流
最好不要居住在受了污染的水体旁。长满水葫芦、水藻的水体表明水已经受到了严重的污染，这样的水体会发出过多的有害气体，甚至发出恶臭，不仅影响与作用与影响身体健康，也有碍观瞻，对财运更是不利。因为公共水体是无法用个人力量去改变的，因而最好还是搬离受污染的水源较好。
容易断流的河水
河水断流也是一件非常不吉祥的事，这在风水上被成为瓦陷煞。瓦陷煞是破财之兆，会令家运不断下滑。河水可能出现季节性断流，这种断流只会在断流的季节产生危害。但有些河流是以水闸控制水量的，可能每周会有几天出现断流，这种断流就非常有害，不时干涸的河床会严重影响与作用与影响宅运。
水沟穿宅
有些房屋建造在水沟之上，或是有凸出的房屋临于水面，这样的房屋风水差。水在房下流过，不仅犯了“地底穿心煞”，还存在可能落水的危险暗示，水沟的废气和湿气更是随时影响与作用与影响着人的身心健康。推荐阅读：房屋风水选择楼层的原则
家宅背后有河流与风水之间的影响与作用与影响有哪些
依据“气乘风则散,界水而止”的原理。河流的主要影响与作用是水的“界气”影响与作用,所以这种情况首先要依据气的具体来源作判定。而在大大部分优秀的风水格局中,多是坐山向水为基本条件的;即以山为阴龙,以水为阳龙,最终阴阳山水交缠而形成的生气格局。所以房子后面有河则会使得山龙气无法延伸到房子处,即被河流截断(因“气界水而止”,即见到河流中的水就会停止了)。如此则房子已经没有了生气来源。属于孤立的败局。
所以,房子后面有河风水好还是不好?如果是以上这种情况的,是不好的。
但也有一种情况例外。那就是平洋地风水:平洋地风水四面无山,也都可能来龙;而且平洋地大多四面漏风,故四面窗皆可进气。前后不一定依门而定,如后面窗户多,有河流的话,形局又佳,后窗进生旺之气;符合格局的,则又未必不是好风水。
故可见房子后面有河的山地多为凶局,唯平洋地除外,它的风水吉凶,需要细致分辨具体的房子对应平洋来龙形局方可作决定。
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风水家宅楼房后有条河好吗?
首先要知道流动的水就是钱财,而水需要不断流动,才能创造财富,而都市房舍都是临街而建,车水马龙的"车子"流动方向等于河水流向,而弯曲的流水,流动较缓慢,才能留住钱财,但一定要在弯环之内侧,才能护卫著人,进而留住钱财。
风水家宅楼房后有条河风水咋样?
如果这条河在西北、正北及东北三方,这三方为北面,代表家宅靠山,喜高大怕低陷,气聚大吉,有河,没靠山,水主流动,气散破败,财运南来,家里主事主人身体易出毛病。要是水后还有座山就可以。
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房后有河风水
做事没有靠山,不爱成,本来要成的事,肯定会有什么事情的变动而失败!要么就是靠山突然下台
乾为父,坤为母,其余六卦皆乾坤所生,共三男三女。震为长男,坎为中男,艮为少男,巽为长女,离为中女,兑为少女。西北方位是乾卦,乾卦是代表家里男主人的信息。东北方位是艮卦,艮卦是代表家里未来二十年的运势与运气。西南方位是坤卦,坤卦是代表家里女主人的信息。正南方位是离卦,离卦的五行属于火。房子的中心部分属于宅神的位置,这个位置是相当重要的。
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房后丁字河风水
两条河流距离你的房子远近,远没事,近麻烦,儿子难养。
河流的方向,如果河水是向着你的房子流,可利财运,但不利身体,如果是向外流则损财。第三看河流的大小,河流越大、流速越快影响与作用越大。第四如河水流动声音很大,那就不利身体。第五要看在你房子里面是否能看到这条河,看到了影响与作用大,看不到影响与作用小就是种树可破解。
河的形状和流向与家宅大门风水
如果河在门前有内弯,成环抱状,称“腰带水”,主福。
如果河在门前有外弯,成反弓状,称“反弓水”,主凶。
一. “山主人丁水主财” ，“山主贵、水主富”，人们自古便都会认为水能够聚藏财气，增添福禄，这种说法未必准确，但从中我们也可以看出，河流湖泊对于我们生活环境的重大影响与作用与影响。
