6十4卦排列顺序
一．乾卦：读 qián
二．坤卦：读 kūn
三．屯卦：读 zhūn
四．蒙卦：读 méng
5．需卦：读 xū
六．讼卦：读 sòng
七．师卦：读 shī
8．比卦：读 bì
九．小畜卦：读 xiǎo xù
一0．履卦：读 lǚ
一一．泰卦：读 tài
一二．否卦：读 pǐ
一三．同人卦：读 tóng rén
一四．大有卦：读 dà yōu
一5．谦卦：读 qiān
一六．豫卦：读 yǜ
一七．随卦：读 suí
一8．蛊卦：读 gǔ
一九．临卦：读 lín
二0．观卦：读 guān
二一．噬嗑卦：读 shì kè
二二．贲卦：读 bì
二三．剥卦：读 bō
二四．复卦：读 fù
二5．无妄卦：读 wú wàng
二六．大畜卦：读 dà xù
二七．颐卦：读 yí
二8．大过卦：读 dà guò
二九．坎卦：读 kǎn
三0．离卦：读 lí
三一．咸卦：读 xián
三二．恒卦：读 héng
三三．遯卦：读 dùn
三四．大壮卦：读 dà zhuàng
三5．晋卦：读 jìn
三六．明夷卦：读 míng yí
三七．家人卦：读 jiā
三8．睽卦：读 kuí
三九．蹇卦：读 jiǎn
四0．解卦：读 jiě
四一．损卦：读 sǔn
四二．益卦：读 yì
四三．夬卦：读 guài
四四．姤卦：读 gòu
四5．萃卦：读 cuì
四六．升卦：读 shēng
四七．困卦：读 kùn
四8．井卦：读 jǐng
四九．革卦：读 gé
50．鼎卦：读 dǐng
5一．震卦：读 zhèn
5二．艮卦：读 gèn
5三．渐卦：读 jiàn
5四．归妹卦：读 guī mèi
55．丰卦：读 fēng
5六．旅卦：读 lǚ
5七．巽卦：读 xùn
58．兑卦：读 duì
5九．涣卦：读 huàn
六0．节卦：读 jié
六一．中孚卦：读 zhōng fú
六二．小过卦：读 xiǎo guò
六三．既济卦：读 jì jì
六四．未济卦：读 wèi jì
《周易》记载的八八六十四卦，是在商周的数字卦及画卦的基础上产生的。构成易卦的基本符号有两个：“—”和“--”，是我国迄今发现的第一部带有繇辞的卜筮书。
八卦的基础便是一二三的数目。整画“一”是一；断画“--”是二；三画叠而成卦是三。这样配出八个卦，乾、兑、离、震、艮、坎、巽、坤便这些卦的名字。
现在通行的周易包括两个部分。第一部分称为易经, 即易的本身, 包括六十四卦、卦形、卦名、卦辞、爻题、及爻辞。第二部分称为易传, 包括彖、象、系辞、文言、说卦、序卦、杂卦七个题目十篇文章。
周易六十四卦的排列顺序有三种, 一是现通行本的顺序, 一是京房易传的八宫顺序, 一是长沙马王堆三号墓出土的周易顺序。
通行本周易顺序, 古人有一歌诀:
乾 坤 屯 蒙 需 讼 师, 比 小 畜 兮 履 泰 否；
同 人 大 有 谦 豫 随, 蛊 临 观 兮 噬 嗑 贲；
剥 复 无 妄 大 畜 颐, 大 过 坎 离 三 十 备。
咸 恒 遁 兮 及 大 壮，晋 与 明 夷 家 人 睽；
蹇 解 损 益 ????萃，升 困 井 革 鼎 震 继；
艮 渐 归 妹 丰 旅 巽，兑 涣 节 兮 中 孚 至；
小 过 既 济 兼 未 济，是 为 下 经 三 十 四。
六十四卦的排序，古代早有定论，是不能随便更改的。再说随便更改也没有实际意义。古代排序是表示一种生长壮大的理念。如：乾为天，最大，排在第一，坤为地，为第二大，排在第二。乾坤阴阳相交积蓄力量故而第三卦为“屯”。当屯积力量达到一定的程度时便产生了人“蒙（蒙童的意思）”第四。当蒙童出生后就有所求，那就是第五卦“需”。当多个“蒙”太多产生摩擦的时候便会有了争执就是第六卦“讼”鸡······其中的意义就是这样推演出来的。恐怕不会再有更好的排法。
有明确的顺序，请参看《易传》里的《序卦》，就是讲卦序的。只要您随便买本易经的书，都是按顺序排下来的。
（下边是朱熹的卦序歌）
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
如果您是刚学易经，建议您先在网上看看傅佩荣《易经与人生》的视频，是个不错的易经入门视频，然后可以再看看《傅佩荣详详细解读读易经六四卦》。
南大师的《易经杂说》，可能对目前的你来讲，还有点深。看完这两个视频，自己再消化一阵子，再看《易经杂说》，相信你会受益匪浅的。
乾为天 天风姤 天山遁 天地否 风地观 山地剥 火地晋 火天大有 ……这是分宫的卦象次序歌。
东西南北哪来的顺序之分？分明是一个圆周嘛。请参看诜天八卦和后天八卦图。不过请记住，古人在纸上的方向与现代是反着的，由于古人讲究坐北朝南。古人在纸上方位是胆上南下北，左东右西。
这个问题大家聚讼纷纷，但没有圆满的解释。比较靠谱的是下面的说法：
