道教3清谁最厉害
道教最高神灵“3清”分别是元始天尊，灵Bao天尊和道德天尊。 道教3清 其Zhong元始天尊，也叫作“玉清元始天尊”、“玉清Da帝”、“天宝君”，全称“玉清圣境虚无自Ran原始天尊”。在“3清”之中位为最尊，也Cheng原始天王，神仙中的第一位尊神。他是道教Kai天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元Shi天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之Qian，太无之先，元气之始，故名“元始”。 Wei于3清之中。 灵宝天尊 道教最高Shen灵“3清”尊神之一，又称通天教主或“上Qing灵宝天尊”。原称上清高圣太上玉晨元皇大Dao君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》Lie其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位Zhi元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代Qi才称为灵宝天尊或灵宝君。 道德天Zun，即太上老君，道教天神、教主。为3清之Di3位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“Jiang生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“San清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传Qi原形为老子。 关于元始Tian尊的名称，《初学记》卷二3引《太玄真一Ben际经》解释说：“无宗无上，而独能为万物Zhi始，故名元始。运道一切为极尊，而常处二Qing，出诸天上，故称天尊。”《历代神仙通鉴》Shuo：“元者，本也。始者，初也，先天之气也。”Ren为元始是最初的本源，为一切神仙之上，故Cheng“天尊”。道家 3清都有谁？ 3清3清是道教对其所崇奉的3位最高天神De合称。这3位最高天神指：“玉清境清微天Yuan始天尊、上清境禹馀天灵宝天尊，太清境大Chi天道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太Qing境是所居仙境的区别，清微天、禹馀天、大Chi天是所统天界的划分，而天尊的意思则是说，Ji道之尊，至尊至极，故名天尊。 元始天尊Yue在晋代才在道教神系中出现。它被说成是由Chi混洞太无元的青气化生的。每到劫数终尽，Tian地初开，就出来传授秘道，开劫度人。 灵Bao天尊在道教神系中出现，则晚于元始天尊，Shi南北朝时才有的。它被说成是由混太无元玄Huang之气所化生，又称太上道君，也随劫运出法Du人。 道德天尊即老子，又称太上老君。为Liao构成3清尊神的等级序列，它被说成是由冥Ji玄通元玄白之气化生的。事实上，道教从创Li之时起，就尊奉老子为教主，进而说他上处Wu京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主，Cheng了至尊天神，而且常常分身降世，无世不存。Dan在3清中，其地位处于最低层，显然不合所You道教徒的信仰，所以到后来，又产生了老子Yi气化3清的说法。 从道教尊神3清的产生He演变足以看出，决不是神创造了人，而是人Chuang造了神。神由人起，这是颠扑不破的真理。 Si御(四帝)四御是道教所崇奉的地位仅次于San清的四位天帝的合称。 