诸如，美丽富饶的环境极差的地方会用“穷山恶水”来比喻，美丽富饶的地方则用“山青水秀”来形容等等。
怎么样的水质才是最适宜我们人居的风水宝地，风水典籍认为：“认气尝水。
其色碧，其味甘，其气香主上贵。
其色白，其味清，其气温，主中贵。
其色淡、其味辛、其气烈，冷主下贵。
若苦酸涩，若发馒，不足论。
”意思是说，颜色碧绿、气味甘甜的水是最好的水；白色的、无异味的水为好水；颜色淡，气味辛烈的水，一般。
而苦涩的水，就不能说是好水了。
不过如今在城市之中难寻上佳之水水，一般而言清澈，无气味即可，倘若是发黑、发臭，长满水葫芦、水藻的河流湖泊不但不能催旺运势与运气，对家人的健康也会有很大的影响与作用与影响。
二. 家宅风水与城市河流 风水讲“山环水抱”，“玉带环腰”，大凡在河流的弯环处，必有好气场，在河流的环抱之处，一定有好风水。
但许多小区旁边的河流是直来直去的，在这种情况下，应该如何选择？一般的原则是：三. 如果家宅小区位于河流的右侧为吉，如果位于河流的左侧则为凶。
至于河左、河右的确定，取决于河水的流向：当背对来水时，左手边为河左，右手边为河右。
自古以来，人们在城市选址的时候，大往往是遵循这一原则，如果一个小区位于河流的右侧，那么，河水一定是沿顺时针方向流动的，这种顺时针流动的河流对小区内部风水气场有很好的加强影响与作用；而位于河流左侧的小区，因为水流是沿逆时针方向流动的，小区内部的风水气场会被大大削弱。
一、入门先见厨厕，退运之宅 所有的屋子，入门必见客厅。
现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。
这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
二、房门对大门，耽于淫欲 卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于淫乱色欲之中。
三、客厅在屋子正中大吉 一般家宅，如果起住房或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。
四、不规则屋不可做厨房 不规则屋如用来做厨房，会影响与作用与影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。
5、横梁压顶，影响与作用与影响情绪与健康 横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避开，也要设计房顶，将之挡住，否则就会影响与作用与影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
六、不规则屋不宜做卧室 不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。
七、床边按镜，难以安眠 除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。
8、卧室不可布置和布局得琳琅满目 卧室睡房的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置和布局得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。
九、浴厕对床，当心恶疾 主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。
一0、常青盆栽利家运 因为生活品位的提高，为了增添室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。
一一、床头巨画大不宜 床头置画可以增添卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。
一二、整洁的浴厕才能留财 浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。
