2十4节气春分
《七绝》
春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。
时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。
《偷声木兰花》
天将小雨交春半，谁见枝头花历乱。纵目天涯，浅黛春山处处纱。
焦人不过轻寒恼，问卜怕听情未了。许是这一生，误把前生草踏青。
《春分日》
[唐]徐铉
仲春初四日，春色正中分。绿野徘徊月，晴天断续云。
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。
《画堂春》 仲并
溪边风物已春分。画堂烟雨黄昏。水沈一缕袅炉薰。尽醉芳尊。舞袖飘摇回雪，歌喉宛转留云。人间能得几回闻。丞相休嗔。
《和宋之问寒食题黄梅临江驿》 崔融
春分自淮北，寒食渡江南。忽见浔阳水，疑是宋家潭。
明主阍难叫，孤臣逐未堪。遥思故园陌，桃李正酣酣。
《春分》
立春阳气转，雨水雁河边
惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。
《春分七绝·苏醒》
春分雨脚落声微，柳岸斜风带客归。
时令北方偏向晚，可知早有绿腰肥。
《蝶恋花》 葛胜仲
已过春分春欲去。千炬花间，作意留春住。一曲清歌无误顾。绕梁馀韵归何处。尽日劝春春不语。红气蒸霞，且看桃千树。才子霏谈更五鼓。剩看走笔挥风雨。
春雨惊春清谷天，这是节气表，第一个春是立春，第二个春才是春分。
农历丁酉（二0一七——二0一8）年二十四节气时刻表节气交节时间节气交节时间节气交节时间
立春:二0一七年0二月0三日 二三:二8:二5
雨水;二0一七年0二月一8日 一九:三一:一六
惊蛰:二0一七年0三月05日 一七:三二:四0
春分:二0一七年0三月二0日 一8:二8:三5
清明:二0一七年0四月0四日 二二:一七:一六
谷雨:二0一七年0四月二0日 05:二六:58
立夏:二0一七年05月05日 一5:三0:5九
小满:二0一七年05月二一日 0四:三0:5三
芒种:二0一七年0六月05日 一九:三六:三三
夏至：二0一七年0六月二一日 一二:二四:0六
小暑：二0一七年0七月0七日 05:50:三8
大暑;二0一七年0七月二二日 二三:一5:一8
立秋:二0一七年08月0七日 一5:三九:58
处暑：二0一七年08月二三日 0六:二0:0九
白露：二0一七年0九月0七日 一8:三8:三四
秋分：二0一七年0九月二三日 0四:0一:四四
寒露：二0一七年一0月08日 一0:二二:05
霜降：二0一七年一0月二三日 一三:二六:三六
立冬：二0一七年一一月0七日 一三:三七:四5
小雪：二0一七年一一月二二日 一一:0四:三四
大雪：二0一七年一二月0七日 0六:三二:三5
冬至：二0一七年一二月二二日 00:二七:5三
小寒：二0一8年0一月05日 一七:四8:四一
大寒：二0一8年0一月二0日 一一:08:58
二十四节气：春分温度一般在一5左右，春分后不是很冷了。。。
春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年农历二月十五日前后(公历大约为三月二0-二一日期间)，
日平均气温几乎与多雨的沿江江南地区同时升达一0℃以上而进入明媚的春季。
除非是北方，也可能还是有点冷的。
春分后面是清明
二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒
春分 - 简介
春分
春分节气从每年公历三月二0或二一日，太阳到达黄经0度(春分点)时开始，至四月四日（或5日）结束。春分这一天阳光直射赤道，昼夜长短几乎相等，而且正当春季九十日之半，故称“春分”。之后，阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。
春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年公历大约为三月二0日左右，太阳位于黄经0°（春分点）时。春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。
中国古代将春分分为三候：“一候元鸟至；二候雷乃发声；三候始电。”便是说春分日后，燕子便从南方飞来了，下雨时天空便要打雷并发出闪电。古代黄河流域与之相应的物候现象为“玄鸟至，雷乃发声，始电”（见《农桑通诀》）。这时中国多数地区越冬作物进入春季生长阶段。华中地区农谚：“春分麦起身，一刻值干金。”
春分亦是传统节日。在周代，春分有祭日仪式。《礼记》：“祭日于坛。”孔颖达疏：“谓春分也。”此俗历代相传。
清潘荣陛《帝京岁时纪胜》：“春分祭日，秋分祭月，乃国之大典，士民不得擅祀。”清代春分前后，宫中皆有大臣致祭，世家士族亦于当日致祭宗祠。南朝梁宗懔《荆楚岁时记》载：“春分日，民并种戒火草于屋上。有鸟如乌，先鸡而鸣，架架格格，民候此鸟则入田，以为候。”明代山东淄川于是日栽植树木，作春酒，酿酷。《文水县志》载：“春分日，酿酒拌酷，移花接木。”
一.昼夜平分 季节平分
春分的“分”有两个含义：一是指“昼夜平分”。春分之日太阳光直射在赤道上，几乎全球昼夜等长，即白天和夜间的时间相等，都是一二小时。此时北极点在经历了半年的黑夜后，在这一天初见阳光，而相对应的南极点则将在此日告别阳光。春分过后，阳光直射点位置便向北移，北半球白天时间开始变长，夜间时间变短了，所不同的是南半球则变得昼短夜长。二是指“季节平分”。若以立春至立夏这段时间作为春季，春分是春季的中分点，正好平分了春季。从立春到立夏正好九十天，春分将其一分为二，因此而得名春分。
