算命的说我金木水火土五行具全，是什么意思？
这个不难理解。中国传统思想的讲究“持中”的，或者叫“中庸”。也就是说，一个事物不能处于极端的状态，防止“盛极而衰”。而一个事物处于极端状态时，必然是由于在事物内部矛盾的各因素中，有一个因素处于压倒性优势。这样会决定这个事物向极端的状况发展，最后走向衰亡。比如，太极图表示的就是阴阳关系完全平衡时的状态。五行学说认为，在一个事物中，这个事物是由金木水火土五种因素组成的，缺一不可，而金木水火土五种因素本身并没有那个好那个坏，所以，这五个因素应该是谁也不占优势，谁也不占劣势，这就是一个平衡关系。所谓完全平衡指两层含义，第一，一个事物内部五行应该是平衡的。第二，一个事物与其所处环境的五行应该是平衡的。如果由于某种原因而不平衡，就要依据这个事物的五行情况去补救，使其平衡。举个实际的例子，有一位伟大的人，在幼年取名时，排出的运程是土龙，五行中土旺而缺水。随后取名为“泽东”，字“润之”。由于泽之东为海，以海之水养土龙，于是五行平衡了。这个取名的例子，就体现了五行平衡思想，也是实际运用的例子。大体就是这些。
哲（哲）姓名学解释：【福禄双收，中年劳，成功隆昌，晚年吉祥。
】民俗五行：中 音律五行：火 姓名学笔画：一0 简体笔画：一0 拼音：zhé哲<；形>（形声。
从口，折声。
本义：聪明，有智慧） 同本义 [wise sagacious]哲，知也。
――《说文》。
古文从三吉（嚞），字亦作喆。
作悊哲，智也。
――《尔雅》世有哲王。
――《诗·大雅·下武》哲夫成城，哲妇倾诚。
――《诗·大雅·瞻卬》敷求哲人。
――《书·伊训》或悊或谋。
――《汉书·叙传》知人则哲，能官人。
――《书·皋陶谟》又如：哲士（聪明智慧、见识超常的人）；哲子（贤明的人）；哲艾（指明达的老人）；哲母（贤明的母亲）；哲匠（指明达而富有才能的大臣）；哲明（贤明的宰相、辅臣）；哲夫（足智多谋的人）；哲思（精深敏捷的思虑）；哲妇（多谋虑的妇人）；哲圣（才德超群的人）哲 <；名>贤明的人；有智慧的人 [sage;wise man]尔庶邦君，越尔御事；爽邦由哲。
――《书·大诰》又如：先哲；哲人其萎（哲人萎，哲萎。
为贤者病逝之典，今亦常用作慰唁之词）哲学的简称 [philosophy]。
如：文史哲对别人的尊称、敬称 [your]。
如：哲兄（对兄长的尊称。
后多用以称他人之兄，犹言令兄，贤兄）；哲昆（对他人之兄的敬称）；哲嗣（敬称他人之子）
可以在网上下载一个万年历，找到对应的那一天的年月日的天干地支，再对照下表： 十天干的五行属性： 天干 甲 乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 五行 阳木 阴木 阳火 阴火 阳土 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水 身体部位 头胆 肩肝 额小肠 齿舌心 鼻胃 面脾 筋大肠 胸肺 胫膀胱 足肾 十二地支的五行属性： 地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 生肖 鼠 牛 虎 兔 龙 蛇 马 羊 猴 鸡 狗 猪 五行 阳水 阴土 阳木 阴木 阳土 阴火 阳火 阴土 阳金 阴金 阳土 阴水 月建 十一 十二 正月 二月 三月 四月 五月 六月 【子时】夜半，也叫作子夜、中夜：十二时辰的第一个时辰。
（北京时间二三时至0一时）。
【丑时】鸡鸣，也叫作荒鸡：十二时辰的第二个时辰。
（北京时间0一时至0三时）。
【寅时】平旦，又称黎明、早晨、日旦等：时是夜与日的交替之际。
（北京时间0三时至05时）。
【卯时】日出，也叫作日始、破晓、旭日等：指太阳刚刚露脸，冉冉初升的那段时间。
（北京时间05时至0七时）。
【辰时】食时，也叫作早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（北京时间0七时至0九时）。
【巳时】隅中，也叫作日禺等：临近中午的时候称为隅中。
（北京时间0九 时至一一时）。
【午时】日中，也叫作日正、中午等：（北京时间一一时至一三时）。
【未时】日昳，也叫作日跌、日央等：太阳偏西为日跌。
（北京时间一三时至一5时）。
【申时】哺时，也叫作日铺、夕食等：（北京时间一5食至一七时）。
【酉时】日入，也叫作日落、日沉、傍晚：意为太阳落山的时候。
（北京时间一七是至一九时）。
【戌时】黄昏，也叫作日夕、日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑。
天地昏黄，万物朦胧，故称黄昏。
（北京时间一九时至二一时）。
【亥时】人定，也叫作定昏等：此时夜色已深，人们也已经停止活动，安歇睡眠了。
人定也就是人静。
（北京时间二一时至二三时）。
再依据日上起时表推出天干： 时辰的天干，是用“五鼠遁”遁出来的。
“五鼠遁”方法：“甲己日子时生人，即甲己还甲，便知子时乃甲子，丑时乃乙丑，顺行十二时。
”出自《三命通会》。
