传世歌诀翻译
Knockin' On Heaven's Door
敲响天堂之门
Knockin' On Heaven's Door（敲响天堂之门）这首歌传唱度相当高，是民谣诗人Bob Dylan的传世之作。qiang花、Eric Clapton、艾薇儿曾经翻唱过，其他还有Roger Waters等等知名或不知名的音乐人都翻唱过。
背景介绍
Bob Dylan是原唱歌手
基本上听过这首歌的人都对歌曲要表达的意思理解错误了。人们往往认为这歌的主题是反战。的确，歌词看上去的确有点反战的意思，而且反战也符合Bob Dylan一贯的作风。
其实不是。这首歌实际上是一个背叛朋友的人的忏悔。下面我就来讲一讲Knockin' On Heaven's Door背后的故事。
首先，先要介绍一下，美国历史上的传奇gangster：Billy the Kid（比利小子）。比利小子在美国可以说是是家喻户晓的人物，据说是个神qiang手，除暴安良的西部英雄；也有人说他是个不法之徒。总之，我觉得他是个侠盗。虽然他的坟墓周围被围了一圈铁栏，以表示不法之徒终将被正法，但是基本上美国佬都把他当作英雄。
好了，现在进入正题了。比利小子有个朋友，名叫Pat Garrett。当时比利小子躲在另一个朋友家中，正巧Pat Garrett发现了比利小子的藏身之处。然后他向镇上的家园报告了。家园承诺，只要他杀了比利小子，他就可以做镇上的警长。于是，Garrett过了几天就去了比利的藏身之处，突然闯了进去，准备击杀比利。比利看到来的是他的朋友，便没有抵抗，任由Pat Garrett打死了自己（要知道，虽然比利小子是个神qiang手的说法有待考证，但是他能在那个动乱的年代混出这么大名堂，总是有两下子的，我相信比利要是还击的话，Pat Garrett是必死无疑的）。后来，Pat Garrett如愿以偿，当上了警长，用出卖友情为代价。而且，他亲口说过，在那个年代，匪徒与警长是没有本质区别的。
qiang花翻唱的是最著名的版本
Bob Dylan这首歌就是以第一人称来写Pat Garrett对背判朋友的忏悔之情的。和反战一点关系都没有！这首歌主要描写了出卖朋友以后的Pat Garrett良心不安，虽然就这么几句歌词，但对Pat Garrett内心的自我谴责和悔恨之情描写得极为到位。在这里我不得不膜拜一下伟大的Bob Dylan了。
二00四年，《Knockin‘ on Heaven’s Door》在Billboard Hot 一00单曲榜上名列十二。同年，音乐产业和新闻界的代表投票选这首歌名列滚石杂志“史上最佳500首歌曲”的第一九0名。
歌词及翻译
KnockingOnHeaven‘sDoor
Mama,take this badge from me.妈妈,帮我摘掉这枚徽章。
I can't use it anymore.我不再需要佩戴它了。
It's getting dark too dark to see.天色越来越暗,一切都变得模糊不清。
Feels like I'm knockin' on heaven's door.感觉我是在敲天国之门。
Kn-kn-knockin' on heaven's door ! 敲啊,敲天堂的大门！
Kn-kn-knockin' on heaven's door ! 敲啊,敲天堂的大门！
Kn-kn-k......余下全文>>
登幽州台歌
陈子昂
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
译文
先代的圣君，我见也没见到，后代的明主，要等到什么时候？想到宇宙无限渺远，我深感人生短暂，独自凭吊，我涕泪纵横凄恻悲愁！追忆历史，我无缘拜会那些求贤若渴的古代坚主；向往未来，我更为不能生逢旷世明君而万分担忧。一想天天地的广阔无边与永恒不息，就浩叹人生的短暂与渺小。吊古伤今，我怎能不忧从中来，潸然泪下呢！
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短 歌 行 原文对比逐句翻译: 面对美酒应该高歌，人生短促日月如梭。 对酒当歌，人生几何？ 好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！ 譬如朝露，去日苦多。 席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。 慨当以慷，忧思难忘。 靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。 何以解忧？难有杜康。 那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。 青青子衿，悠悠我心。 正所谓由于你们的缘故，我一直低唱着《子衿》歌。 