二．春暖主导
就二十四节气所指的春季来看，春分前后往往有比较明显的天气变化。这个阶段的天气变化无常，冷暖交替明显。虽说冷空气还是常来常往，但已退居二线，来自海洋的暖湿空气，开始在我国占据主导地位。长江中下游、黄淮地区也都先后进入了气候学上所定义的春季，平均气温基本稳定在一0℃以上。那些地区，已经是杂花生树，草长莺飞，正是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。但黄河以北的广大地区，还处在冬去春来的过渡阶段，晴日多风，乍暖还寒，有时还有“三月雪”。
此时需要警惕的灾害性天气，北方是干旱、沙尘暴，南方是低温冷害、倒春寒。
三．早稻插播 春季造林
春分时节我国多数地区的越冬作物进入春季生长阶段，冬小麦开始返青拔节，农谚 “春分麦起身，一刻值千金”，预示着冬小麦进入了田间管理阶段。南方的早稻自华南向江南开始插播和育秧，“春分有雨家家忙，先种麦子后插秧。”田里处处可以看到辛勤劳作的人们。此时正是人们撒下种子，播种希望的时节 。
春分时节还是植树造林、移花接木的最佳时节，我国植树节定在了三月一二日。有谚语曰：“节令到春分，栽树要抓紧。春分栽不妥，再栽难成活。”可见，节气对种树的重要性。
西方宗教的节日多数是以公历年来纪录的，也就是按照太阳运行的规律来计算一年的日子。比如圣诞节公历一二月二四日圣诞之夜，每年都如此，从来没有变化，大家都很清楚，但是哪一天是复活节，公历上就没有确切的纪录了，比如，去年的复活节是公历四月8日，而今年的复活节就是三月二三日，而且东正教的复活节去年也是四月8日，但是今天就成了四月二七日。因为东正教的计算方法跟天主教不一样，所以出现了不同的复活节，但是去年就是同一天。很多人都认为复活节在四月份，但是这个时候，公历计算的方式要暂时休息了，这时候要按照农历的方法计算了，也就是按照月亮运行的规律来计算日子。
公元三二5年罗马帝国的君士坦丁大帝开会确定下来复活节的具体日期，基本上就是类似中国的春分季节后的第一个月圆的星期日，那就是复活节。春分那一天，太阳直射在赤道上，跟赤道形成九0度的垂直角，然后太阳就开始向北移动，换句话说，从这一天开始，白天的时间开始长了，黑夜的日子开始短了。这就是典型的春回大地的现象，圣子复活选择了靠近这样的季节，不更有生命的意义吗？耶稣当年被钉在十字架上，按照日历换算应该在当年的三月二一日，早晨九点钟被钉上，受难一直到了下午三点多才去世，受尽了苦难和折磨。但是，按照传说，他又复活了，复活的日子最终是在近三00年后确定的，后人们按照当时定下的日子，一直往下推算，因为天主教和东正教计算的方法不一样，所以产生了不同的复活日。复活传达的是新生命的信息，所以春分，月亮满月，东方太阳升起等寓意都包含在里面了，我这样来理解，为什么复活节在英文和德文里面都跟“东方”是同样的词，可能跟一日之际在于晨，一年之际在于春有关系。
复活节是西方第二大的节日，仅次于圣诞节。除了本身就有新生力量的寓意以外，更重要的是，人们对于生命终止后，仍然能复活的期盼，这是最原始的动力和欲望。任何宗教都试图揭示人们没法解释的现象，比如死亡。一旦你相信，人可以复活的时候，死亡就不那么恐惧了。刚刚去世不久的教宗保罗二世去世前就讲述了他自己的信念，他坚信人可以复活的！我想，这是战胜死亡恐惧最有力的精神武器了。
只有中国有二十四节气
春雨惊春清谷天， 夏满芒夏暑相连， 秋处露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。
立春：立是开始的意思,立春就是春季的开始。
雨水：降雨开始，雨量渐增。
惊蛰：蛰是藏的意思。惊蛰是指春雷乍动，惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物。
春分：分是平分的意思。春分表示昼夜平分。
清明：天气晴朗，草木繁茂。
谷雨：雨生百谷。雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。
立夏：夏季的开始。 小满：麦类等夏熟作物籽粒开始饱满。
芒种：麦类等有芒作物成熟。夏至：炎热的夏天来临。
小暑：暑是炎热的意思。小暑就是气候开始炎热。 大署：一年中最热的时候。
立秋：秋季的开始。
处暑：处是终止、躲藏的意思。处暑是表示炎热的暑天结束。
白露：天气转凉，露凝而白。
秋分：昼夜平分。 寒露：露水以寒，将要结冰。
霜降：天气渐冷，开始有霜。
立冬：冬季的开始。
小雪：开始下雪。
大雪：降雪量增多，地面可能积雪。
冬至：寒冷的冬天来临。
小寒：气候开始寒冷。
大寒：一年中最冷的时候。 二
十四节气的来历 二十四节气起源于黄河流域。远在春秋时代，就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。以后不断地改进与完善，到秦汉年间，二十四节气已完全确立。
公元前一0四年，由邓平等制定的《太初历》，正式把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
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