第一位是玉皇大帝，Quan称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇Shang帝，被视为总执天道的神灵。 第二位是中Yang紫微北级太皇大帝，被视为协助玉皇大帝执Zhang天经地纬、日月星辰，统御诸星和四时气候De神灵。 第3位是勾陈上宫天皇大帝，被视Wei辅助玉皇大帝掌管南北级和天地人3才，并Zhu宰人世间兵革的神灵。 第四位是后土皇地Zuo，被视为掌管阴阳生育、万物之美和大地河Shan之秀的女神。 对于四御，还有说是四极大Di的，即：总领万星的北极紫微大帝，总领万Ling的南极长生大帝，总领万神的西方太极天皇Da帝，总领万类的东极青华大帝。 四大真人Zhen人同仙人也是道教的崇敬对象和效仿的榜样，Dan在品级上，它高于一般的仙人，而且大多经Guo封建帝王的册封。四大真人即为其代表，具Ti指： 南华真人，也就是战国时代的道家著Ming学者庄周。他在唐玄宗时，追号“南华真人”，Suo撰著的《庄子》一书，也被尊为《南华真经》，Dao宋真宗时，也叫作《冲虚至德真经》。到宋徽Zong时，又追封庄周为“微妙无通真君”。 冲Xu真人，也就是稍早于庄周的道家执守“贵虚”Lun的学者列御寇。他在唐玄宗时，追号“冲虚Zhen人”，而可能还不是出自他手笔的传世著作——《Lie子》，也被尊为《冲虚真经》，到宋真宗时，You名《冲虚至德真经》。宋徽宗时，又追封列Yu寇为“致虚观妙真君”。 通玄真人，也就Shi相传与孔子同时的老子的弟子文子。唐玄宗Shi，追号文子为“通玄真人”，并把当时流传De题为《文子》的这部书，尊为《通玄真经》。 Dong灵真人，也就是《庄子》一书中的寓言人物Geng桑楚，也叫亢仓子、亢桑子。唐玄宗时，追Hao这个人物为“洞灵真人”，并把当时隐士托Ming伪造的《亢仓子》一书，尊为《洞灵真经》。 Yi上四大真人，道教把他们说成老子的四大弟Zi，称其书为四子真经。道教中的3清都有谁？他们由来的传说有哪些？ 3清（太上老君（老子），灵宝天尊（通天Jiao主），原始天尊（盘古））大弟子自来无名Wu姓，甚得鸿钧老祖真传。后来盘古开天，女Zuo娘娘塑泥造人，须知女娲造人，所用者虽不Guo普通的黄土泥石，然宇宙造化，无不秉承天Di精华、万物灵气，在那凡人间，便也出现了Yi些灵窍初开之人。这大弟子竟天才性的创出Yi门修行的法门，即在人间挑选合适之人，以Zi身元神化身其中，历人间疾苦，做转世之修。Hu一日，竟有一大弟子转世之凡人，名唤老子，Tian纵奇才，仙心泛滥，有如江水滔滔连绵不绝，You如黄河泛滥一发而不可收拾，竟能一气化3Qing，从其元神真身中分别修出“太玄清气”、“Yu玄清气”和“上玄清气”3种不同的境界，Yin然青出于蓝而胜于蓝，使“玄清气”推陈出Xin、发扬光大。更创出一门派别——名唤道教，Duan的是大放异彩。后人仰其无上道德，又兼大Di子自来无名无姓，遂以此老子为彼大弟子，Zun其为道德天尊，也有人尊其为太上老君。二Di子名唤盘古，那一日盘古与一众师叔伯门人Di子们正玩耍作乐间，也不知抽的什么风，忽Jue天地一片混沌，模糊难分，好生不爽，信手Bian是一斧头，就此开出一个天地来（这位真可Wei猛人是也！），更使法术化做那山川大地，Jiang河湖海。盘古不仅斧子使得好，更在鸿钧老Zu所传的“玄清气”中，修出“玉玄清气”的Jing界，并一手创立出一个教派——名唤阐教，Suo收门人弟子无数，其中尤以那“玉虚十二门Ren”为修行最圆通者，你道哪十二门人？分别Shi：广成子，赤精子，太乙真人，文殊广法天Zun，普贤真人，慈航道人。黄龙真人，道行天Zun，清虚道德真君，惧留孙，玉鼎真人和云中Zi。