传说中的风水宝地故事
传说的故事不一定是真实的但传说中的风水宝地在实际生活当中如真的出现了那么其宝地的效用确实是多数会真实的
风水的实质用现代汉语表达就是：创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势；合理利用自然客观条件和规律；符合规整、对称、必须、合理、舒服、实用、方便、有利、安全、美观、卫生的要点；合乎力学、科学原理；合乎常识、逻辑，就是好风水。不存在令人费解的特别神秘风水！古代风水，实质就是正确选择优越的自然条件，适应人类生存。不适合人类的地方，本人从见过的上百处遗址中的结论是：人类在那里已被彻底陶汰，没有再延续种群到今天。风水强调的就是有利、方便、实用，是更好地适合人类生存和生活。用传统风水理论，切入现代建筑设计领域，只怕是盲人摸象，用现代高科技术设计理论切入传统风水领域应游刃有余。对风水要有正确认识：比如植物，可以净化空气，美化环境，这些能促进人的身体健康，也就是植物有旺风水影响与作用。身体健康，精力充佩，能挣大钱，不需要耗费医药费用，也就是植物有旺财的效果。从科学、正面认识更能说明问题。比如：房屋的高层空气好，卫生好，这是主要的；顶层，防渗漏，防雷击的措施要有力，当然还存在其它需要注意和提防的问题与事项。风水只能提醒从多角度思考，技术层面的事，现代科技更精确准确。传统建筑容易“犯小人风水观是以中心对称理论为主。现代建筑风水观是以实用、功能为主。二者基础不同。打个比方，在传统古老建筑基础上发展起来的古老风水理论，就象老式马车驾驶技术，能用于指导驾驶现代汽车吗？古代以自然风水为主，现代城市以人为风水为主，二者基础也完全不相同，怎能固守旧教条。
关于“创造、选择具有更优越的生存条件、生存优势”。古代以正确合理选择、利用优越的自然条件为主，现代社会科学技术的进步，创造更优越的生存空间已成可能，现代化的改造力度为人类的生存条件奠定了很好的基础，从而具备了创造优越风水的可能。人为风水更优于自然风水，原因是人为风水包含大量科技因素，抗自然风险的能力大大提高，从而更适宜于人类生活需要。多从科学、常识方向思考定然有益。
风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的调查戡验得出的结论认为：那里大部分明显有风水理气、罗盘用事文化迹象特征，应明显有一定优良的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形和生存条件的局限，生活不便，缺少必要的生存条件，没有再留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：“实用、方便、舒服、安全、美观、卫生就是好风水，什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去许多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气、发达的交通，可建房屋、可造房屋，克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮的基本缺陷就是：昏暗潮湿、通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量较差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气、发达的交通，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去因为建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更能够起到好影响与作用的人类的身心健康。
一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中家园就......余下全文>>
你问的问题、不是一二句话就能说明的、不论阳宅、阴宅、地形要背山面水、左右环抱有情、就是风水宝地。
龙脉是以山川的形式体现的吧
深圳六大风水宝地之一 皇岗-红树林片包括皇岗口岸以西、下沙以东、滨河路以南地区， 此区是平原地或原是沼泽地居多， 深圳河由罗湖弯弯曲曲往西行而成皇岗码头，最后入海。 此区是吸深圳河及珠江水的，所以是一个旺财的地方。 益田村是当中最好风水的一个屋村，因地脉在此形成。 福荣路上的诸多海景花园的风水也相当不错， 食正西南方的珠江口入水而成的深圳湾，财源茂盛。 一开始创业或是想将生意做大的人最好是选择在此区购房。
