古时候天上出现火星，有人说帝王生死和国家灭亡有关，你如何看？_古代,天上,出现,火星,有人,有人说,帝王,生死,国家,灭亡,有关,你怎么看,怎么
火星，在古时候天文学中称作“荧惑”（荧荧火光，离离乱惑），其意为运行轨迹和亮度变化不定，令人迷惑不解。
而火星的变化不定，则让古时候人坚信其有预言灾祸的功能，历代君王更是对荧惑星的变化无常感到惊恐和担忧。而火星出现空中，便是“荧惑守心”之时，古人坚信“荧惑守心为大凶之兆”。这种天象十分罕见，“心”指天蝎座中的红色一等亮星-心宿二，这颗星红似炽火，古人将其称之为“大火”。又因天蝎座是黄岛星座，隶属二十八星宿的心宿，古人又将心宿的三颗星，分别代表皇帝和皇子。而火星迟迟在天蝎座附近不离去的话，则被认为是帝王驾崩之兆，太子可能失位，丞相则可能下台，因此被称之为“荧惑守心”。
在古时候的著作《史记》、《吕氏春秋》、《春秋》、《周易》等作品中，都提到过“荧惑守心”之事。在这些著作中，将火星的出现视为旱灾、疾疫、兵乱、死丧等恶像。在《三国演义》之中，曾将刘备视为金星的代表，而曹操则代表异端的火星。
在历史上的的帝王之中，秦始皇、汉成帝、梁武帝、后梁太祖、后唐庄宗、元顺帝，包括王莽等等，都应验了“荧惑守心”的天难而驾崩。
虽然“荧惑守心”被古人认为是大凶之像，尤其对帝王君主来说，荧惑星的出现可能是其面临大难或巨大考验的征兆，但这种大凶之象也并非无解。解开其凶险的方法就是大善之心。春秋之时的宋景公就曾遇见过“荧惑守心”的事情，他认给自己就要死了，国土就要没了。子韦告诉他，可以将灾祸转嫁给宰相，让他一家人去死，而君王就可以化解凶象。宋景公实在不忍心，于是拒绝了子韦。子韦又让其将灾祸转嫁非灾年，但宋景公说，转嫁给灾年，百姓就会没有粮食，我不忍心害死百姓。就让我一个人来承担所有灾祸吧。
最终，宋景公什么灾祸也没有遇见，显然是自己的善心感动了上天，才不加罪给自己。
虽然没有方式解释荧惑出现确实会带来灾祸，但是不管是古时候还是近代，还真的出现了不少灾祸，这个科学至今没有太好的解释。
星相学，是古时候玄学道家的思想景界。天有紫微宫，七星文昌阁。金星守月，看清明人间日落，古蜀文明埋落了古老的文化。神树的发现，传递了部落人，生死代天，陪葬也没有反抗的命决。气候变化莫测，河道的变换，影响与作用与影响了农耕的安居乐业。帝王术巫师惑盅了地广人稀的不发达村落。天将陨石，金星浑月改变了时代的步划！和时代对应，奇观了自然的一切！
古时候人们比较迷信，发生天文现象都会认为表示着好坏的事情发生。钦天监就是中国古时候国家天文台，承担观察天象然后进行推测的重任。而这个火星冲日现象在古时候又叫荧惑守心，由于古时候称火星为荧惑。心指的是天蝎座中的红色一等亮星―心宿二，火星长时间在心旁边，所以称为守心。意思是火星出现在了不该出现的位置。《史记》载： 荧惑星守之，则有水之忧，连以三年。被认为大凶的天象。
历朝历代，荧惑守心也经常发生，常常都会和帝王的生死和亡国密切相关，其中历史记载有三次最著名的事件。
一、秦始皇继承王位后的第三六年，史书有载，说是荧惑星乱了轨迹，逼近心宿三星，荧惑守心发生了。秦始皇也很紧张，好不容易开创千古基业，却遇见了这种不祥的征兆。不久就有流星落在东郡，有人在陨石上还刻了几个字 始皇帝死而地分。秦始皇杀光陨石周围的人，但火星出，王国灭的循环，在秦始皇的身上得以应验，第二年秦始皇就去世了。