一三、大门直通到底，麻烦不断 居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。
一四、有脚之床，床下忌堆杂物 有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。
一5、屋内房门，开门方向应一致 屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。
最忌一扇左开，一扇右开。
一六、浴厕设在走廊尽头，大凶 屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。
一七、床头忌开大窗 床头开窗乃风水大忌，务必谨记。
一8、厕所忌对大门 厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。
一九、柱角冲射不利婚 不论男性或女性之个人房间内，皆要避开柱角冲射，否则必会影响与作用与影响情绪和健康，对恋爱及爱情婚姻亦不利，务必及早补救。
二0、暖光灯泡利于情感感情 卧房的灯光对夫妇情感感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。
二一、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡 要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。
如自家家宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。
卧室风水与两口子关系的致命要点 （一）床头放花，易犯桃花：两口子两人都会有外遇，久而久之，会分道扬镳，家庭破碎。
（二）床离玻璃窗太近：空透无依，不能脚踏实地，影响与作用与影响事业的发展。
现代大多数市往往楼前有楼、楼后有楼、楼边有楼，睡床过份地靠近窗户，使得卧室不能很好地保持其私密性；另外，因为城市变得日益非常繁杂，恼人的噪音将穿过这扇并不太厚的玻璃窗而影响与作用与影响您的睡眠；“窗下多梦”的说法也在我的实践中得到应验。
据以前的风水书籍中记载，睡床太靠近窗户，容易导致“红杏出墙”，有此一说。
（三）床头嵌镜，招惹鬼魅：主人经常头疼、失眠。
浪漫要讲原则和风水，可不能因为浪漫而影响与作用与影响了健康。
许多年青人把屋子装修的标新立异。
孰不知物各有序，悖之受牵累。
（四）卧室家具忌用不平整：不平整即代表不和谐，久居则易生口角事端。
（5）床上和地下凌乱会影响与作用与影响主人的运气：在生活之中，很多人不清楚明白整洁能带给人好运的道理。
其实，风水并不象大家想得那么复杂，它就在你身边。
既不象有些人故意把它神秘化，捧到了天上，也不象一些人根本就不懂风水，却说是迷信，给踩到了地下。
风水就在你身边，无处不在，简捷易懂。
谁都知道乱糟糟的人做不出大事一样，所以收拾好你的环境，给自己一个好心情。
好运自然来。
（六）卧室喜用整窗，忌用分开的两扇或多扇窗：本来就是一面窗墙的事，却分成好几块，想来都麻烦。
风水难怪也忌这一点。
做事多有分歧，不能一气呵成。
买房时要多看看。
（七）花草适合摆客厅不适合放在卧室：卧室喜放大叶、阔叶的植物。
增强两口子之间的情感感情，增强主人的财运。
做起事来得心应手。
易得上司青睐。
小叶花草会让主人陷入琐碎的境地。
做事老有反复。
买房风水十六忌 城市人谈得最多的话题是什么？肯定是房子。
房价天天涨，但还不能不去买房。
所以 买房之前可一定要看看这篇买房风水一六忌，不然万一不幸买了一栋凶宅，可是在对是不住 辛辛苦苦攒出来的大把的血汗银子。
一、正对大街胡同、道路的不要买（正冲为箭，主伤人）。
二、高方不远处有高大建筑物的不要买（阻挡阳气，阴胜阳衰）。
三、临近庙宇、骨灰堂、坟场、...
自风水学的角度来看，好风水的第一大原则是“山环水抱”。
也就是说：背后有山作依 靠，来旺人；前面有水来环绕，来旺财。
