易经同人卦
同人卦卦解
离下乾上
同人：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。
卦解：
此卦下经卦为离，离为火；上经卦为乾，乾为天触天在上，火又具炎上的性质：二者相合向上，为该卦的基本卦象。
天与火向上而相台，犹人物同类而相合，故名同人：同人，指二人以上志同道合的人；于野，指在田野或山野之中。此卦是说，几位志同道合的人到野外，有亨通之兆，利于渡涉大河，对正人君子也是有利的。
初9：同人于门，无咎。解释：“初9”是“同人”开始的一爻，刚毅，在下方的位置，与“94”同性相斥，不相应；但也象征中间没有私情存在，与人交往的公正与广阔；所以说，是在门外与人交往。象曰：出门同人，又谁咎也。解释：虽然没有到达“卦辞”中的“野”那样的大同程度，但已超越在一门之内的狭隘的近亲关系。像这样交往广阔，当然不会有过失。这一爻，说明和同首先应打破门户的成见。6二：同人于宗，吝。解释：“宗”是宗族。“6二”中正，与“9五”阴阳相应，通常是吉的象征；但这一卦，是在阐扬天下大同的理想世界，相应反而成为不利的关系。象曰： 同人于宗，吝道也。解释：因而不相宜；用祇在宗族中交往的现象来比拟。这种宗族和同的态度，虽然不能说错，但也不值得赞扬。这一爻，说明应进一步打破宗族观念。93：伏戎于莽，升其高陵，3岁不兴。解释：“戎”是部落。“莽”是草丛。这一卦，祇有一个阴爻，其他的阳爻，都要与他和同；因而，“93”也不例外。但“93”阳爻阳位，不在中位，性情暴躁，过于刚强，与“上9”又同性相斥，就想与下方接近的“6二”交往。可是，“6二”与“9五”，关系密切，夺走“6二”，“9五”必定加以攻击，何况“9五”强大，正面作战，难有胜算。象曰：伏戎于莽，敌刚也。3岁不兴，安行也。解释：于是，在草丛中设置伏兵，并登高观察形势。但这样畏首畏尾，恐怕3年也不能出兵，最后祇有不了了之。这一爻，说明和同；是道义的结合，足以使不义畏惧。94：乘其墉，弗克攻，吉。解释：“墉”是高墻，隔离家与家。“94”也刚强，不中不正，与“93”同样的暴躁，又与“初9”不相应，也想与“6二”的阴爻亲近，却被“93”像墻一般隔开；于是，“94”就登墻攻击。不过，“94”阳爻阴位，虽然暴躁，还有自知之明，省悟自己的行为不正当，没有必胜的把握，终止放弃攻击。象曰： 乘其墉，义弗克也，其吉，则困而反则也。所以，占断仍然吉祥。这一爻，说明和同代表正义，必然可使邪恶屈服。9五：同人，先号啕而后笑。大师克相遇。解释：“号啕”是哭叫。“大师”是大军。“9五”刚健中正，在尊位，又与柔和中正的阴爻“6二”相应，当然“9五”与“6二”和同。但“93”与“94”，或者埋伏，或者越墻，在中间阻扰，因而无法结合。然而，和同是以道义为基础，不容易破坏，最后仍然和同。所以用开始哭泣，最后欢笑来比拟。象曰： 同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。解释：不过，“6二”柔弱，“93”“94”刚强，“9五”必须用大军击败强敌，才能够与“6二”相遇。孔子在《系辞传》中解释说：“君子立身处世的原则，或者从政，或者隐居，或者缄默，或者议论，二人一条心，就有断铁的锐利；志同道合的言论，就好像兰花一般芬芳。”这一爻，说明和同仍须排除障碍，必要时不惜用强，先苦而后能甘。上9：同人于郊，无悔。解释：“上9”在这一卦的最外面，里面没有呼应，无人与他和同，所以说在郊外。“郊”虽然比“卦辞”的“野”，接近城市，但仍然偏僻，想与人和同，也缺乏对象。象曰：同人于郊，志未得也。不过，“卦辞”的“野”，是指广大公平无私，但这里的“郊”，则是没有和同的人的意思。像这样孤独，应当不吉祥；然而，“上9”远离人群，是由于不愿同流合污，早已觉悟，所以不会懊悔。这一爻，说明和同应本积极的态度，但也并非同流合污。同人卦，阐释和同的原则。否极终于泰来；然而，安和乐利的大同世界，并不会凭空到来，仍然需要积极追求。首先应当破除一家﹑一族的私见，注重和重视大同，不计较小异，本着大公无私的精神，以道义为基础，于异中求同，积极的广泛与人和同，才能实现大同世界的理想。正义必然使邪恶......余下全文>>
