关于狮子的古诗
赞美狮子品质的自古就有,例如《沁园春 呜鹤余音卷三》旷劫威音,顿悟之时,不假外缘.任腾腾兀兀,天涯海角,闲云野鹤,岂管流年.月下风前,逍遥自在,兴则高歌困则眠.回头处,落花飞絮,远水轻烟.本来无说无传,道乃□强名岂有禅.这桃红柳绿,自然消息,何须扭捍,击竹拈莲.大相无形,真空非有,论甚纤毫与大千.石狮子,敢胡言貉语,说地谈天.
《席见狮儿》
年代: 清 作者: 陈维崧
猛兽产于绝域，骁腾来自安西。
一呼百物尽披靡，何论猘奴鹞子。
我顾灰颓若此，儿应跳荡如斯。
神仙将相讵难为，万事取之以气。
金眸玉爪目悬星，群兽闻知尽骇惊。怒慑熊罴威凛凛，雄驱虎豹气英英。——夏言《狮》
纷纷百兽俱驯伏，檐卜春风到处香。——宋岩《狮子峰》
蛟龙跃，狮子吼，头角峥嵘精神抖。若问破天荒，还我霹雳手。——黄梦攸《狮子岩》
镇浮须假重，刻石作狻猊。偶以形模好，儿童竞见知。——刘子翠《书斋十咏·压纸狮子》
岩形若狻猊，不能千里走。岂无鸟兽群，当假风雷吼。——梅尧臣《和昊颖师四明十题·狮子岩》
天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。——贯休《送颢雅禅师》
文殊心死冷如灰，何日乘骑下宝台。自得雄名威万古，更无一兽下山来。——钱闻诗《狮子峰》
举首朝天据洞扉，怪形蹲踞类狻猊。山中弹压无豺虎，留得孤猿半夜啼。——徐几《狮子峰》
狻猊日走二百里，於菟闻之望风靡。——朱翌《观弄狮子》
个人觉得很赞的一句名言：la Chine est un lion endormi, le jour où elle se réveillera, la terre tremblera.（中国是一头睡着了的狮子，一旦被惊醒，世界会为之震动。） - Napoléon（拿破仑）
狮虎当道，狮威胜虎，狮威胜龙，狮子搏兔，狮象搏兔，全狮搏兔，龙鸣狮吼，怒猊渴骥，人中狮子，河东狮吼，狮吼象鸣，狮子吼，狮子大开口，火眼狻猊。
由于狮子是外来物种，自古以来咏狮子的多为佛教，并与大象连用，例如，狮心，狮象。
以下两首词 词牌名 都为雪狮儿。但与狮子无关。我想古代人 集中在平原地区，见不到非洲的狮子吧，现在貌似也只有在动物园能见到吧。（有一点，我不清楚，为什么有舞狮子）古诗中的意象有老虎，熊之类，但狮子我确实没见过古代人爱打猎，也没见过打狮子的啊。武林春早，
乘兴试问，
孤山枝南枝北。
见说椒红，
初破芳苞犹绿。
罗浮梦熟。
记曾有、幽禽同宿。
依稀似、缟衣楚楚，
佳人空谷。
娇小春意未足。
甚娇羞，
怕入玉堂金屋。
误学宫妆，
粉额蜂黄轻扑。
江空岁晚，
最难是、旧交松竹。
忒幽独。
笛倚画楼西曲。
断云低晚，
轻烟带暝，
风惊罗幕。
数点梅花，
香倚雪窗摇落。
红炉对谑。
正酒面、琼酥初削。
云屏暖，
不知门外，
月寒风恶。
迤逦慵云半掠。
笑盈盈、闲弄宝筝弦索。
暖极生春，
已向横波先觉。
花娇柳弱。
渐倚醉、要人搂著。
低告讠乇。
早把被香熏却。
《沁园春呜鹤余音卷三》
旷劫威音,顿悟之时,不假外缘.任腾腾兀兀,天涯海角,闲云野鹤,岂管流年.月下风前,逍遥自在,兴则高歌困则眠.回头处,落花飞絮,远水轻烟.本来无说无传,道乃□强名岂有禅.这桃红柳绿,自然消息,何须扭捍,击竹拈莲.大相无形,真空非有,论甚纤毫与大千.石狮子,敢胡言貉语,说地谈天.