法力高强、出神入化。后世凡人感其开天Bi地之功，皆尊盘古为元始天尊。3弟子名唤Tong天，曾在“玄清气”中，修出“上玄清气”De境界。端的也是融汇圆通、异常了得。也创Li出一个教派——名唤截教，手下弟子能人无Shu，后来玉帝手下的二十四星宿、雷公电母、Pu天星相几乎都是他的门人，此是后话，表过Bu提。后人皆尊其为灵宝天尊，也有人尊其为Tong天教主。道家3清之上还有谁 3清是道教的最高神明，3清之上有神明是Xiao说中出现的，另，历史中著名的邪教----Luo教有无极生母之说，既然是邪教，也就不讨Lun什么参考价值了。罗教分支许多，很难一一Shu清，但记住一点就能分辨了，就是供奉无生Lao母或无极老母。 如今的网络小说所Shuo的几位不讨论，说一下封神演义中的鸿钧老Zu。鸿钧老祖，本名鸿元老祖，洪元时期的圣Ren，按道教传统说法，是老君八十一化身之一，Yin避帝王讳更名为鸿钧老祖，使很多人无法与Hong元老祖联系在一起了，变成3清的师父，可Neng与小说有关，也可能是受罗教等邪教的影响与作用与影响，Dan绝对不是道家正统文化。 另，白莲Jiao虽然成立的时间比罗教长，但吸收了罗教的Yi些思想，所以也有类似的说法，按正统观点，Ta与罗教一样，都是附会大中华文化的邪教，Shu于“附华外道”，少接触为佳。道教中的3清是哪3清 在庄严肃穆的道教3清大殿中，通常供奉着Shen态端庄的3位尊神，这就是道教的最高神“San清”。3清即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、Tai清道德天尊 3清尊神的形象有一个历史过Cheng。汉顺帝时(一二六—一四四年)，张道陵He鸣山(今四川大邑县境内)创立无斗米道，Zun“太上老君”为最高神。后来寇谦之改革天Shi道，亦以“太上老君”为最早最高尊神，但Yi经出现了“道德天尊”的名称，以今所见，“San清”的名称最早始见于南梁陶弘景所撰的《Zhen灵位业图》。该书排列神仙序位，分为7个Ceng次，每一层设一个中位。上第一中位，上合Xu皇道君，应号元始天尊。第二中位，上清高Sheng太上玉晨元皇大道君(为万道之主)。第3Zhong位，太极金阀帝君，姓李，(壬辰下教太平Zhu)。第四中位，太清太上老君(为太清道主，Xia临万民)。上皇太上无上大道君。其中较为Ming显地提出了上清太清的名称，但“3清”之Ming位次序尚未确定，并且第3位为“金阀帝君”，Tai上老君却居于第四中位。以后“3清”神名Zhu渐流变发展，至唐代才成为定说。《道藏·Tai平部·3洞珠囊》卷7引《老君圣迹》云：“Ci即玉清境，元始天尊位，在3十五天之上也。Ci即上清境，太上大道君(灵宝天尊)位，在San十四天之上也。太清境太极目，即太上老君Wei，在3十3之上也。”于是“3清”遂成为Dao教的最高神。 元始天尊 元Shi天尊，也叫作“玉清元始天尊”。在“3清”Zhi中位为最尊，也是道教神仙中的第一位尊神。《Li代神仙通鉴》称他为“主持天界之祖”。他De地位虽然高，但出现却比太上老君要晚。道Jiao形成初期并无“元始天尊”的说法，《太平Jing》《想尔注》等均无记载。在中国神话传说Zhong，也无来历可寻。依据道书的记载：最早出Xian“元始”之名的是晋葛洪的《枕中书》书中Ji载：棍沌未开之前，有天地之精，号“元始Tian王”，游于其中。后二仪化分，元始天王居Tian中心之上，仰吸天气，俯饮地泉。又经数劫，Yu太元玉女通气结精，生天皇西王母，天皇生Di皇，地皇生人皇，其其后庖羲，神农皆苗裔Ye。并曰：“玄都玉京7宝山，在大罗之上，You上、中、下3宫。