先不说这卦跟名字的关系就说你心得是心里有了天的意思吧心是属于离卦火五行不错但心里活动恰恰是坎卦水五行组成的卦是天水讼卦由于人世间人大脑想要东西(愿望)绝往往是违背宇宙自然规律的难怪有一句古代流传下来铭言:人生事十有八9常不如意水与天违行成讼水老是向往东去日却天天往西行那么有没有心里想得到的事为离卦火呢有比如象一些得道的高道和高僧们他们功夫修炼到深不可测的程度时那时心就到了离卦火的境界心里是全部的付出与日同行这才叫心得到了天叫天火同人卦好了接下来不用联系那名字了吧希望你有所悟不论是渐悟或顿悟
官爻持世，月生日冲，世爻暗动，自己想要搞点动作了吧？
上乾下离象征着天与火的接近同类事物的聚集，所以名曰同人。“初”象征着事物的初始阶段与“门”意义近似，“初9”阳爻阳位象征着当位，位当则顺。这一爻说明在事物的发展阶段你就可以碰到与你想法近似发展环境，所以不会有什么负面的东西影响与作用与影响你。这里的无咎只当没有负面来讲，是否有利还有待事物的发展。
一人生病全家不安，看来病得不轻。
卦象
发过来
邾人一语却晋攻，94：乘其墉，弗克攻，吉。
【94：乘其墉，弗克攻，吉。爻解】这是同人卦的第4爻。墉，城垣。此爻指打仗已攻下敌人的城垣，但道义上讲不过，就不再进攻了，这样，就变成吉利之事。
【94：乘其墉，弗克攻，吉。故事】周王朝建立时，传说分封了千百诸侯。除了齐、晋这些大国外，还有很多小同，邾国就是其中之一。
邾文公做国君时，娶了数位妃子。元配夫人是齐国人，名唤齐姜；第二位夫人为晋国人，名叫晋姬。齐姜生了一个儿子，名叫获。因是元配夫人所出，被立为太子。晋姬也生了一个儿子，取名捷茁，6是第二夫人所生，就没当上太子。
但捷甯长大后，一直愤愤不平。晋国势力乂比齐国强大，晋姬就利用母国的威势，时时想把自己的儿子扶上太子之位。
齐姜也不示弱，经常以正宫娘娘的身份，教训晋姬要安分守己，不要有非分之想。邾文公既不敢得罪晋国，又不敢得罪齐国，夹在中间犯难。
太子为人颇有心计，他对晋姬要为儿子争太子之位装作不知，表面还热情得很。乂注意和提防讨好父皇，拉拢大臣。所以，太子的继承人地位一直没有动摇。但是，捷菑深知太子是一位阴险的人物，一旦太子即位，自己就可能性命不保。
邾文公终于撒手到了西天。太子登上了王位，史称邾定公。邾定公登位后，暗地收买武士，要杀掉捷甯。捷蓄听到消息后，星夜就逃出了邾国，来到晋国。
晋国一见捷茁来到，又听他说邾定公要杀他的事情，就借此派兵前往邾国，消灭邾定公，立捷甯为邾国国君。为了师出有名，晋国向各国宣布了邾定公图谋害弟弟的阴谋。果然，很多国家都表示愿意参加伐邾的正义之师。
一听晋同与各国大军来到，小小的邾定公吓得面如土色。正在邾定公垂头丧气，一筹莫展时，一位邾人对他说：“可以不费一兵一卒让赵盾退兵。”邾文公根本不相信。
这位邾人来到赵盾大营，问赵盾说：“你凭什么要带兵来攻打我们邾国呢?”赵盾回答：“我们要立捷菌为邾国的国君。”邾人说：“邾定公是皇后所生，又是长子，是合法的王位继承人，你凭什么要另立捷菑呢?”
赵盾答不上来，自知理亏，只好命令全军退了回去。
邾人一语却晋攻，94：乘其墉，弗克攻，吉。人生启示
部落都攻到家门口了，邾人一句话，使赵盾自知理亏而退疋，这就叫有理走遍天下。社会中什么人都有，但讲理的人总是多数，只要是讲理的人，就会服理，而不会不讲理。与人相交，遇讲理的人，这理就胜过千军万马。人能在此时，以理服人，就没有什么做不到的。
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按此卦世爻旬空不吉，世爻所同位之官星也空。卯木文章变出子孙，上爻又变出子孙，断语有动变子孙名落孙山，此次考试不利。
得卦同人之困。如果出嫁只为了成家与生活，可以成。都说出嫁是爱情婚姻爱情的坟墓，不往浪漫处想，也同（别）人一样相夫教子就可以。
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