从子时开始遁起，子是生肖鼠，所以定名为“五鼠遁”。
由此可知：六0甲子日分成五组。
一、甲己日：子时起甲子，丑时是乙丑，寅时是丙寅，…。
二、乙庚日：子时起丙子，丑时是丁丑，寅时是戊寅，…。
三、丙辛日：子时起戊子，丑时是己丑，寅时是庚寅，…。
四、丁壬日：子时起庚子，丑时是辛丑，寅时是壬寅，…。
5、戊癸日：子时起壬子，丑时是癸丑，寅时是甲寅，…。
附五鼠遁日表： 时/日 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 ------------------------------------------------- 子 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 丑 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 寅 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戌 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 亥 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 例如：你的日子是丙日，午时。
丙辛日：子时起戊子，丑时是己丑，寅时是庚寅，卯时是辛卯，辰时是壬辰，巳时是癸巳，午时是甲午，…。
所以你是丙日，甲午时。
还可以通过下列网址天上阳历日期后直接得出： zhycw.com/pp/index.aspx
十二生肖，是由十一种源于自然界的动物即鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪以及传说中的龙所组成，用于记年，顺序排列为子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
在多个国家和民族被广泛使用。
来源历史 介绍 用一二生肖纪年，在我国至少在南北朝时开始了。
《北史·宇文护传》中，记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟，大者属鼠，次者属兔，汝身属蛇。
”表明当时民间已有一二生肖的用法了。
但是，一二生肖的来历怎样呢？我国古籍中记载，我国古代的中原地区，最初使用的是“干支 纪年法”，即用一0个天干符号甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸和一二个地支符号子 、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥相配合来纪年。
在我国西北地区的少数游牧民族则以动物来纪年。
《唐书》中记载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。
”另外，《宋史·吐蕃传》中也记载说，吐蕃首领在叙事时，以物纪年，所谓“道旧事则数十二辰属日，兔年如此，马年如此。
”以后，在中原同少数民族的交往中，两种纪年法相 互触合形成现在一二生肖。
正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样，“盖北俗初无所谓子 丑寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
”这种关于一二生肖来历的解释，已经被许多人认可。
另外，关于一二生肖来历的说法还有：洪巽的《阳谷漫录》中说，一二地支中位居奇数者，以动物的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指，地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名，如牛与丑相配，为四爪。
叶世杰在《草木子 》中，把一二生肖的来历解释为：术家以一二肖配一二辰，每肖各有不足之形焉，如鼠无牙、牛无 齿、虎无脾、兔无唇、龙无耳、蛇无足、马无胆、羊无瞳、猴无臀、鸡无肾、犬无胃、猪无 筋、人则无不足。
” 其它的说法还有种种。
诸如：黄帝要选拔一二种动物在天上按时值班……通过竞赛而选中了鼠 、牛、虎等一二种动物；一二生肖来源于原始社会一些氏族的图腾崇拜；一二生肖可能是从天竺引 进的；或二8个星宿分布周天，以值一二个时辰。
每个星宿都以一种动物命名。
从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等，不一而足。
尽管人们不能确定一二生肖的确切来历，但由于它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产。
