清明节节气时间
按现代阳历来说，它是在每年的四月四日至六日之间，正所谓春光明媚草木吐绿的时节，也正所谓人们春游（古代叫踏青）的好时候。
算法来由：在《天文学史》中的二十四节气歌里有这么一句"一时一刻清时节"，它是指以这一立春时间为基础，加一个时辰再加小月数为清明的交节时间，如九8年立春是正月初八辰时加上一个时辰(这里要注意和提防，立春到清明有一个小月，故应加一天)，所以九8年的三月初九的巳时交清明。(万年历交节时间为三月初九辰时)
二十四节气即：立春、 雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑，立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降，立冬、小雪、大雪、冬至、小寒和大寒。
清明节是按照农历计算的，是农历二十四节气之一，在仲春与暮春互交，也就是冬至后的一0六天。与春节一样，每年赶在阳历的日期都是不同的。一般在四月四日-六日之间。
明，是二十四节气中的第5个节气，更是干支历辰月的起始；时间点在农历每年三月初一前后（公历四月四-六日），太阳到达黄经一5°时。也叫作“三月节”或“踏青节“。
《历书》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当（气温上升，中国南部雾气少，北部风沙消失，空气通透性好），因此得名。”
清明的时间点在公历每年四月四-六日，而在农历上的日期并不固定，为每年三月初一前后，此因农历是阴阳历。
中国古代从清明起的一5天内每隔5天分出三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空中可以见到彩虹了。
《月令七十二候集解》：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”
《岁时百问》中说：“万物生长此时，皆清洁而明净，故谓之清明。”
清明节与除、盂、九三节并称中国传统节日四大祭祖节日。因为清明节是根据节气而定的，故清明是少数与西历大致吻合的中国传统节日。清明为台湾、中国大陆、香港等地唯一根据节气而定的休假日，在澳门则还有冬至。
清明节是中国民间重要传统节日，是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一，一般是在公历的四月5日；但其节期很长，有“十日前八日后“及“十日前十日后”两种说法，这近二十天内均属清明节。
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。寒食节正确的日子是在冬至后一百零五天，约在清明前后，因两者日子相近，所以便将清明与寒食合并为一日。
在墓前祭祖扫墓，这个习俗在中国起源甚早。早在西周时对墓葬就十分注重和重视。东周战国时代《孟子·齐人篇》也曾提及一个为人所耻笑的齐国人，常到东郭坟墓同乞食祭墓的祭品，可见战国时代扫墓之风气十分盛行。到了唐玄宗时，下诏定寒食扫墓为当时“五礼”之一，因此每逢清明节来到，“田野道路，士女遍满，皂隶佣丐，皆得父母丘墓。”（柳宗元《与许京兆书》）扫墓遂成为社会重要风俗。
而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱妇孺耐不住寒冷，也为了防止寒食冷餐伤身，于是就定了踏青、郊游、荡秋千、踢足球、打马球、插柳、拔河、斗鸡等户外活动，让大家出来晒晒太阳，活动活动筋骨，增添抵抗力。因此，清明节除了祭祖扫墓之外，还有各项野外健身活动，使这个节日，除了有慎终追远的感伤情怀，还融合了欢乐赏春的气氛；既有生死离别的悲酸泪，又到处是一派清新明丽的生动景象。真是一个极富特色，非常特别的节日。清明祭扫坟茔是和丧葬礼俗有关的节俗。据载，古代“墓而不坟”，就是说只打墓坑，不筑坟丘，所以祭扫就不见于载籍。后来墓而且坟，祭扫之俗便有了依托。秦汉时代，墓祭已成为不可或缺的礼俗活动。
《汉书·严延年传》载，严氏即便离京千里也要在清明“还归东海扫墓地”。就中国人祖先崇拜和亲族意识的发达、强固来看，严延年的举动是合情合理的。因此后世把上古没有纳入规范的墓祭也归入五礼之中：“士庶之家，宜许上墓，编入五礼，永为常式。”得到官方的肯定，墓祭之风必然大盛。
因为中国广大地区有在清明之日进行祭祖、扫墓、踏青的习俗，逐渐演变为华人以扫墓、祭拜等形式纪念祖先的一个中国传统节日，在仲春与暮春之交，一般为冬至之后一0六天，寒食节的后一天。扫墓活动在节前后可延续十天左右。
清明节已有二千五百多年的历史，有“植树造林，莫过清明”的农谚。
清明是表征物候的节气，含有天气晴朗、草木繁茂的意思。常言道：“清明断雪，谷雨断霜。......余下全文>>
清明是二十四节气之一
二十四节气的字面含义
立春、立夏、立秋、立冬——亦合称“四立”，分别表示四季的开始。“立”即开始的意思。公历上一般在每年的二月四日、5月5日、8月七日和一一月七日前后。 “四立”表示的是天文季节的开始，从气候上说，一般还在上一季节，如立春黄河流域仍在隆冬。
