为何有人说秦朝揭阳历史都是杜撰的甚至是伪造的？_为何,有人说,秦朝,揭阳历史,历史,都是,杜撰,甚至,伪造
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揭阳，原为粤东古邑之称。秦始皇于公元前2一四年，派五十五万大军，分五路南平百越。在今粤东的潮汕、梅县、大埔及闽南的龙溪、漳浦一带建立戍守区，设揭阳戍。赵佗立南越国时，置揭阳县，为粤东最早见于古藉的县份。这段历史应该是不容置疑的。
题主提出这样的问题并不奇怪，其主要原因有两个 :
一是秦朝的史料中没有关于揭阳设县的文字记载，古揭阳县治设于何处？其规模大小怎样？这在古史料中也是未见记载，而后世的乡邦文献又各说各的，并无一个统一明确的说法。如清初的《读史方舆纪要》记载，“揭阳故城在县西北，揭岭之南。” 而清代《广东通志》则说，“揭阳县故地在县西”，民国的饶宗颐主编的《潮州志》认为“在潮郡以北。”，《揭阳县民政志》则载，“古揭阳县治在揭岭之南”。
二是由官方编纂的《揭阳县志》，直到明朝崇祯年间才开始。因为各种原因，历代《揭阳县志》存世的仅有明崇祯冯远飚修的县志残卷、清雍正陈树芝志、乾隆刘业勤志及光绪王崧续志。
正因为史料的缺失或佚失，加上后世的各种记载不统一。因此，在这种情形下，提出这样的疑问是再正常不过了。至于有说北魏郦道元《水注经》里有明确的记载，可《水注经》只是一部个人性质的地理著作，其内容相当于游记散文一类，若以此书的记载作为根据，则太过于牵强。
现代关于古揭阳县治设于何处的四大观点
一、揭西河婆说
这个观点是一九8三年提出来的，认为“古揭阳县治设于今揭西河婆”。其根据有三: 一是清代《广东通志》、民国《潮州志》等文献均记载揭阳故城在县西一百五十里处，即现今揭西河婆；二是在河婆一带曾出土大量秦代军刀等文物；三是河婆有古屯兵垦田遗址。
二、澄海龟山说
这个观点是在一九九5年七月由考古学家邱立诚提出的。其根据是建于南越国时期的澄海龟山遗址与揭阳县名的出现较为吻合，在这里设置guanyuan机构较为合理。
三、丰顺汤西说
这个观点是在200三年一一月举行的第五届潮学国际研讨会上提出的，认为古揭阳县治应设于飞泉岭之蓝田隘下，即现今的丰顺县汤西镇西城村。其根据有六 : 一是西城原有湖碑大码头遗址；二是蓝田隘是秦汉时期的战略要地；三是《中华人民共和国广东省地图集》标明秦时揭阳县治的方位，正好在丰顺境内的西城范围；四是西城出土过秦代兵器；五是西城在军事设施古城址；六是西城久负盛名。
四、潮安归湖说
这个观点是在200六年一2月，由考古学者盛创武提出的，认为揭阳故城在今潮安归湖境内。其根据有三 : 一是根据《一统志》、《潮州府志》等记载；二是归湖出土过汉代陶片、古墓群；三是归湖能领略到故城文化气息。
四大观点各有不同看法，至于真相，恐怕要有待日后能有更多的考古发现。
答：公说公有理，婆说婆有理！这个问题，应该只是建立县城时间的缘故之争。其实揭阳地名已有，只是成为建制县，是在汉朝时期的汉武帝时期而已。
如今的揭阳是广东的一个省辖市，是广东省最古老的县之一。史书上记载的历史大概有2200多年的历史。那个时候大概也就是东周春秋战国的晚期。
公元前22一年秦始皇派遣屠雎、任嚣，远征岭南地区，后屠雎战死，任嚣接任大将军，赵佗出任副将军，，攻打岭南，建立了桂林郡、象郡和南海郡，并派兵戍守岭南广发地区，揭阳当时属于南海郡。当时因揭阳岭，而出现揭阳这个地名，这个地方因为有驻军，渐渐有了人气，到了汉武帝时期，赵佗的子孙率领南越国，归顺汉朝，汉朝至此，设立了揭阳县。