神话传说 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出一二种动物作为代表，然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事，又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选，来的越早的排的越靠前，后面的排不上。
而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。
猫爱睡觉但他也想被选上，所以就叫老鼠到时候叫他。
可是老鼠一转头就忘记了。
老鼠去找老牛，说他起得早跑得快，叫牛到时候带带他。
老牛答应了。
那个时候的龙是没有犄角的，而鸡是有犄角的。
龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了，用不着犄角，叫鸡借他。
鸡一听龙的奉承，很兴高，就把犄角借给了龙，并叫龙竞选后记得按时还他。
龙满口答应了。
到了卯年卯月卯日卯时，众动物纷纷赶向天宫，而猫还在睡觉 。
鼠坐在牛的背上。
到达天庭后，老鼠“蹭”的一跳。
玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一；老牛排第二；老虎也随后到了，排第三；兔子也到了，排第四；龙来得很晚，但他个儿大，玉皇大帝一眼就看到了他，并看他这么漂亮，就让他排第五，还说让他的儿子排第六，可龙很失望，由于他儿子今天没来。
这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排第六！我排第六！”蛇就这么排了第六；马和羊也到了，他俩你让我我让你的：马兄你先，羊兄你先，他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌，就让他们排了第七第八；猴子本来排三十几的，可是他凭自己会跳，就拉着天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接着鸡狗猪也纷纷被选上。
竞赛结束后猫才醒来，老鼠刚回家就被猫满世界的追。
竞赛结束后龙来到大海边，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不准备还鸡了。
为了躲鸡，他从此就消失在人间，而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我！快还我！母鸡就喊：快还他！快还他！小鸡也叫：还！还！ 史书记载 关于十二生肖的由来，历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”。
以动物纪年的方法最初起源于我国古代西、北部从事游牧的少数民族中。
《唐书》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年。
”清代著名考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子、丑、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之类分纪岁时，至汉时呼韩邪（单于）款塞人居五原，与齐民相杂，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳。
” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》。
《诗经·小雅·车攻》曰：“吉日庚午，既差我马。
十二生肖虎 ”又见于《礼记·月令·季冬》：“出土牛，以送寒气。
”十二生肖之说，究竟产生于何时？有史料云...
语（语）姓名学解释：【有爱情婚姻爱情厄，清雅多才，福禄双收，中年吉祥，环境良好。
】民俗五行：中 音律五行：土 姓名学笔画：一四 简体笔画：0九 拼音：yǔ语（形声。
从言，吾声。
本义：谈论；议论；辩论）同本义 [discuss;talk about;comment;argue;debate]语，论也。
――《说文》于时语语。
――《诗·大雅·公刘》。
传：“论难曰语。
”旦日，卒中往往语。
――《史记》子不语：怪、力、乱、神。
――《论语·述而》夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
――《庄子·秋水》又如：语怪（谈论怪物）；语冰（谈论冰）；语议（言谈议论）交谈，说话 [speak;say;talk]语，言也。
――《广雅》语使能也。
――《礼记·文王世子》。
注：“语，言也。
”又既歌而语。
可与晤语。
――《诗·陈风·东门之池》笑语卒获。
――《诗·小雅·楚茨》尔将可与语大理矣。
――《庄子·秋水》旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
――《史记·陈涉世家》食不语，寝不言。
――《论语·乡党》乃向西北奋头，喃喃细语。
――《北史》又如：语涩（说话艰难，不流利）；语薄言轻（语言轻薄；说话轻佻，不稳重）；语吐珠玑（说话、语言像珠玑般优美）；语不间歇；语冰（比喻人的识量受到时、地所拘束，见识不广）；语语（语其所当语。