狮子林即景十四首
[元]惟 则
万竿绿玉绕禅房，头角森森笋稚长；
坐起自携藤7尺，穿林络绎似巡堂。
素壁光摇眼倍明，隔帘风树弄新晴；
树根蛙鼓鸣残雨，恍惚南山水乐声。
相君来扣少林宗，官纵盈门隘不通；
散人风亭竹深处，石林分坐绕飞虹。
乌鹊争巢似愤兵，怒鸣死斗乱纵横；
可怜蹈坏桫椤树，满地落花无路行。
道人肩水灌畦蔬，托钵船归粟有馀；
饱饭禅和无一事，绕池分食馁游鱼。
西邻母鹤唳无休，鹤意吾知为主忧；
养得鹤成骑鹤去，扬州未必胜苏州。
蛙儿深夜诵莲花，月度墙西桧影斜；
经罢辘轳声忽动，汲泉自试雨前茶。
林下禅关尽日开，放人来看卧龙梅；
山童莫厌门庭闹，不是爱闲人不来。
斜梅势压石栏干，花似垂头照影看；
白昼云阴天欲雪，半池星斗逼人寒。
雪深三尺闭紫荆，岁晚无心打葛藤；
立雪堂前人不见，秀云峰似白头僧。
指柏轩中六7僧，坐忘忽怪异香尘；
推窗日色暖如火，檐葡花开雪一棚。
卧云室冷睡魔醒，残漏声声促五更；
一梦又如过一世，东方日出是来生。
鸟啼花落屋西东，柏子烟青芋火红；
人道我居城市里，我疑身在万山中。
半檐落日晒寒衣，一钵香羹野蕨肥；
春雨春烟二三子，水西原上种松归。
惟则（一二九8—一三六8），元僧人、文学家。又作维则，字天如，本姓谭，名吉之，庐陵(今江西吉安)人。髫年出家，初参海印，后得法余杭吴山高僧明本(号中峰)，至正二年(一三四二)，从浙江来吴(今苏州)，其弟子相率出资，买宋代废园建庵，供其起居，名狮子林，成苏州名园。长于诗文，不传。另有语录四卷。著《净土或问》斥指禅家之弊端，倡唯心净土之旨，承永明大师与其师中峰之说，弘禅净双修之法。此名净土禅，也叫作禅净土。说净土之行法有观想、忆念、众行三种，其中观想之法，依于《观经》之“是心是佛，是心作佛”之理；忆念为或缘相好，或持名号，此又有事、理之别；众行为《华严》之十大愿、《宝积》之十心、《观经》之三福、《大经》之发菩提心，及诸经所明之诵经、持咒、建塔、造像、礼拜、赞诵、斋戒、烧香、散华、悬缯幡盖等诸行，以信愿回向之力，资助此等诸行，期求往生。
鸿图霸业 谁与争锋
龙在沙滩被虾戏,虎落平阳被犬欺.
虎伏深山听风啸,龙卧浅滩等海潮.
海到尽头天做岸,山登绝顶我为峰.
如日东山能在起,大鹏展翅恨天低。
谁无虎落平阳日,待我风山再起时.
有朝一日龙得水,必令长江水倒流.
有朝一日凤回巢,必让长城永不倒.
有朝一日虎归山,必要血染半边天.
有朝一日狮入林,我要气吼山河震.
有朝一日游地府,我让地府底朝天.
有朝一日游天边,众神跪在我身边.
有朝一日凤翔天,我要天下尽我鸣.
有朝一日我出头,我礌天下唯我尊.
天下英雄出我辈,一入江湖岁月摧.
宏图霸业谈笑中,不胜人生一场醉
渔歌子赏析
渔歌子①
唐张志和
西塞山前白鹭飞,②
桃花流水鳜鱼肥.③
青箬笠,④绿蓑衣,
斜风细雨不须归.
①此调原为唐教坊名曲.分单调、双调二体.单调二十7字,平韵,以张氏此调最为著名.双调,五十字,仄韵.《渔歌子》也叫作《渔父》或《渔父乐》,大概是民间的渔歌.作者写了五首《渔歌子》,这是第一首.据《词林纪事》转引的记载说,张志和曾谒见湖州刺史颜真卿,由于船破旧了,请颜帮助更换,并作《渔歌子》.词牌《渔歌子》即始于张志和写的《渔歌子》而得名.“子”即是“曲子”的简称.
②西塞山：即道士矶,在湖北大冶县长江边.山名.在今浙江省湖州市西面.
③鳜（音贵）鱼：俗称“花鱼”、“桂鱼”.
④箬笠：用竹篾、竹叶编成的斗笠.
⑤蓑衣：用草或棕编成的雨衣
译文：
西塞山前白鹭在自由的飞翔,桃花盛开,水流急湍,水中的鳜鱼很肥美,漂浮在水中的桃花是那样的鲜艳.江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得的垂钓,他被美丽的江南春景迷住了,久久不愿离去.
这首词描写了江南水乡春汛时期捕鱼的情景.有鲜明的山光水色,有渔翁的形象,是一幅用诗写的山水画.
首句“西塞山前白鹭飞”,“西塞山前”点明地点,“白鹭”是闲适的象征,写白鹭自在地飞翔,衬托渔父的悠闲自得.次句“桃花流水鳜鱼肥”意思是说：桃花盛开,江水猛涨,这时节鳜鱼长得正肥.这里桃红与水绿相映,是表现暮春西塞山前的湖光山色,渲染了渔父的生活环境.三四句“青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归”,描写了渔父捕鱼的情态.渔父戴青箬笠,穿绿蓑衣,在斜风细雨中乐而忘归.“斜风”指微风.全诗着色明丽,用语活泼,生动地表现了渔父悠闲自在的生活情趣趣味.
虱子与狮子
四只箱子，藏着四粒虱子，四粒虱子，吓退四只狮子。
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