夏至、冬至——合称“二至”，表示天文上夏天、冬天的极致。“至”意为极、最。夏至日、冬至日一般在每年公历的六月二一日和一二月二二日。
春分、秋分——合称“二分”，表示昼夜长短相等。“分”即平分的意思。这两个节气一般在每年公历的三月二0日和九月二三日左右。
雨水——表示降水开始，雨量逐步增多。公历每年的二月一8日前后为雨水。
惊蛰——春雷乍动，惊醒了蛰伏在土壤中冬眠的动物。这时气温回升较快，渐有春雷萌动。每年公历的三月5日左右为惊蛰。
清明——含有天气晴朗、空气清新明洁、逐渐转暖、草木繁茂之意。公历每年大约四月5日为清明。
谷雨——雨水增多，大大有利谷类作物的生长。公历每年四月二0日前后为谷雨。
小满——其含义是夏熟作物的籽粒开始灌浆饱满，但还未成熟，只是小满，还未大满。大约每年公历5月二一日这天为小满。
芒种——麦类等有芒作物成熟，夏种开始。每年的六月5日左右为芒种。
小暑、大暑、处暑——暑是炎热的意思。小暑还未达最热，大暑才是最热时节，处暑是暑天即将结束的日子。它们分别处在每年公历的七月七日、七月二三日和8月二三日左右。
白露——气温开始下降，天气转凉，早晨草木上有了露水。每年公历的九月七日前后是白露。
寒露——气温更低，空气已结露水，渐有寒意。这一天一般在每年的一0月8日。
霜降——天气渐冷，开始有霜。霜降一般是在每年公历的一0月二三日。
小雪、大雪——开始降雪，小和大表示降雪的程度。小雪在每年公历一一月二二日，大雪则在一二月七日左右。
小寒、大寒——天气进一步变冷，小寒还未达最冷，大寒为一年中最冷的时候。公历一月5日和该月的二0日左右为小、大寒。
二十四节气反映了太阳的周年视运动，所以节气在现行的公历中日期基本固定，上半年在六日、二一日，下半年在8日、二三日，前后不差一～二天
二十四节气
立春：斗指东北。太阳黄经为三一5度。是二十四个节气的头一个节气。其含意是开始进入春天，“阳和起蛰，品物皆春”，过了立春，万物复苏生机勃勃，一年四季从此开始了。
雨水 斗指壬。太阳黄经为三三0°。这时春风遍吹，冰雪融化，空气湿润，雨水增多，所以叫雨水。人们常说：“立春天渐暖，雨水送肥忙”。
惊蛰：斗指丁。太阳黄经为三四5°。这个节气表示“立春”以后天气转暖，春雷开始震响，蛰伏在泥土里的各种冬眠动物将苏醒过来开始活动起来，所以叫惊蛰。这个时期过冬的虫排卵也要开始孵化。我国部分地区过入了春耕季节。谚语云：“惊蛰过，暖和和，蛤蟆老角唱山歌。”“惊蛰一犁土，春分地气通。”“惊蛰没到雷先鸣，大雨似蛟龙。”
春分：斗指壬。太阳黄经为0°。春分日太阳在赤道上方。这是春季九0天的中分点，这一天南北两半球昼夜相等，所以叫春分。这天以后太阳直射位置便向北移，北半球昼长夜短。所以春分是北半球春季开始。我国多数地区越冬作物进入春季生长阶段。各地农谚有：“......余下全文>>
跟其他传统节日不同，每年的清明节时间并不是固定的。天文学家表示，其实每年清明节的日期是在四月四日－四月六日这三天之间变化的，这跟“清明”既是节日又是节气有关。 自清代开始，定以春分点为0度，太阳在黄道上每运行一5度定为一个节气或中气，二十四节气因而为二四个特定的时刻，而非特定的二四天。在天文学上，一年的长度是用太阳的运行定出，二十四节气也是用太阳的位置定出，基本上每一节气在每年中的日期变动不大。然而，一个回归年实际长度为三六5．二四二二天，历法上的一年长度则为三六5天，因此每年会多出0．二四二二天（相当于5．8小时），节气的特定时刻也会每年“顺延”0．二四二二天。如此一来，累积四年后为0．九六88天，几近一天，为修正之，故公历历法中有“闰年”制度，每四年会多出二月二九日一天。若顺延的结果，使得某节气的时刻越过午夜至隔日，或因闰年之故而提前到前一日，都会使节气的日期改变，但日期差别只会在三天内。
清明节是根据二下四节气来推算的.所以不一定每年的清明节都是四月四日。清明是二十四节气之一，清明节就在清明那一天，每年的清明大致都在阳历的四月四日至四月六日那天。节气的划分是根据太阳跟赤道的角度来定的，因此农历也没有一定的日子。二00九的清明节还是四月四日，二0一0的清明节是四月5日二0一0年清明节放假时间：四月四日至5日放假，共三天。 其中，四月三日（星期六），四月四日（星期日）照常公休。四月5日（星期一，农历清明当日）为法定节假日。
一 地球公转一周为黄经三六0度，当地球到达黄经零度时定为春分，而后每运行一5度有一个节气，共有廿四节气。因此，节气在阳历上的日期是固定的，因为闰年的原因，最多相差两天。农历是反映物候变化、指导农时的阴阳历，它还结合了阴历－－月相二九.5天的周期（一次满月到下一次满月的时间间隔）。一年一二个月，每月却是以三0为基本天数，这就必然会差别。
按阳历计算，清明可以固定在四月5日或四日（以当年二月平或二九日而差别）。从天文角度说，四月5唬或六日视太阳（视太阳就是太阳在黄道上的位置）到达黄经一5度的时候，这时就可以定为清明。
二 阴历是太阴历，是以月相的周期来计时的，一次满月到下一次满月的时间间隔为一个月，并不是阴间的阴，古代汉语中阴指月亮，阳指太阳。阳历又叫太阳历，以地球绕太阳公转一周为一年。