风水学中的玄武方，即是一间屋的后面，也就是靠山的地方。
因此，靠山之位又叫玄武，如果靠山位置形势不好，主犯官司贼劫之事。
因为玄武星是阴私暗淡之神，更有不正常桃花 之事出现。
风水学以前面为向，主管财禄，后面为坐山，主管人丁，因此，靠山对于一所家宅 来说是非常重要的。
一间屋后面有真正的山峦，山形清秀，草木华茂，则代表在这里居住的 人，聪明秀气，美丽端庄。
一、农村家宅风水平房家宅不可建在丁字路口的交叉处，也就是房屋前面不要有直冲的街道或马路，否则会招致祸害。
二、房屋门前不可有大树。
因为大树不仅会阻挡阳气进入，还会阻止阴气流出，家人易有不健康症状，而且大树挡在门前给家人进出造成不便，还会招致雷电的危险。
三、农村住房风水里的房屋较好不要鹤立鸡群，高出周围建筑，否则树大招风，会使钱财不保，遇到风灾、火灾，也会首当其冲，遭受侵害。
四、子女的住房不能建在父母家宅的庭院里，否则会引起两家一起衰败，长子除外。
五、农村房屋风水住房的形状前宽后窄成倒梯子状，为凶相，主人易钱财不饱，人丁少有；反之，若是前窄后宽成梯子状，则其主人非富即贵，而且会有一番大的作为。
六、不依靠坟场。
农村住房风水较好不要靠着坟场墓地，较好要有一百公里以上的距离，较好不要有昏暗的狭窄过道，如屋宅四周人气旺盛，倒还不至于犯到煞气；如屋宅靠坟场太近，四周又荒无人烟，较好不要住进去。
七、不住暗宅。
农村房屋风水图不能太暗，阴气太重，容容易招到邪；白天开窗屋内仍阴暗的宅子，属阴气过盛，阳气不足之地，一般人较好少住。
八、不住孤宅。
所谓孤宅，是指屋宅四周只有你一间屋宅；或者一栋大楼里，只有你一户人家；因人少阴气胜，这种孤立无援的地方，也不利于居住。
九、不依靠深山恶水。
农村家宅风水较好不要在深山恶水边，就连污水河臭水沟也要躲开，因这些地方容易聚集死于意外的孤魂野鬼；就地势来说，也是阴气胜过阳气的地方，除非是一家人共住，否则单人独住，容易招到邪物！以上希望老夫能解缘主之惑，福泽绵绵、功德无量，还望采纳！
风水中的“龙脉”思想，与现代地质地理学中关于山脉、水流与岩层的走向问题是一致的，其实就是中国的风水地理学。
中国的风水地理学有数千年的实践经验，对山川河流、地质地貌、山脉走向、水土关系进行了大量的研究，有大量关于它们及其内部的化学元素对人类生理与心理、健康与事业产生影响与作用与影响的实践成果。
其中“保护龙脉”的观念，与现代水文地质学中的水土保持和环境保护等观念相吻合。
中国风水地理学的这些研究和实践的成果、挂念，正在成为现代水文地质学的研究资料，为了人类了解自然、利用自然、改造自然、顺应自然提供了更多的参考。
风水者，地理环境也。
这两要素以外的要素，则是时也。
时辰是风水补缺的又一要素。
古人的龙穴以看向门为第一重要，故有左青龙、右玄武为帝王之宝地也。
青龙者为甲乙，为木。
玄武者为壬癸、为水。
水能生木。
可以补缺，但是难寻此地也。
故人们不得不寻时辰作为第一要务。
这就是盖穴。
盖穴者时也，选择与你的阴宅山向相对应，可以不足缺陷者的时辰，就是盖穴。
如果你家阴宅为未山、丑向。
面于东北、北的场合，可以不必要盖穴。
否则则必须盖穴。
你清楚明白了吧？
家宅周围的环境很重要，周围环境并不是专指绿化、河流和山脉，还包括周围的设施、单位以及这个区域的功能。
总的来说，家宅所在地最好要富足，不宜贫瘠、荒废、杂乱。
周围环境要比较干净和安静，最好附近没有废气、废水、废渣的排放，也没有噪音干扰和高压线路经过。
比如，工业区的噪声比较大，而噪声对人的睡眠影响与作用与影响较大，时间久了，则会影响与作用与影响食欲及健康。
噪音对儿童的健康危害比成人更大，它能使听觉器官的敏感性降低。
噪音对大脑是一种恶性刺激，使孩子的学习能力降低，注意和提防力不集中，严重影响与作用与影响孩子的智力发展。
另外，家宅周围也不宜有高压线或电厂等，因为高大的变压器要提供各家各户用电，所以它的内部需不停地工作。
电源在工作时会产生磁场，会造成各种疾病，不利家人的身体健康。
首先看方向。
俗话说得好：“坐北朝南。
皇帝位。
坐西向东。
富贵家。