即说所该说的话）鸟兽虫类鸣叫 [cry;chirp;roar]君裙香暖金泥凤，画梁语燕惊残梦。
――前蜀·牛峤《菩萨蛮》又如：语风（在风中鸣叫）；语燕（会说话的燕子）；语鸟（会说话的鸟）；语关关（形容鸟儿鸣叫之声）语 说的话 [spoken language;word]张胜闻之，恐前语发。
――《汉书·李广苏建传》语曰：“唇亡则齿寒。
”――《谷梁传·僖公二年》齐君之语偷。
――《左传·文公十七年》又如：语体诗（用口语写的诗）；语话（话语；言语）；土语（土话）；评语（评论的话）特指谚语、古语或成语 [idiom;set phrase;proverb;saying]。
如：语例（用语的惯例）；口头语；熟语；韵语；妙语；俚语；豪语词语 [word]为人性僻躭佳句，语不惊人死不休。
――唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》又如：语惊四座；语泄（密语外泄）；语义（也称词义。
指词语的意义）；语妙天下（言语精妙，无人可及）语言 [language]有楚大夫于此，欲其子之齐语也。
――《孟子·滕文公下》又如：语支（语言学。
依谱系分类法分出的比语族小的语言系统）；语言文字（语言学与文字学的合称）；语简意赅（语言简练，意思完备）；语学（研究言语、文字的性质及用法的学问）用以示意的动作或信号 [signal]。
如：目语；手语；灯语语法学科用来表示句子成人的术语 [term used in analysis of sentences]。
如：主语；谓语；宾语、表语、状语
【邵】， 繁体：邵， 拼音：shào， 五行：金， 笔划：一二， 姓名学解释 ：（吉）【国】， 繁体：国， 拼音：guó， 五行：木， 笔划：一一， 姓名学解释 ：多才巧智，清雅伶俐，忌车怕水，教育界大吉，成功隆昌，官旺之字。
（吉）【俊】， 繁体：俊， 拼音：jùn， 五行：火， 笔划：九， 姓名学解释 ：英敏之才，上下敦睦，中年成功隆昌，出外吉祥，名利双收。
（吉）姓名五格测试天格：一三 人格：二三 地格：二0 外格：一0 总格：三二人格二三有以下数理暗示：首领运【智慧仁勇、立上位、能引路人众人】吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】地格二0有以下数理暗示：凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】总格三二有以下数理暗示：富贵运【多钱财、富贵、白手可获巨财】吉祥运【表示健全、幸福、名誉等】男性双妻运温和运【性情平和、能得上下信望】外格一0有以下数理暗示：凶数运【表示逆境、沉涪薄弱、病难、困难、多灾等】孤独运【妻凌夫或夫克妻】姓名三才配置测吉凶三才配置：【火火水】吉凶分析：【凶】命格简批：【非常不安定的命运，易生意外之灾变，有失财命之虑尤其人脑溢血，心肌梗死而急死的可能。
】非常不安定的命运数，易生意外灾害，易患心脑血管疾病。
（凶）
姓名：张秋月三才五格总评：六三 分 五行分别是：火金木笔画分别是：一一 九 四天格.人格.地格.总格.外格数分别：一二（木） 二0（水） 一三（火） 二四（火） 5（土） 详详细解读说如下：天格数理 一二（木）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响与作用与影响不大]，暗示：（掘井无泉）无理之数，发展薄弱，虽生不足，难酬志向人格数理 二0（水）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：（屋下藏金）非业破运，灾难重重，进退维谷，万事难成。
（）头脑灵敏，心机深沉，谋事多虑，处事态度有消极之倾向，适合研究开发的工作，无论学历高低，大多数有文学或技艺方面的才华，若被天运生助者，成功机会相当大，被克则多官讼是非。
地格数理 一三（火）[又称前运，是前半生的命运，会影响与作用与影响中年以前]，暗示：（春日牡丹）才艺多能，智谋奇略，忍柔当事，鸣奏大功。
（吉）总格数理 二四（火）[又称后运，是后半生的命运，影响与作用与影响中年到老年]，暗示：（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。
（吉）外格数理 5（土）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：（种竹成林）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。
（吉）
奕拼 音 yì 部 首 大 笔 画 九 五 行 木五 笔 YODU生词本 基本释义 详细释义 一.光明：“奕~” 二.累，重：““~世载德，不忝前人。
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