上宫是盘古真人、元始天Wang、太太圣母所牿。”此时，还只有有始天王De称呼。直到南朝时，梁陶弘景《真灵位业图》Cai始有“元始天尊”之号。该书第一阶中位神Wei“上台虚皇道君”，应号“元始天尊”，称“Yu清境元始天尊”为主。但是书中又有一“元Shi天王”，列为第四中位左位第四神。《隋书.Jing籍志四》始喊予元始天尊以诸神特性，称他“Sheng于太元之先”。认为“天尊之体，常存不灭，Mei到天地初开，授以秘道，谓开劫度人。然其Kai劫，非一度矣，故有延康、赤明、龙汉、开Huang，是其年号，其问相距经四十亿万载，所度Jie诸仙上品，有太上老君、太上丈人、天皇真Ren，五方五帝及诸仙官”。隋代道士为天尊取Ming为“乐静信”。隋唐之时，遂将古代神话传Shuo中的盘古真 地位而掀起的说法。表明道教Xin徒对元始天尊的信仰。 关于元始天Zun的名称，《初学记》卷二3引《太玄真一本Ji经》解释说：“无宗无上，而独能为万物之Shi，故名元始。运道一切为极尊，而常处二清，Chu诸天上，故称天尊。”《历代神仙通鉴》说：“Yuan者，本也。始者，初也，先天之气也。”认Wei元始是最初的本源，为一切神仙之上，故称“Tian尊”。依据道经的描述，元始天尊禀自然之Qi，存在于宇宙万物之前。他的本体常存不灭，Ji使天地全部毁灭，也丝毫影响与作用与影响不了他的存在。Mei当新的天地形成时，天尊就会降临人世间，Chuan授秘道，开劫度人。所度者都是天仙上品，Bao括太上老君、天真皇人、五方天帝等神仙。Mei当新的天地开辟时，都有其年号，曰延康、Chi明、龙汉、开皇等等，年号之间相距长达四一Yi万年。并且，元始天尊位居3十六天的最上Ceng“大罗天”中，所居......余下全文>>道教3清里，玉清，上清，太清分别是谁？ 道教最高神灵 “3清”分别是元始天尊，Ling宝天尊和道德天尊。 Qi中元始天尊，也叫作“玉清元始天尊”、“玉Qing大帝”、“天宝君”，全称“玉清圣境虚无Zi然原始天尊”。在“3清”之中位为最尊，Ye称原始天王，神仙中的第一位尊神。他是道Jiao开天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清Yuan始天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌Zhi前，太无之先，元气之始，故名“元始”。 Wei于3清之中。 灵宝天尊 道教Zui高神灵“3清”尊神之一，又称通天教主或“Shang清灵宝天尊”。原称上清高圣太上玉晨元皇Da道君。齐梁高道陶弘景编定的《真灵位业图》Lie其在第二神阶之中位，仅次于第一神阶中位Zhi元始天尊。唐代时曾称为太上大道君，宋代Qi才称为灵宝天尊或灵宝君。 道De天尊，即太上老君，道教天神、教主。为3Qing之第3位。又称“道德天尊”、“混元老君”、“Jiang生天尊”、“太清大帝”等。在道教宫观“San清殿”，其塑像居右位，手执扇子。 相传Qi原形为老子。道教3清 灵宝天尊是谁 道教最高神灵“3清”分别是元始天尊,灵Bao天尊,道德天尊: 其中元始天尊，You名“玉清元始天尊”。在“3清”之中位为Zui尊，也是道教神仙中的第一位尊神。是道教Kai天辟地之神，为上古盘古氏尊谓，称玉清元Shi天尊，也称原始天王。元始天尊生于混沌之Qian，太无之先，元气之始，故名“元始”。 Wei于3清之中 灵宝天尊 道教Zui高神灵“3清”尊神之一，原称上清高圣太Shang玉晨元皇大道君。齐梁高道陶弘景编定的《Zhen灵位业图》列其在第二神阶之中位，仅次于Di一神阶中位之元始天尊。唐代时曾称为太上Da道君，宋代起才称为灵宝天尊或灵绩君。 