梅花易数定体用是否不确定
梅花易数占卜体系,来自于周易。周易6十4卦,实际是1套完整的占卜体系。人们早期的占卜途径,使用的是周易6十4卦的卦辞和爻辞。但是这个卦辞和爻辞,并没有分出体和用,或者主方与客方。
体和用是梅花易数的概念。主方与客方来自于6爻系统,是由世、应推导而来。
这似乎说明了1个问题:最初的占卜,用的卦辞和爻辞,并没有分出体用、主客。但是在长期的应用中,可能感到不理想、不完整,所以后来发明了6爻和梅花易数。
按照科学的规律进行推导,越是晚发明的技术,1定比早期的技术先进。如周易,出现在夏、商朝之后的西周,所以1定比连山易、归藏易先进。而6爻纳甲是西汉的京房发明的,又比周朝的周易先进,至于梅花易数,是北宋的邵康节发明的,又应该比6爻纳甲先进。
就好像手机是上个世纪九十年代前后出现的,最早叫大哥大,像1块板砖。现在我们使用的苹果手机,由于出现是时间晚,就1定比那个大哥大先进。
我们现在在二0二0年,到了二0三0年出现的手机,又比现在我们使用的手机更先进。
没有人会再发明和使用1款上个世纪九0年代的大哥大,或者寻呼机。
6爻纳甲的出现,可能是周易6十4卦的升级版,是为了弥补周易6十4卦的不足。而梅花易数,则是6爻纳甲的升级版。由于人类在不断进化之中,所有的技术都是不断被升级和更新的。假如周易6十4卦够用了,后人就不会发明6爻,假如6爻够用了,后人就不会发明梅花易数。
所以在占卜应用技术中,梅花易数可能是最先进的,由于它出现的时间最晚。
但是,笔者在长期的实践中,也发现1个现象。就是源头还是很重要的。任何技术的发明与创新,都不能脱离源头,相当于互联网的源代码。
周易6十4卦,如卦象、卦名、卦辞、爻辞,是最接近占卜源头的文本。梅花易数体系在应用上出现了变化,最明显的是特点是分出了体、用,认为体代表占卜者1方,用代表发生的事,或与自己互动的1方。并引进的五行生克,对分析体、用之间的关系。这种情况在最初的周易6十4卦应用中,是没有的。
笔者举1个前面发布过的卦例,来说明这个现象:庚子年、庚辰月、戊寅日中午,1个朋友突然给笔者发来电话,要笔者用支付宝帮他在信用卡上还款三二00元,说只有最后1小时的期限了。并说第二天会给笔者现金。事情紧急,笔者立即用支付宝帮他把款还了。当时由于好奇,想看看他第二天是否会按时还钱,就起了1卦,得到泽水困变雷水解。
这个卦学过6爻和梅花易数的都会排。看过这个卦例的人,也有不少进行过推断。如判断这个朋友是否按时还款,多数人都认为不会按时还,可能会拖很久,甚至可能不会还了。实际情况是朋友果然没有按时还钱,而是拖了三个月,到未月丁丑日才还钱。
但是这个还钱日期,没有1个人断对。包括笔者自己,也不知道他为何会在未月丁丑日还钱。由于不管从6爻还是梅花易数的角度,都看不出这个信息。
为了研究这个卦例,笔者琢磨了很久。比如从梅花易数的体、用来理解。主卦泽水困九五爻发动,上卦兑为用,下卦坎为体,属于用生体,那是吉祥的。变卦雷水解,上卦震为用,下卦坎为体,属于体生用,那是泄气了,似乎不吉。相当于这件事情是先吉后凶。
而真实情况恰恰是笔者先被借走1笔钱,后来对方归还了。就算谈不上先凶后吉,也不能认为是先吉后凶吧。因此这个体、用有点经不起推敲。
琢磨的时间久了,笔者就尝试回到源头,直接在周易6十4卦的卦象、卦名、卦辞、爻辞上下功夫。在模糊、隐约中意识到,困,1般指困难、困境。朋友来借钱,不就是由于遇见困难吗。
总之,卦象或卦名,只是在讲1件客观的事情。那就是有人遇见困难。卦象并不知道谁是体,谁是用,谁是主,谁是客。只是笼统地指出发生的事情,属于什么性质。
至于变卦雷水解,这个解,是指解决、解除,就是说困难最终会得到解决,所以朋友最终还了钱。大概这就是1种最基础的、最接近源头的信息。
这个卦例说明1个道理,就是不管技术怎样发展,被后人不断升级和更新,但是在使用过程中,依旧不能忘记源头。源头虽然比较原始、简单,但有点像种子,还是有1定的可靠之处。