六十四卦排列的顺序。为了记忆，古人编了一首卦序歌：
乾坤屯蒙需讼师， 比小畜兮履泰否，
同人大有谦豫随， 蛊临观兮噬嗑贲，
剥复无妄大畜颐， 大过坎离三十备。
咸恒遁兮及大壮， 晋与明夷家人睽，
蹇解损益夬姤萃， 升困井革鼎震继，
艮渐归妹丰旅巽， 兑涣节兮中孚至，
小过既济兼未济， 是为下经三十四。
《周易》六十四卦的排列，有着内在的依据，按照古人说法，这种排列反映了世界产生、发展、变化的过程，以乾坤为首，象征着世界万物开始于天地阴阳，乾为阳，为天；坤为阴，为地。乾坤之后为屯、蒙，屯、蒙，象征着事物刚一开始，处于蒙味时期。上经终于坎、离，坎为月，离为日，有光明之义，象征万物万事活生生地呈现出来。
下经以咸恒为始，象征天地生成万物之后，出现人、家庭、社会，咸为交感之义。指男女交感，进行婚配。恒，恒久，指夫妇白头到老。社会形成以后，充满矛盾，一直到最后为既济、未济。既济，指成功，完成。未济表示事物发展无穷无尽，没有终止。《周易》作者力图使《周易》六十四卦排列符合世界进化过程。
其实就是两种排法，第一种就是周易的排法了，按宇宙万物生态发展的规律排了，比如，乾是第一卦坤是第二卦，就是先有天再有地，其他的类推了，在周易里都有解释的，第二种就是汉朝的京房的六爻，把六四卦分成八个宫，按五行来排的。
易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作金科玉律。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道天地万物的运作以及人生的哲理。 第一卦乾为天（乾卦）自强不息 第二卦坤为地（坤卦）厚德载物 第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰 第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙... 易经六十四卦是透过六十四卦的组合，去反应六十四种不同的事务、情境、现象、特定环境下的人生哲理、以及大自然的运作金科玉律。每一卦都会有六爻和爻辞，以及三百八十四种对应的状态，透过这些变化可以知道天地万物的运作以及人生的哲理。第一卦乾为天（乾卦）自强不息第二卦坤为地（坤卦）厚德载物第三卦水雷屯（屯卦）起始维艰第四卦山水蒙（蒙卦）启蒙奋发第5卦水天需（需卦）守正待机第六卦天水讼（讼卦）慎争戒讼第七卦地水师（师卦）行险而顺第8卦水地比（比卦）诚信团结第九卦风天小畜（小畜卦）蓄养待进第一0卦天泽履（履卦）脚踏实地第一一卦地天泰（泰卦）应时而变第一二卦天地否(pǐ)（否卦）不交不通第一三卦天火同人（同人卦）上下和同第一四卦火天大有（大有卦）顺天依时第一5卦地山谦（谦卦）内高外低第一六卦雷地豫（豫卦）顺时依势第一七卦泽雷随（随卦）随时变通第一8卦山风蛊（蛊卦）振疲起衰第一九卦地泽临（临卦）教民保民第二0卦风地观（观卦）观下瞻上第二一卦火雷噬嗑（噬嗑卦）刚柔相济第二二卦山火贲（贲卦）饰外扬质第二三卦山地剥（剥卦）顺势而止第二四卦地雷复（复卦）寓动于顺第二5卦天雷无妄（无妄卦）无妄而得第二六卦山天大畜（大畜卦）止而不止第二七卦山雷颐（颐卦）纯正以养第二8卦泽风大过（大过卦）非常行动第二九卦坎为水（坎卦）行险用险第三0卦离为火（离卦）附和依托第三一卦泽山咸（咸卦）相互感应第三二卦雷风恒（恒卦）恒心有成第三三卦天山遁（遁卦）遁世救世第三四卦雷天大壮（大壮卦）壮勿妄动第三5卦火地晋（晋卦）求进发展第三六卦地火明夷（明夷卦）晦而转明第三七卦风火家人（家人卦）诚威治业第三8卦火泽睽（睽卦）异中求同第三九卦水山蹇（蹇卦）险阻在前第四0卦雷水解（解卦）柔道致治第四一卦山泽损（损卦）损益制衡第四二卦风雷益（益卦）损上益下第四三卦泽天夬 （夬卦） 决而能和第四四卦天风姤（姤卦） 天下有风第四5卦泽地萃（萃卦）荟萃聚集第四六卦地风升（升卦）柔顺谦虚第四七卦泽水困（困卦）困境求通第四8卦水风井（井卦）求贤若渴第四九卦泽火革（革卦）顺天应人第50卦火风鼎（鼎卦）稳重图变第5一卦震为雷（震卦）临危不乱第5二卦艮为山（艮卦）动静适时第5三卦风山渐（渐卦）渐进蓄德第5四卦雷泽归妹（归妹卦）立家兴业第55卦雷火丰（丰卦）日中则斜第5六卦火山旅（旅卦）依义顺时第5七卦巽为风（巽卦）谦逊受益第58卦兑为泽（泽卦）刚内柔外第5九卦风水涣（涣卦）拯救涣散第六0卦水泽节（节卦）万物有节第六一卦风泽中孚（中孚卦）诚信立身第六二卦雷山小过（小过卦）行动有度第六三卦水火既济（既济卦）盛极将衰第六四卦火水未济（未济卦）事业未竟 全部
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