清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第一08天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之一，是祭祖和扫墓的日子 。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。
清明节是中国重要的“时年八节”之一，一般是在公历四月5号前后，节期很长，有一0日前8日后及一0日前一0日后两种说法，这近二0天内均属清明节。清明节原是指春分后十五天，一九三5年中华民国家园明定四月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。
清明节，又称扫坟节、鬼节、冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。
清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的四月四日至六日之间，正所谓春光明媚草木吐绿的时节，也正所谓人们春游（古代叫踏青）的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的习俗。 清明节古时也叫三月节，已有二000多年历史。
公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。它的原意是大自然已经到了转暖的时候，万物开始复苏，可以春耕播种了。我国古代将清明分为三候：“一候桐始华；二候田鼠化为鹌；三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放，接着喜阴的田鼠不见了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以见到彩虹了。
因为二十四节气比较客观地反映了一年四季气温、降雨、物候等方面的变化，所以古代劳动人民用它安排农事活动。《淮南子·天文训》云:“春分后十五日，斗指乙，则清明风至。”按《岁时百问》的说法：“万物生长此时，皆清洁而明净。故谓之清明。”清明一到，气温升高，雨量增多，正所谓春耕春种的大好时节。故有“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”的农谚。可见这个节气与农业生产有着密切的关系。
但是，清明作为节日，与纯粹的节气又有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。 直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。
【清明节由来】
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我国传统的清明节大约始于周代，已有二千五百多年的历史。它在古代不如前一日的寒食节重要，因为清明及寒食节的日期接近，民间渐渐将两者的习俗融合，到了隋唐年间（58一至九0七年），清明节和寒食节便渐渐融合为同一个节日，成为扫墓祭祖的日子，即今天的清明节。从此，清明节踏青扫墓成为中华民族一种固定的风俗。
寒食节----寒食即禁火，只能吃冷或预先煮好的食物。相传这个习俗起源于春秋时代，当时晋国有人欲害死大公子重耳，忠臣介之推（也叫作介子推）便护送重耳逃亡，甚至在饥寒交迫之际，割下自己的肉给重耳吃，希望日后他安然回国，当上国君，并勤政爱民。
十多年后，重耳终于回国当上了国君，即春秋五霸之一的晋文公，并逐一犒赏流亡期间曾协助他的人，却忘了介之推，他经旁人提醒，才赶忙差人请介之推前来领赏。可是，介之推和母亲到深山隐居。晋文公与臣子在山中遍寻不获，有人提议放火烧山，介之推是孝子，一定会救母亲出来。可是，大火烧了三日三夜，仍不见介之推。火熄灭后，人们在一棵柳树下发现介之推背着母亲的尸体。晋文公非常伤心和懊悔，将二人安葬在柳树下。晋文公将放火烧山的一天，定为寒食节，规定人民禁止用火，寒食一天，以纪念介之推的忠诚。
第二年,晋文公与群臣素服登山祭奠介之推，他们发现安葬介之推的老柳树死而复活，晋文公上前折了柳枝，围成圈儿戴在头上，并将杨柳挂在门外以示纪念，逐渐演变成今天的清明节习俗。
在春光明媚、桃红柳绿的三四月间，中国传统习俗中最注重和重视的其一节日就是清明节了。清明节就是如今的民......余下全文>>
二十四节气不是农历，是根据太阳的运行周期制定的，和现在使用的公历相吻合。每年太阳到达最南端时为冬至点，冬至后一百零五日为“寒食节”，而此后一二日便成为祭祀祖先的“清明节”。
中国古代的历法是阴阳合历的，即可表示月亮运行状态，也可表示太阳运行状态，只不过一00年前民国时与西方接轨，才大规模使用西历的。
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