但为君故，沉吟至今。 阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。 呦呦鹿鸣，食野之苹。 一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请宾客。 我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 当空悬挂的皓月哟，你运转着，永不停止； 明明如月，何时可辍？ 我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。 忧从中来，不可断绝。 远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。 越陌度阡，枉用相存。 彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。 契阔谈讌，心念旧恩。 明月升起 ，星星闪烁，一群寻巢乌鹊向南飞去。 月明星稀，乌鹊南飞。 绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？ 绕树三匝，何枝可依？ 高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。（比喻用人要“唯才是举”，多多益善。） 山不厌高，水不厌深。 只有像周公那样礼待贤才（周公见到贤才，吐出口中正在咀嚼的食物，马上接待。《史记》载周公自谓：“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之贤。”），才能使天下人心都归向我。 周公吐哺，天下归心 简评 《短歌行》是汉乐府的旧题，属于《相和歌·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称，这种乐曲怎么唱法，现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《短歌行》还有《长歌行》，唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”，魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句，认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。我们现在也就只能依据这一点点材料来理解《短歌行》的音乐特点。《短歌行》这个乐曲，原来当然也有相应的歌辞，就是“乐府古辞”，但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《短歌行》就是曹操所作的拟乐府《短歌行》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词，曹操传世的《短歌行》共有两首，这里要介绍的是其中的第一首。 这首《短歌行》的主题非常明确，就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中，为了扩大他在庶族地主中的统治基础，打击反动的世袭豪强势力，曾大力强调“唯才是举”，为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等；而《短歌行》实际上就是一曲“求贤歌”、又正由于运用了诗歌的形式，含有丰富的抒情成分，所以就能起到独特的感染影响与作用，有力地宣传了他所坚持的主张，配合了他所颁发的政令。
杜甫（公元七一二--七七0年），汉族，字子美，生于河南巩县（今河南省巩县），是初唐有名诗人杜审言的孙子。他在天宝五年（公元七四六年）到了长安，后又去应考科举，因李林甫把权弄奸，杜甫和全体应考者都落了第，故终生未成进士。因曾居长安城南少陵，故自称少陵野老，世称杜少陵。三十五岁以前读书与游历。天宝年间到长安，仕进无门，困顿了十年，才获得右卫率府胄曹参军的小职。安史之乱开始，他流亡颠沛，竟为叛军所俘；脱险后，授官左拾遗。乾元二年（七五九），他弃官西行，最后到四川，定居成都一度在剑南节度使严武幕中任检校工部员外郎，故又有杜工部之称。晚年举家东迁，途中留滞夔州二年，出峡。漂泊鄂、湘一带，贫病而卒。
子美生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，被誉为「诗史」。其人忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，被奉为「诗圣」。
