风水罗盘仪的使用方法
最简单的就是天池里的指针了，朝着目标，并不是要对其南北的，只是要经纬线就是外盘的十字红线要对其准南北方的，看偏差就行了，如果在细的话，就是二四山了，当然了还有许多，不是专门人员根本用不着的，看起来很复杂，又是先天后天八卦的，又是分金的等等，很少用的。
先把罗盘两手托在小腹间，要平稳固。调转东南西北，天心各有十字线，内转盘有二十四山，中间1些还有七二透地龙对分金，分金又分虚旺相空绝1般都是用旺相三度分金。十紶线外盘还要对红点，和黑点，对黑即是错卦。详细的话，要对罗盘每层了解方可懂。各盘不同。每层分布也不同。。最多三六0层，平常二0多层就够用了。
罗盘每1圈层有1本书，有多少圈层至少有多少本书。有些风水著述在圈层中无法体现，但在实际操作中要罗盘定位，比如玄空飞星，1般著述四00——六00页，复杂著述如钟义明的玄空著述六大分册，最少也有六寸厚，罗盘上还没有圈层。学完罗盘的著述，相当于四年大学本科加研究生学历的学分，书籍在七0本以上。此处问答皮毛都无法回答。
现在市面上罗盘主要有几种，三元盘，三合盘和综合盘，罗盘上面的是公式，不同流派罗盘上刻的也不同，而且你基本功不好很难用，建议你买本罗盘应用经验学看看或者是李居明的罗盘详详细解读读。
这个问题网上1两句说不清。要熟读《罗经》才能正确使用罗盘，否则罗盘就只是1个儿童玩具。
第1圈：海池指南针，用于定方位。尖头指向的方位为南方
第二圈：后天八卦，方位符号
第三圈：后天八卦名称
第四圈：八个方位的阴阳、五行代表
第五圈：八个方位中每个方位的人、事、物代表
第六圈：八个方位中天干、地支（生肖）、时间代表
第七圈：（地支）生肖，合、会、冲、刑、害代表（查后表）、天干、性情代表
第八圈：春、夏、秋、冬四季节以及方位、阴、阳代表
第9圈：八方位，二十四节气代表，每个方位有三种气息组成
必须熟透罗经。
实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。
何谓最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大大部分有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有1定的罗盘文化含义，但基本是1票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有1基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去因为建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更能够起到好影响与作用的人类的身心健康。
1个城市的风水优劣，不决定于某1狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中家园就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有1个乡级家园在河流的对岸。因为家园机构存在的原因，仅商业网点1项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了1条小小的热闹街市。因为种种原因，乡级家园机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持1个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。1个小小的乡级家园，没有独立的财政功能基础，其影响与作用与影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的家园机构，其影响与作用与影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定1个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。
城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网1样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单1自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。
什么叫风水？第1是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看点，也就是现代科学技术的风......余下全文>>
1、用罗盘定向须知
1、切不可以在房屋内定向，因房屋里皆是钢筋水泥与家用电器，会影响与作用与影响磁针度数。
二、用罗盘定向的时候须注意和提防1定注意和提防不要让罗盘距离所要测的房屋太近，太近了罗盘磁针会受影响与作用与影响，大部分有误差。同时还须注意和提防宅外的环境是否有钢筋铁器等物品，因为这些东西也会使罗盘磁针产生误差，笔者1次为易友新居定向时，因为家宅大楼尚在建造之中，所以宅外堆满钢筋脚手架，正为为这些钢筋竟使罗盘磁针产生四度以上的偏差，所以在定向时须注意和提防以上情况。
三、定向时身体的姿势1定要放松，用双手拿住罗盘放在腰间部位，身体的姿势要做到含胸拔背。先用目测罗盘的边线是否与被测房屋的1面（测量时面所对的1层墙面）平行，感觉达到平行后，看罗盘的水平仪上下是否倾斜，如果倾斜就要将水平仪调整到水平位置（水平仪中水银位置居中）。然后转动罗盘，让罗盘的天盘指针和天池的红线密密重合，看压在与身体保持前后（非左右）关系的红线压在哪个字上，从而定向。这是定向时的身体姿势。
四、注意和提防周围磁场对罗盘的影响与作用与影响。在定向时，开着的手机.腰间的铁制铜制皮带扣.以及周围的汽车等铁性物质都会对罗盘有影响与作用与影响，所以测理时要远离这些物体。这是也需要特别注意和提防的地方。
五、1般定向时要数次才能完成。每次定向要依据不同的距离反复测量，看看是否为同1坐向。
二、罗盘定向方法
笔者认为玄空风水定向的方法当以楼门为向。在沈氏玄空学中提到有几种立向方法，但依据笔者个人经验还觉得最主要.最准确的方法是以楼门立向。
目前流行的立向的方法大约有以下几种。
1、以阳定向（取阳宅受阳光最多及其它1些因素定向）
二、以道路所在之门立向。
三、以总门之向。（如单元楼即以总楼门定向）。
四、以私宅之门立向。（如单元楼即是各自私房定向）
其中产生最多争议的问题即是数家同居之宅，以私房之门定向与总楼门定向的准确性上何种方法最为精确。台湾著名数术大师钟义民先生即是以前者私门定向为主，而港台亦有1些风水名家则采用以总门定向的方法，所以二种定向的方法争议非常之大。
而笔者经过大量实践及征验，觉得以楼门定向比以私门定向准确率要高。所以笔者在此表明自己的观点即玄空风水定向应采取以楼门定向为准，若不是分房的独立之宅，则以门定向。但是对连体建筑物物有数个楼门时则需由建筑物的中线来定向。
大家都知道阴宅都是以墓碑的坐朝方向来定确定坐向。当墓碑有字的1面即为向，而无字的1面即为坐。基实这个原理也可以应用到阳宅的定向方法。因为人们去扫墓拜山时人体的方向总是对着墓碑有字1面，而人们进入阳宅时也要对着门牌号行走1段路后在进入室内，即便是单元楼也要先经过总楼门（门牌号）然后在到各自的私宅，所以阳宅有门牌号的大门即等同于阴宅有字的墓碑1样。而各自的私宅只不过是总座单元楼其中的1部分而已，因此不能以私宅之门来定向，否则为“因小失大”。所以阳宅分宅之房的定向1定要以总门来定向。
而至于定向中依据马路在哪边，哪边即是向首的定法方法，笔者不敢苟同，因为如此作法，只会造成所有阳宅向首外必定都是见马路。纵观所有古书的玄空阳宅案例，好象大多案例都没有阳宅向首外就是水路的情况。由此可见这种方法并不为古人所采用。
况且从格局上来讲，若以有马路的这边为向首，那么就会造成向星盘向首与实际形峦配格局只有向星到水与山星下水这二种情况，而无山星到山及水星上山的形局。所以用马路来定向的方法是真是假，读者看了上述理论，自会分清黑白。
具体定向方法是人站在屋外，正面对着房屋的总楼门，将罗盘对准大楼门，转动罗盘使磁针与天池内红线底线重叠。此时罗盘中垂直于大楼门墙的那根经线的二端便是坐与向，靠人的平行于身......余下全文>>
买本专门讲罗盘的书看看，像《罗经解定》《罗经透解》《中国风水罗盘》这些书书店里都有卖，书摊上也有。最近网络不稳定，不然给你发个电子版的。
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