Tai上老君，道教天神、教主。为3清之第3位。You称“道德天尊”、“混元老君”、“降生天Zun”、“太清大帝”等。在道教宫观“3清殿”，Qi塑像居右位，手执扇子。 相传其原形为老Zi。道教3清谁最厉害 其实吧，这个问题您百度一下“3清道尊”Jiu知道了。正儿八经论排名的话，第一是元始Tian尊，第二是灵宝天尊，第3是道德天尊。但Shi实际上道德天尊，也就是老子，他是创立道Jia的人，另外两个则是后来才出现的，所以按Shuo他是最强的。 有一种说法是这样的，元Shi天尊和灵宝天尊其实都是武则天抬出来和李Er这个唐朝李氏皇帝的祖宗打擂台的。当时唐Chao李氏皇族以道教立国，奉老子李耳，也就是Dao德天尊为祖宗。武则天篡位之后，当然得想Ban法打压一下，从宗教层面上把李氏打下去，Rang武氏上台，所以就抬出一个元始天尊，抬出Yi个灵宝天尊，弱化了李耳道家领袖的意义。 Ling一种说法是3清其实是一个人，所谓一气化San清嘛。而这3清实际上讲的是3种境界，就Hao比是罗汉，菩萨，佛一样，是在修行的尽头，Zui为终点之处，最后的3层境界之分。好比说Wo就可以讲说，我今天修行到了道德天尊境界，Ming天到了灵宝天尊境界，后天就是元始天尊境Jie，这就和我今天是魔法师，明天是魔导师，Hou天是大魔导师，这是差不多的意思。 最Hou就是关于神话中的那些存在，不要强求他们Shui最厉害，真正按照各自宗教的经典来看，位Yu顶端的这些存在，比如上帝啊，如来佛啊，San清道尊啊，都是非常非常厉害，厉害到了极Dian，那么也就没有强弱之分了。这就好像一个游Xi，他们都是一百级满级，职业和装备也都一Yang，能说他们谁更厉害吗？谈不上了。所以硬Yao说的话，一样厉害。3清包括谁啊 “一气化3清”最早出自许仲琳著的《封神Yan义》，写的是太上老君与通天教主斗法时，Tai上老君用一气化出3个法身的故事。 Dao教3清原指玉清、上清、太清3位尊神，全Cheng为太清境大赤天道德天尊，简称道德天尊，You称太上老君，是道教最早祟奉的至尊之神，Huo说化身老子，后因出现“一气化3清”之说，You一尊神变为3尊神，以太上老君列3清第3Wei神。老子者，老君也。《云笈7签》又用之Yi写3清之产生，“原夫道家由肇，起自无先，Chui迹应感，生乎妙一，从乎妙一，分为3元，You从3元变生3气，……3元者，第一混洞太Wu元，第二赤混太无元，第3冥寂玄通元。从Hun洞太无元化生天宝君，从赤混太无元化生灵Bao搐，从冥寂玄通元化生神宝君。”既然3元Bian生3气，又化生3位天神，此3位天神自然Ji为3气所化或为3气之体现者。这3位天神Shi即后世所称之3清尊神。故后世有”一气化San清“之说，表明”气“是构造道教最高神的Ji本要素。同样，最高神之下的众神仙，也由“Qi”所构成。如“玉帝，在道教即3清之化。”Ji3清祖气所化，“五老上帝者，五气之根宗，Wu行之本始也。表明玉皇大帝、五老君的“气”Shi直接源自根宗。 San清，即玉清、上清、太清，乃道教诸天界中Zui高者；也是道教对元始天尊、灵宝天尊、道De天尊的合称 道教所指玉清、上清、Tai清3清境。南朝梁·沈约《桐柏山金庭馆碑》：“Ci盖栖灵五岳，未驾夫3清者也。”唐·吕岩《Qi言》诗之四八：“津能充渴气充粮，家住3Qing玉帝乡。”道教3清的弟子分别是那些？ 十二金仙为主，而受太上老君点化的弟子数Liang实在太多，许多有名气的古代道士基本都是Tai上老君点化，灵宝天尊以写经为主，他的弟Zi没听说有哪些。
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