杜甫善于运用古典诗歌的很多体制，并加以创造性地发展。他是新乐府诗体的开路人。他的乐府诗，促成了中唐时期新乐府运动的发展。他的五七古长篇，亦诗亦史，展开铺叙，而又着力于全篇的回旋往复，标志着我国诗歌艺术的高度成就。杜甫在五七律上也表现出显著的创造性，积累了关于声律、对仗、炼字炼句等完整的艺术经验，使这一体裁达到完全成熟的阶段。有《杜工部集》传世。
自号少陵野老，杜少陵，杜工部等。我国古代伟大的现实主义诗人，号称“诗圣”。一生写诗一千四百多首。原籍湖北襄阳，生于河南巩县。远祖为晋代功名显赫的杜预，乃祖为初唐诗人杜审言，乃父杜闲。唐肃宗时，官左拾遗。后入蜀，友人严武推荐他做剑南节度府参谋，加检校工部员外郎。故后世又称他杜拾遗、杜工部。
杜甫和李白齐名，世称“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。他热爱生活，热爱人民，热爱祖国的大好河山。他嫉恶如仇，对朝廷的腐败、社会生活之中的黑暗现象都给予批评和揭露。他同情人民，甚至幻想着为解救人民的苦难甘愿做自我牺牲。所以他的诗歌创作，始终贯穿着忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲究的是炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束缚，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等。死后受到樊晃、韩愈、元稹、白居易等人的大力揄扬。杜诗对元白的“新乐府运动”的文艺思想及李商隐的近体讽喻时事诗影响与作用与影响甚深。但杜诗受到广泛注重和重视，是在宋以后。王禹、王安石、苏轼、黄庭坚、陆游等人对杜甫推崇备至，文天祥则更以杜诗为坚守民族气节的精神力量。杜诗的影响与作用与影响，从古到今，早已超出文艺的范围。生平详见《旧唐书》卷一九○。有《杜工部集》。
三吏”、“三别”是杜甫现实主义诗歌的杰作。它真实地描写了特定环境下的县吏、关吏、老妇、老翁、新娘、征夫等人的思想、情感感情、行动、语言，生动地反映了那个时期的社会现实和广大劳动人民深重的灾难和痛苦，展示给人们一幕幕凄惨的人生悲剧。在这些人生苦难的描述中，一方面，诗人对饱受苦难的人民寄予深深的同情，对官吏给于人民的奴役和迫害深恶痛绝；另一方面，他又拥护王朝的平乱战争，希望人民忍受苦难，与王朝合作平定叛乱。这种复杂、矛盾的思想是符合诗人忧国忧民的思想面......余下全文>>
原文
今日歌
（明）文嘉
今日复今日，
今日何其少！
今日又不为，
此事何时了。
人生百年几今日，
今日不为真可惜。
若言姑待明朝至，
明朝又有明朝事。
为君聊赋今日歌，
努力请从今日始。
编辑本段押韵字
一.始，至 二.事，诗
修辞手法
一.顶真 例子: 今日复今日，今日何其少！ 人生百年几今日，今日不为真可惜。 古诗大意 一天又一天, 时间是这样的少, 今天又没有作为, 这些事什么时候能做好! 人的一生能有几天, 今天没有作为真是可惜! 假如说姑且放到明天做, 明天又有明天的事做. 和你说起今日诗, 是为了让你从今天开始努力!
编辑本段作者简介
文嘉，公元一50一年生，一58三年逝世，字休承，号文水，文徽明之子。长洲（今江苏省吴县）人。吴门派代表画家文徵明的次子,兄文彭。是明清篆刻的一代宗师。文家后来还出了位名气极大的人:文震孟。长洲（今江苏苏州）人。文嘉精于鉴古,临古之功也深,画风传乃父衣钵,惟所闻古人名迹至多,故下笔能脱去习俗,颇不易得。 文嘉初为乌程训导，后为和州学正。能诗，工书，小楷清劲，亦善行书。精于鉴别古书画，工石刻，为明一代之冠。继承家学，小楷轻清劲爽，宛如瘦鹤，稍大，便疏散不结束，迳寸行书亦然，皆不逮父兄，画得征明一体，善画山水，笔法清脆，颇近倪瓒，着色山水具幽澹之致，间仿王蒙皴染，亦颇秀润，兼作花卉。明人王世贞评：“其书不能如兄，而画得待诏（文徵明）一体。”，詹景凤亦云：“嘉小楷轻清劲爽,宛如瘦鹤,稍大便疏散不结束，径寸行书亦然，皆不逮父然。”，文嘉一生一直在追求，王世懋在《跋文嘉书古诗十九首》后称：“休承晚年书奇进，几不减京兆” 传世作品有嘉靖十九年(一5四0)作《山水花卉图册》十开，现藏广东省博物馆，二十年(一5四一)作《垂虹亭图》卷藏苏州市博物馆；万历元年(一5七三)作《寒林钟馗图》轴藏南京博物院；《江南春色图》卷藏沈阳故宫博物院；《水亭觅句图》轴、《设色山水图》轴藏辽宁省博物馆；《秋塘红藕图》藏天津市艺术博物馆；《石湖小景图》轴、《夏山高隐图》轴、《琵琶行图》轴、二年(一5七四)作《溪山行旅图》轴藏故宫博物院；《沧江渔笛图》、《曲水园图》卷藏上海博物馆。著有《钤山堂书画记》、《和州诗》。 享年八十三岁。
编辑本段注释译文
一、复：又。 二、何其：多么。这句说：今日是何等的少啊。 三、待：等待。 四、不为：没有作为。 5、何时：什么时候。 六、姑：姑且。 七、朝(zhāo)：早晨。
一天又一天,
时间是这样的少,
今天又没有作为,这些事什么时候能做好!