次看地形：背靠高山，两面山丘正所谓高椅，可以说是人也，面有流水，当可运财。
三看财力：切不可胡乱大办特花，有多财力，办多大事，能尽孝心即可。
从墓地风水学中我们可以了解到，墓地的风水中“点穴”是非常之重要的。
找到一个好的穴位，达到长效的好风水，庇佑后代子孙的前程和富贵。
选择坟墓地址，寻找好墓地，越来越受到人们的关注。
一、“入山寻水口，登穴看名堂”。
在风水学行业中，风水师寻找墓地，首先要看水是从何处来，又流往何处去；同时也更注意和提防穴前明堂的水是什么样的情况。
因此，墓地选址和水关系密切。
“山管人丁水管财”，墓地周围的水的好坏主宰子孙后代的财运，而墓地周围的沙土的好坏则关系到后代人丁是否兴旺了。
墓地的选择，首先也是水和土的选择。
二、注意和提防墓地风水的五大原则。
其中包括依山傍水的原则，是好墓地的基本原则；前朝后靠左右抱的原则，这个就是“左青龙右白虎，前朱雀后玄武”的定位，简单的说就是四面环山；明堂开阔的原则，这个能够起到好影响与作用的孕育人才和发展事业，要在墓穴前面有一片广阔平整的地方；回归自然的原则，讲究自然第一，天人合一；屈曲蜿蜒的原则，这个原则的目的是为了阻挡正面冲撞而来的煞气。
人生的最终点就是墓地，辛苦了一辈子的老人怎么才能有一个好的归宿，是后辈子孙们必须要考虑的问题，这不单是孝顺长辈，还对福荫子孙后人也会起到非常大的影响与作用。
风水的意义在于帮助人们趋吉避凶，选择一块好墓地总是不会错的。
一、墓相——坟墓的吉凶。
坟墓是一种有暮形和墓相的事物，就好像家也有家形和家相一样。
在墓相学中认为，墓相影响与作用十分的大，它可以与家庭繁荣有密切联系。
所以，建造坟墓的时候，一定要选择吉相，避开凶相。
二、确定墓地的土地神位。
建造坟墓，风水中的土地神位非常重要。
可以通过明确穴的来水与去水的方位，依据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再依据穴的座向及分金五行配合，找到土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。
这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气，可以使坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。
三、墓地风水的重要性。
在风水学上，我们把山脉或者河流叫作龙脉，在龙脉上有许多的吉利穴位，也有许多的凶险穴位，还有更多的平常的无大吉、也无大凶的穴位。
掌握目的风水，可以寻找到好的穴位，吸取龙脉所蕴藏的能量。
龙脉所蕴藏的能量也有吉利能量和凶险能量之分，如果我们把穴位点在了吉利能量的点上，那我们吸取的就是龙脉吉利的能量，我们的子孙后代就会富贵昌盛；反之，如果我们把穴位点在了凶险能量的点上，那么我们吸取的就是龙脉凶险的能量，我们的子孙后代就会贫穷潦倒后继无人。
所以，坟墓地址的选择十分的重要。
风水学的产生形成，是从河图、洛书演变而来的。
追根溯源，它是与易经卦理分不开的。
远古洪荒时代，中国黄河流域，饱受洪水泛滥之害，受气候环境之苦，面对大自然的威胁，加上疾病或遭遇横祸，人类同大自然的对抗实在太渺小、脆弱。
岁月的变迁，长年累月对宇宙自然环境探索、认识和经验的积累，先民们开始运用智慧来选择自然地理环境，择地而辟看。
研究>的学者都知道，周易在其漫长复杂的发展演变过程中，经历了《连山》、《归藏》再到《周易》的历史。
而《连山》是以灵卦为六十四卦的首卦与起点，反映了当时人类对天地的认识是以山来作为世界的主体。
因那时洪荒泛滥，大地浮沉，人们选择住居在山洞里等这些地势较高的地方来躲避洪水，风雨来势凶猛的侵袭。
殷商时代，社会发展经历了母系氏族，以坤卦为首卦起点的《归藏》又反映人类对大地自然宇宙的认识更进了一步。
以大地为开展的种植、渔牧、狩猎等活动给人类带来了更多的好处。
随着阴阳五行学术的产生发展，易经在知未来吉凶的占卜功能已经开始运用于人文地理，人们往往在择地、建宅前先卜地、相地。
看这块土地是否适宜建筑居住。