2、《汉书》记载汉成帝时期：绥和二年春，荧惑守心。二月乙丑，丞相翟方进欲塞灾异自杀，三月丙戌，宫车晏驾。 汉成帝是一个贪财好色，好吃懒做的皇帝。荧惑守心发生后，汉成帝十分害怕，通过专管星象的郎官作法用外人的命来转移灾异，选择了丞相翟方进为目标。怎么转移呢？就是将这位宰相赐死祭天。可惜没有起到效果，不到一年汉成帝就死了，十多年后西汉王朝，也被王莽灭篡灭。
三、隋炀帝在位时出现了两次荧惑守心。有史册记载： 甲子，荧惑入太微。秋七月丁酉，制战亡之家，给复十年。还有一次： 五月丁丑，荧惑入南斗。己卯，济北人甄宝车聚众万余，寇掠城邑。在这两次荧惑守心的影响与作用与影响下，隋炀帝内心惶惶，又是争权夺位，又是远征高丽，最后又经历了国内混战等等，反正隋炀帝在火星光芒的照耀下，实在过得不怎么安心。
似乎古时候的帝王碰到这样的天象后，下场都不怎么样。其实这就是一种普遍的天文现象，十几年就会发生一次，和吉凶无关。这几位皇帝忙这忙那，最终落得这样的下场也许和心理暗示有关系吧。
古时候，科学发展相对落后，遇见一些天文现象，只能从迷信的角度去解释，再加上一些偶合事件，久而久之，便形成了发生天文现象都会认为表示着好坏事情发生的惯性思维。
在中国古时候，历史上有一些暴君昏君，治国安邦无能，荒淫贪腐有术，不体恤民生 疾苦，纵容污吏横行，弄得民怨沸腾，揭竿而起，只落得亡国身败的下场！
也许是偶合，其时恰好出现了一些天体异象，一些江湖术士卖弄妖术，散布恐慌迷信的说法，把国家的衰败归咎于在无力回天的定数。
随着时间的推移，科学技术的发展，人们已经能用科学方法解释一些天体变化，和吉凶无关，与其昏庸无道，朝纲废驰应是有必然的联系！
所以说，一个国家政治清明，公平公正，体恤民生，才能上下同欲，才会长治久安，愈来愈加繁荣富强！
古时候的皇帝又叫做天子，所以一旦有个什么自然灾害，打比方说大旱或者洪水，皇帝就要反思自己是不是做错了什么引起老天发怒，更有甚者可以把自然灾害作为改朝换代的理由加以利用。天气尚且如此，更何况天上的星星呢？古时候把一种天文现象叫做荧惑守心，就是指火星在心宿内发生“留”的现象，在中国的星占学上被认为是最不祥的，象征皇帝驾崩，丞相下台。
以下是关于荧惑守心的记载
《史记·宋微子世家》——三十七年，楚惠王灭陈。荧惑守心。心，宋之分野也。景公忧之。司星子韦曰：“可移於相。”景公曰：“相，吾之股肱。”曰：“可移於民。”景公曰：“君者待民。”曰：“可移於岁。”景公曰：“岁饥民困，吾谁为君！”子韦曰：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”於是候之，果徙三度。
（译文：火星侵入心宿,心是宋的分野。宋景公很担心。司星子韦说：“把灾祸移给相国吧?”景公说：“相国是我的股肱。”“移给百姓？”景公说：“百姓是为君之本。”“移给年岁？”景公说：“年岁不好，百姓就会困乏，我还给谁当君主啊！”司星子韦说：“您这三句有君主之德的话，上天会听到的，荧惑应该会移走的。”于是他们等了一阵，果然移了三度。）
