掌部八卦区域划分图
八卦的排列顺序只有先天和后天两种。
先天八卦：一.乾 二.兑 三.离 四.震 5.巽 六.坎 七.艮 8.坤
后天八卦：一.坎 二.坤 三.震 四.巽 5.中宫 六.乾 七.兑 8.艮 九.离
而六四卦的排序种类据我所知道的有三种：
一.八宫卦序 二.京房卦序 三.周易中的《序卦传》排列的卦序
六四卦方圆图是由先天的八宫卦序得出，外圆代表时间，内方代表空间方位。
至于算卦，其门类许多，不拘泥于一条门路。本人接触过的梅花易数并无涉及卦序问题，六爻预测起卦排盘倒是要用到京房卦序。另两卦序也并非无用，都是符合天地易理的，就看怎么为人所用。
这是，通过四手指的关节，定义一二地支，方便推算。不过，不是右手。是左手！那老人说反了！……左手用拇指尖，顺时针算无名指跟，为子，中指跟，为丑，食指跟，为寅…弧中指尖，为午……掌上八卦九宫的位置和意义，参看：邵伟华《周易预测学》，里面有图解。谢绝追问。
掌型有仰掌、俯掌、竖掌、抱掌、穿掌、劈掌、 撩掌、挑掌、塌掌、撞掌、掖掌等。掌法主要有：推托带领，搬扣劈进。穿闪截拦，沾连粘随。 削砸劈挎，缠挑刁钻。撩塌掖撞，片探切翻。步型：掰步、扣步、仆步、半马步等。步法：起落摆扣，进退跟撤，开掰插闪等等。两腿形似剪，行步如蹚泥。腿法：摆扣踢曲，兜崩翻踹，劈蹬截切。八卦连环掌有明腿、暗腿之用，但以腿掌齐至，暗腿为主。八卦连环掌身形似游龙，腰如轴立，身法讲究拧裹钻翻，圆活不滞，身随步动，掌随身变，步随掌转，上下协调。周身一动无有不动，拧旋走转似流水，上下翻动如骄龙。以掌为法，以走为用，溶踢打摔拿为一体，循循相生无有穷尽。避正就斜，顺势顺劲，虚实莫测，脱身化影。柔则绵里藏针，沾粘随化；刚则冷弹崩炸，迅如闪电惊雷。八卦练功者从行步入手，内功为基，正形、通气、懂劲、熟技、明变。以八大掌为母掌，演化出不同风格的实用掌法和套路。八卦连环掌的器械种类许多，尤以八卦刀最为著名。八卦连环掌不仅是中国著名的三大内家拳之一，在国内各地广为流传，而且更为国际友人所喜爱而广为传播。八卦连环掌，走为先，收即放，去即还，变转虚实步中参。走如风，站如钉，扣摆转换步法清。腰为纛，气为旗，眼观六路手足先。行如龙，坐如虎，动似江河静如山。阴阳手，上下翻，沉肩坠肘气归丹。抱六合，勿散乱，气遍身躯得自然。扣摆步，仔细盘，转换进退在腰间。脚打七，手打三，手脚齐进莫迟缓。胯打走，肩打撞，委身挤靠暗顶膝。高不扼，低不拦，迎风接进最为先。数语妙诀掌中要，不用纯功亦枉然。
本人没有习练过八卦掌 不过在我看来定势是入门级的功夫 也是整个功夫的基础 功夫练的好还是不好 就全看基础打不打的牢 而八大掌那 集中了 很大一部分八卦掌的精华 可以说是是进阶的功夫 这样说你清楚明白么 可以说都重要 但是依据你的情况要有所侧重
自董海川至今，八卦掌在流传中形成了许多分支。但主要的不外三支，即尹式（尹福）硬掌和程式（程廷华）柔掌，还有梁文斋的梁式八卦，梁式八卦在今天看，风格与柔掌相类——这些都属第二代传承的分支，另第二代中马维祺的风轮掌据说也颇具特色，只不过今天已经看不到原貌，基本融入了柔掌体系。
程派柔掌在二代各支流中影响与作用与影响最巨，传播最广。象其后张占魁的形意八卦掌、孙禄堂的孙氏八卦掌等都是在柔掌体系的基础上发展而来的。
八卦掌又称游身八卦掌或是八卦连环掌，是由董海川先生创立的，是以“行桩”、“蹚泥步”内功功法为入门基础，以拧翻走转为基本运动形式，以掌法的变化为主要技击手段的拳法。八卦掌是现实中存在的武术，它不管他是击打、踢摔、拿放都是需要接触对方才能实现的，没有隔空打人的“神奇威力”。
八卦莲花掌是电影【八卦莲花掌】里面的拳法，它外在演练形式上和技击方法上八卦掌相近，而攻击威力更加强大！它能做到远距离打灭蜡烛，并能间隔几米非接触性把人“钉”在墙上或是树上，这一点是前者做不到的。虽然八卦莲花掌现实中不存在，但是编导通过影片变相的宣传八卦掌目的，却达到了..