人的一生能有几天,今天没有作为真是值得可惜!
假如说姑且放到明天做,明天又有明天的事做.
和你说起今日诗,(是为了让你)从今天开始努力!
编辑本段总结
《今日歌》，进一步说明了今日之重要。李大钊指出：“你能够把握的就是今天”。昨天已成历史，明天尚不确实，只有今日，才是属于自己的：昨日若有不足，今日尚可弥补；明日有何目标，今日也可谋划。“姑云此日足可惜，吾辈更应惜秒阴”。董必武同志的告诫，更为我们指明了“赶快做”的方向。...余下全文>>
八月生人传世歌诀
金风吹动桂花香、堂前茂盛喜芬芳。八月初一生辰日、父欢母笑在画堂。
生辰八月初二日、父母堂前见异苗。夫男必是属马来、芦花深处结成亲。
庭前白露时仲秋、天边斜挂上一日钓。生辰八月初三日、双双雁过鸣南楼。
季秋景色渐萧萧、月望中秋亏亏高。生辰八月初四日、父母养育报功劳。
秋来景凉定萧条、月望中秋渐渐高。生辰八月初五日、父母养育受叨唠。
销遂皎洁玉露寒、秋水去天夜绵绵。生逢八月初六日、一颗明珠现在盘。
丹桂落时子生逢、秋水色同碧天长。生逢八月初七日、瑞应三槐花正黄。
金然玉兔走西东、芭椒枝上色更青。生逢八月初八日、果然熊罴兆梦中。
中秋佳景广金风、金鸟玉兔走西东。生逢八月初九日、堂前丹桂一枝荣。
金风吹动动梧桐、黄义片片舞当空。生逢八月初十日、堂上双亲见笑声。
时值金风雁南还、八月十一降人间。乾坤一段风光好、熏风送昆到秋天。
金风阵阵雁南行、初逢佳景到中秋。八月十二生辰日、丹桂庭前子悠悠。
金鸟玉卖西东柳、枝高处蝉声忽鸣。生逢八月十三日、果然吉兆梦熊罴。
中秋佳景来金风、月明玉兔走西东。生逢八月十四日、堂上丹枝一枝青。
暮景中秋月点圆、众星共向紫微垣。生逢八月十五日、玉人玩月懒去还。
寒蝉不住声声鸣、紫燕同归秋社逢。生逢八月十六日、仲秋佳景月正明。
金声送升蝉声鸣、月到中秋雁南行。天赐一片风光好、命逢八月十七生。
鸣雁来处处升天、玉露生处在堂前。生逢八月十八日、桐叶飘飘水上莲。
金凤飘飘舞秋香、空中雁声乱飞扬。生逢八月十九日、兰桂庭前现贞祥。
若造生身在何期、数中妙机报君知。生逢八月二十日、灵胎元满母腹离。
暑去寒来月转秋、黄叶飘飘后东流。生逢八月二十一、风送鸿雁过南楼。
时值金凤仲秋天、芙蓉茂盛在池边。生逢八月二十二、灵胎园满降人间。
雁过南楼秋渐寒、暑去金风白露天。黄叶落残景色晚、生逢八月二十三。
晚景仲秋鸿雁回、金风送暑送寒梅。生逢八月二十四、父母见喜在房帏。
空中鸿雁过南楼、金风送暑盼到秋。生逢八月二十五、父母添喜景悠悠。
金风送暑叫蝉声、仲秋佳景月重明。生逢八月二十六、灵胎落地保安宁。
中秋佳景雁南还、金风送暑唤秋蝉。生日原是八月内、二十七日降人间。
金风吹动黄景飘、花木将落渐渐凋。生逢八月二十八、玉露穿花见根苗。
中秋金风到梧桐、黄叶飘飘舞当空。生逢八月二十九、暮景堂前喜气生。
白露中秋雁南楼、金风送暑又到秋。生逢八月三十日、父母添喜景悠悠。
蓁：一.〔～～〕a.草木茂盛的样子；b.荆棘丛生的样子。二. 同“榛”黄鸟：黄雀。麻雀的一种。
译文：黄雀在茂盛的桑树间欢快地跳来跳去。
如果你要找传世歌诀的解释的话，还没有，我只是依据古文给你翻译过来。
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