山证明堂水证穴，长江从钟山的西北方向环绕而过，很明显地证明了南京真正的大风水，也就是紫金山的龙气所钟，当是在钟山的西北方向，即乾卦位上，
并非是在名臣刘基选择的钟山的西南方位（坤卦位）大明皇宫处。而蒋介石所选之正气亭，看似大风水宝地，实则不过是钟山结穴后的鬼撑而已，不过却比中山陵和
明孝陵的风水好上了何止百倍。南京都城风水的最大缺憾是:长江之水不过明堂，从西南方来，在西北方反跳，绕北东窜，并非是某些大师说的水缠玄武格。加上自
秦以来历代对龙脉及钟山风水的破坏，因此建都于此的朝廷，其所持的政权往往多为半壁江山。
南京，又称金陵、建业、建康、江
宁、石头城。“金陵，古帝王之都”，“龙蟠虎踞金陵郡，古来六代豪华盛；下临全楚地，包举中原势”，从现有资料上可以知道，紫金山共有三大峰，第一峰即主
峰，名北高峰，海拔四六8米；第二峰偏于东南，名小茅山，海拔三六0米，此即中山陵所在；第三峰偏于西南，因为太平天国曾在山上筑天堡城，故称天堡山，中
国著名的紫金山天文台，即选建在此山顶上。南京的山脉蜿蜒起伏，抛若游龙，故古人称南京为“钟阜龙蟠”，秦始皇东巡会稽时就看了出来，因此想尽办法破坏其
风水龙脉，开挖秦淮河，秦淮河就是“秦坏河”；切断石头山山脉，填塞秣草，改名成了“秣陵”。诸葛亮称：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。”指出孙权占
有地利之便。朱元璋定明朝首都于南京，就认为，“金陵险固，古所谓长江天堑，真形胜也。”南京真正龙脉的起止：“若南京牛首之龙，自瓦屋山起，东庐山至漂
水蒲里，生横山、云台山、吉山、祖堂山而起牛首双峰，特峙成天财土星。左分一支，生吴山至西善桥止，复于肘后逆上，生大山、小山。右分一支，生翠屏山，从
烂石冈落，变作冈龙，至麻田止。中抽将军山，过黄泥冈，起祝禧寺，至安德门，生雨花台，前至架冈门、上方门而止。”南京亦是水龙和土龙交汇之处，处于水龙
的长江龙首，与土龙南龙的尾部相交之地。
熟悉江南地理的人士都应该知道，紫钟山座卧于南京东郊朝阳门外，东西长约一四公里，南北宽约七公里，总面积约有二0多平方公。因山上有紫色页岩层，在阳光照映下，远看紫金生耀而得名，自古就是人们百年后的梦想福地。
一生致力于三分天下的诸葛亮，其见识是何等的卓越不凡，在论及南京时，一句“钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅也！”可以说是精妙绝伦。但必须指出，这里的
“宅”，指的是风水术上的阴阳两宅，与帝王之都不可等同。也就是说，南京有的是阴阳两宅贵不可言的风水宝地，但若作为帝王之都，则又另当别论。
据披露，早在一九四六年，蒋介石就在中山陵园为自己选好了墓地。该墓地位于紫霞湖北侧的山坡上，东临中山陵，西毗明孝陵，即现今“正气亭”处。
老少坪原来有姓于的一个大家族，得罪了南蛮子，南蛮子就在后山起了个大扁嘴，二扁嘴，姓于的家道开始中落，最后断了！
棺材山，是该水库村邻靠青山水库大坝 临东对面有名古传说的大山——棺材山。 石城镇鸡鸣峰有块重约十吨的长方形巨石——棺材盖，说起棺材盖与棺材山还有个神奇的传说，古人云：“天子地十八穴”而棺材山就是天生的风水宝地，棺材山地形奇特，棺材山下，有二十四座小山包，传说这是二十四孝，也不知是哪朝哪代，有个放牛伢崽在棺材山上放牛，虽然赤日炎炎，烤得大地发烫，但棺材山却凉风习习，清爽宜人，因为长年有朵浓云遮在棺材山上空，故而，放牛伢崽便到那付石棺材里乘起凉来，不知不觉，便慢慢入睡了，因为这是活风水，所以，一刹时，浓云密布，天昏地暗，狂风拔树，雷声大作，棺材盖就从江西起飞了…… 放牛伢崽被雷声惊醒，以为要下大雨，一骨碌爬起来，走出石棺材，顿时风平浪静，云开日出，就这样，棺材盖落在鸡鸣峰山上，棺材山风水宝地的佳句从而名流千古。 传说如今只要到棺材盖上坐一坐，定会人丁兴旺，财源广进，所以，附近的村民凡是外出打工、开业庆典，都要到棺材盖上坐一会，再焚香烧纸，燃放鞭炮，求个一本万利，四季平安。
说风水宝地.....那必须有 来龙.....山环水抱的 地方常.....犀牛望月.....说明这个地结穴的地方形似头犀牛的样子...望月....那就是他的面前有像月亮的土坡或山峰或湖...........等....
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