宁次使用回天需要旋转，主要目的是弥补自身白眼的死角，做到绝对防御。而雏田的宗家白眼无死角，所以没很有必要旋转。（详见“八卦掌回天”）。回天要从全身的穴位放出查克拉，而守护八卦六十四掌只需从手心穴位放出查克拉。回天在旋转的过程中身体秩序保持一个姿势即可，而守护八卦六十四掌使用者双臂必须不停变换姿势。回天的效果是制造一个半球形查克拉防护罩，做到全面防御，而守护八卦六十四掌是针对来袭的物体逐个攻击，做到精确准确防御。总体而言守护八卦六十四掌的防御程度优于回天（不会出现因旋转而被敌方查克拉线缠绕之类的问题，消耗体力和查克拉量远小于回天，且防御过程中可将近身物体破坏，回天通常只能做到反弹）。
八卦掌以走为妙。那么，它首先离不开走，而转掌功就是练它特有的步法—圆形步：左掰右扣、旋转应敌。走圈时所常练的几种掌式，也是八卦掌最基本的掌式之一。长期练转掌式，就能练出全身的整劲儿，练出双手在行走中的发力，走中有打。单纯练套路虽然也能练功夫，但绝不能代替走圈之功。由于，走圈功才是八卦掌所具有的特征。即便仅从增添功力的角度说，走圈功以若干单一的式子进行强化训练，能使功夫上得更快。不管八卦掌有多少功法特点，通过练走圈转掌之功都可以达到。
八卦掌不是单纯练手法，练得是身法，手的变化也是身法的变化，手的劲力也是来自全身的整力。手与脚的劲力从哪儿出来？就是以腰为轴，腰练活了，力就出来了。要想把腰练活，就得先松腰胯。若想松腰胯，就得先松臂膀，沉肩坠肘，顺项溜臀。只有把肩膀及腰胯彻底松开，气血贯通了，力才能贯通四肢。前贤指出：转掌的功夫练到最后，应该练出“整圈”的功夫（胯面向前方，在圈线上不动，腰带双手转向圆心为走“半圈”； 胯如前不动，腰带双手继续向圈内、身后旋转，能够转到胸部中线面向身后圈线时为“整圈”）。练出了“整圈”，说明腰胯已经基本松开，运动自如。到那时，肢体的劲力一定非常饱满。
八卦掌练的是全身骨节松开，节节贯通，四肢在全身整体协调之下发挥着各自单独影响与作用的一种整体力。练功的目的是要将身体四肢组成一个有序的整体，组成一个听从指挥的“交响乐团”。它练的不是肢体各个部分的独奏，奏响的是全身和谐的共鸣。这些道理，形意、八卦、太极都一样，但八卦掌的特征是走中打，斜行转，因此必须练走圈。在长期的走圈转掌训练中，按上述要求所应达到的功力都能够练出来。比如你想出“滚钻争裹”之力，如果你的肩松不开，手臂就送不出去，“夺力”（臂膀送出而不往回缩的力）就练不出来，这样臂膀不活如何出“滚钻”之力？即便想在平时的套路演练中去培养，也不如走圈转掌的专门功夫来得更快。如臂膀未松到家，其“滚钻”之力毕竟有限，两臂不活，缺少变化，速度也慢。只有多练走圈功才能早日做到松肩坠肘，松腰松胯，气沉丹田。而仅仅去习练套路，效果没有这么明显。“争裹”之力也如此。争与裹不仅指双手之争裹，身体也要有争裹之力，练走圈就是为了练出“合抱力”、“整体力”，这其中就包含着身体的“争裹”。顶头悬与五趾抓地就是“争”，合肘掩心出抱力就是“裹”，“争”与“裹”出来了，“旋”也就在其中。此即为八卦掌“争、裹、旋”之特点。走圈转掌如果能练出较高的功夫，运动中可达到：腰无时不旋，手与脚无时不合，双臂在自然松长状态中出螺旋之力，双腿无时不与身、手和谐，头无时不与天“说着话”，两脚之掌心左右交替与地摩擦........这样，头悬于天而脚扎于地，身体之八卦处处归位，全身运动起来就成为一个整劲。
再拿“顺、逆、和、化”来说，顺者，手足要顺其自然往前伸，伸至何处？意境上要无限远，手扣至“天门”，形体上要肩、肘、腕、指，节节抻开，意念送出时让两臂之“夺力”出来。此时两臂的“筋脉”必有一个往回拽的劲儿，不让膀子出去，这是人们后天长期生活造成的，要想返回先天之和谐，就得通过练功把筋脉一点一点地全松开，这需要的是功夫。逆者，气力往回缩，此为相比于顺而言，为一收一送。若两膀与腰胯松不开，气血脉络如何通畅？气力又如何往回缩？和者，气力中正。化者，力归丹田，返于真阳。此两者更要求功夫到家。如此说，不转圈如何出这些功夫？光练套路、式子就没有练走圈出的功夫快。
下面转抄一下关于转掌的“歌诀”（摘自笔者的两位师爷王文魁、刘兴汉所传的拳法资料）：
八卦转掌妙无边，行如推磨走当先（注：推磨有两种涵义：一是自己在推磨；二是自己的身体也是个磨盘）；步法要......余下全文>>
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