《论衡·变虚篇》——（详见词条“宋景公之时，荧惑守心”）
《史记·秦始皇本纪》——三十六年，荧惑守心。有坠星下东郡，至地为石，黔首或刻其石曰“始皇帝死而地分”。始皇闻之，遣御史逐问，莫服，尽取石旁居人诛之，因燔销其石。
（译文：火星侵入心宿，这种天象意味着帝王有灾。有颗陨星坠落在东郡，落地后变为石块，老百姓有人在那块石头上刻了“始皇帝死而土地分。”始皇听说了，就派御史前去挨家查问，没有人认罪，于是把居住在那块石头周围的人全部抓来杀了，焚毁了那块陨石。）
绥和二年（前七）仲春，有人向汉成帝的丞相报告出现了“荧惑守心”天象。丞相看到奏本，非常为难，不知道怎样是好。占星官上奏汉成帝，说天象告变，国运有厄，假如不移祸大臣，恐怕国家将陷于危难。汉成帝真信这事儿，看到报告后非常惊慌，不用多加思虑便决定移祸于丞相。皇帝为了保全自己一向不惜手段，再说，丞相是移祸的首选。
于是，汉成帝立刻召丞相上朝，斥责他为相多年，不能调理好阴阳，致使天象变异。丞相回到家里，惶惶不可终日，他虽然知道这次难逃一劫，但还存有一丝侥幸之心。可是，汉成帝早已铁了心拿他做替罪羊。第二天一早，汉成帝便派人给丞相送去诏书，说本来我认为你清明、勇敢，希望你能治理好国家，但是你十年为相，却给国家带来了灾难。你这样的丞相怎么能够辅佐我治理天下？念你为国奉献多年，我不忍心罢你的官，希望你能忧国如家。汉成帝又赐给他好酒、黄牛。按汉朝惯例，皇帝赐给大臣牛和酒，即是赐死。丞相知道了皇上的用意，又没有办法可以化解，只好饮鸩自杀。丞相自杀之后，汉成帝才放宽了心，赶忙发布消息说，丞相暴病而死，下令厚加抚恤。汉成帝还亲自到丞相家里多次进行吊唁，他认为从此之后国运可以亨通，自己也可以天命永固了。但是不到一年，这个嫁祸于人的汉成帝也暴毙了。
嫁祸于丞相都不能避开皇帝死亡的事实更让帝王们感觉到“荧惑守心”极为可怕。
三国时魏明帝有一次问黄权：天下三分鼎立，到底哪一处是正统？黄权回答说：这要验证于天文。往年有‘荧惑守心’，结果文帝崩。”荧惑就是火星，火星停留在心宿，是上天表明要有大祸，于是皇帝死了的国丧在黄权的解释下，变成了魏国是正统的令人愉快的事情。
首先，题目是不是有一点点的问题，是想问天上出现火星，和帝王生死以及国家灭亡有关吧？
中国古时候，上古时期就有了周易和八卦，占卜和看星象的文化可以说一直流传很广，在古人的日常生活之中具有很强烈的影响与作用与影响，不论是婚丧嫁娶还是出兵作战，都喜欢找大师先算一算，卜一卜吉凶，而后才做决定。
不过，真正让古人敬畏星象并相信玄学是从汉武帝开始，从君权神授和天人感应开始。
有了理论基础，有了上层意识，自然就会有上行下效。在古时候发达的占卜术下，天上地上的一点一动常常都和帝王的德行挂钩，所谓上天示警也就是这个意思。
今天一颗星星乱了方位，可能表示国有奸臣，明天地上大震，可能上天警示皇帝不修仁德而降下的惩罚，后天，紫星暗淡，可能说明皇帝身体欠佳，恐有大碍，更要虔诚修德。
也就是说，这是古人的行为规范和准则，作为后人，是应该敬畏和理解的，由于科学技术再发达，总有解释不了的地方，总有人类力量难于触及的领域。应该心怀谦恭，通过不断的学习来丰富自己的知识和视野，进而理解前人所难解的谜题。
我看不到！还不知道怎么观看