这种因为卜而后居，故称为“卜居”。
《尚书·召法》记载曰：“太保朝至于洛，卜宅，厥既得卜，则经营。
”说的是周成王欲迁都洛阳。
请周公卜居，得吉兆，故迁往。
后来的漫长岁月这种卜居逐渐将八卦九星阴阳五行等术数与择地，建屋的生活经验结合，融贯在一起产生发展成风水学术原始的雏形。
“风水”二字源于晋代郭璞著《葬经》中：“气乘风则散，界水则止；古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水”。
“风水之法，得水为止，藏风次之”一文。
圣人作易，上观天文，下察地理。
唐代杨筠松在《撼能经》中云：堪舆之道，在天成象，在地成形。
“风”就是自然界中现象，空气的流动形成风，“水”就是指大自然中的山谷溪涧、河流、湖泊、海洋。
“风水”简单地讲，亦即能够藏风，能够聚气，才是能够起到好影响与作用的人们居住生活的环境。
风水的名词，自古众多。
有堪舆、青囊、青鸟、宅、相宅、图宅、形法、阴阳术、地学、家相学之称。
风水的发展，演变大至经历了先秦孕育时期，秦汉萌芽时期，魏晋发扬时期，唐宋成熟盛行时期，元代低落时期，明清流传繁荣时期。
先秦时期，阴阳五行学说与易经融合流传发展并应用，风水与自然崇拜，鬼魂迷信，征兆占卜有关。
那时已有相地、卜墓之术；但多以占卜有关。
秦代建长城时已有地脉之观念。
是风水孕育时期。
到了汉代，易学卦理的流行，畅大精深，使风水学得到坚实的理论基础和系统化发展。
“堪舆”一词最早出地汉淮南王刘标《淮南子》一书。
汉代许慎曰：“堪，天道；舆，地道也。
”天道是指天文，地道是指地理。
《易系辞传》：“仰以观地天文，俯以察于地理。
”故堪舆，即洞察研究宇宙天地山川与日月星辰，斗转星移交汇变化现象之意。
因此，风水学也叫“堪舆”术。
“堪舆”也就是风水的最古老、最正宗的名词。
这一时期，相地、相宅、相墓主要是在土大夫、达官贵族等上层阶级流行传开，而深处下层的广大百姓却无缘问及，风水只作皇家术为宦官阶层服务。
是风水的萌芽的时期。
魏晋时期，则是风水学原理的初步形成，发扬光大时期。
晋代郭璞，得青乌子老人的风水之学作《葬经》，亦即《葬书》。
“葬乘生气”这一堪舆术精髓，历经千年来，是各派风水学保持不变的运用的原理和宗旨。
堪舆学最注重和重视“生气”，生气忌风喜水，因为有风则气散，故忌风；而水则使生气凝聚，故喜水，注重强调藏风聚水。
中国堪舆术的鼻祖——青乌子。
因为那时著作，刻于简册中，多放在用青布做成的囊子里，所以又称青囊术，是为经念青乌子老人的。
那一时期还有陶侃的《捉脉赋》。
风水阴阳术已经大行其道，蔚然成风；相地、相宅墓，已不再是专为上层官宦阶层服务，广大穷苦百姓也笃信风水；深信家宅基地或坟墓周围山川龙脉、河流形势、风向、阳光等环境因素，能对住者或葬者家人吉凶祸福产生影响与作用与影响，能够庇护后代，带来福荫，使人荣华宝贵，出人头地。
民间还出现了专以此术谋生的术士。
唐宋时期，在堪舆学的基本理论方面，则奠定了而更加完善风水学坚实庞大的框架和系统化的基础，对汉晋时期以来的风水学起到了承前启后的影响与作用，使风水术空前盛行。
唐杨筠松（字救贫），开创了一派风水术新理论，在堪舆学上主张因地制宜、因形择穴、观察龙脉、分析地势、方位，从而择定阴宅、阳宅的最佳最有利位置。
从而发展成为风水地理的“形法理论”，世称“形势派”“峦头派”或“江西派”，亦称赣派。
因此被后世堪舆界尊为江西派风水祖师，享有很高的声誉。
其著有[撼龙经][疑龙经][疑龙十问][葬法倒杖][二十四砂葬法][青囊奥语][天玉经]等名著流传于世。
这一时期，还有曾文进、廖金、赖布衣等祖师，其中赖布衣最为人传诵，有关他的故事，民间早已家喻户晓。
元代，是风水术低落时期，没有什么惊人的发展。
到了明清时期，名花辈出，开宗立派者众多，纷纷著书立说。
可以说是百家齐放、百家争鸣，对中华风水学术的继承和发扬光大起到了重要的影响与作用与影响，有蒋大鸿及沈竹扔等祖...
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