当初汉朝征服了岭南广发地区，设立了郡县，但是接着秦末，农民起义楚汉相争，为了不使岭南卷入战火。任小嚣在病亡前，对赵佗做了后世安排，封锁五岭，断绝和中原的联系。至此，赵佗在岭南建立了南越国，称帝，岭南游离于楚汉相争时代，也游离于后来的汉朝，直到近一00年后，赵佗的后代才归顺了汉武帝。
我是玉之溪。
『图文原创』
因为至今没有半点实证，所谓秦置揭阳纯属历代学者猜测、杜撰、甚至伪造。相反，有完整证据链可反证秦没置揭阳县，而是赵佗置定揭县，定揭县和揭阳县被历代严重混淆。《史记》（东越列传）在记载汉廷剿灭南越国时，余善到“揭扬”持“两端”。事实上已证明前一一一年以前没有置揭阳县，“揭扬”只是南海国废后的临时代称，意为“揭”与淮南前称“扬越”。
一、秦在五华狮雄山置有定揭县（国家考古出土定揭丞印及城址，是全国史学界公认的秦置县信物，且上层还有汉军遗物，证明此处汉军使用过），附近200公里内再设县的可能性绝对是零。而且，至今只在榕江以西出土有秦代器物，韩江流域没有出土过，这说明秦置县只是定揭，因为县治不可能建在秦汉前线。
二、北魏骊道元(三8六年~55七年)《水经注·卷三8》：“其余水又东至龙川为涅水，屈北入员水。员水又东南一千五百里，入南海。东历揭阳县，王莽之南海亭，而注于海也。”《水经注》记载各地河流，都有录入河流经过的地名历史，“入南海”的“南海”是地名，指汉南海国，王莽把西汉揭阳改为南海亭，是沿袭汉南海国，而不是指秦南海郡。因为，《水经注》卷三8同时也提到，“佗龙川跨据南越”，这说明南海、南越是两国。南越国在龙川以西，“跨据南越”就是跨过龙川是赵佗占据自立的南越国。龙川处于广东省河源市东北部，东江和韩江上游，北界江西。入“南海”后东南向的河流，就只有今韩江一条，北魏《水经注》说的揭阳城，是韩江河谷上的潮州城，不可能说到近千年后宋置的揭阳县城。
三、秦置揭阳县的说法，源自唐朝成书的《史记正义》，猜测秦攻百越五岭有揭阳岭，因而置揭阳县。秦攻东南越，是大范围的战役，不可能仅指岭南，更不可能有揭阳岭。《史记正义》是唐朝张守节写的一本关于注释《史记》的著作。作者注释时已经是潮州，没有任何一级揭阳行政设置名，故关于秦揭阳的历史猜测只是因为潮州，而不是为了揭阳，作者绝对没想到有人会因为这猜测而臆造揭阳市历史。《史记正义》成书比北魏骊道元《水经注》晚，索隐也注有：“海阳为南越县”，这也是张守节的猜测，但混淆了前202年至前一一一年，东南沿海汉初分封制近百年的历史，因为，南海、海阳都是分封制产生并留世的地名，海阳不是南越国的县，而是南海国的县。二百多年后的《汉书》，没有记录秦军赵佗设置的“定揭”县，同样也没有记录汉初的南海封国，更猜测海阳齐信侯是商周和秦的辽西郡海阳人，致使了汉初海阳侯地望的混乱，显然是受《史记》误导的，事实上，《史记》（南越列传）是南海、南越列传，因为《东越列传》已经证明是东海、闽越列传。
四、《史记》载，汉廷兴兵剿灭南越国，闽越余善兵到揭扬“持两端”，说明此时的“揭扬”并不是南越国的，假如“揭扬”属南越国，余善兵到揭阳，已经是助汉剿赵了，怎么汉廷各将军还说余善在揭扬“持两端”耍阴谋，要皇帝剿灭之？由此证明当时的揭扬并不属赵佗的南越国，而是朝廷领地。南越国还是赵佗封关自守自立的界域，也就是龙川以西。这样，司马迁将此时的揭阳记载为“揭扬”，是为了区别汉武帝封赐的正式揭阳，这说明，汉武帝未置揭阳县以前，揭扬并没有正式行政域名。
五、潮州未建置之前是楚国国姓芈姓分支揭氏领地，故秦军在五华设“定揭县”。潮州最早的建置是公元前202年，汉海阳侯驻地（汉代封侯都以侯名为县名之始）存在十多年，公元前一九5年，南武侯、海阳侯合置南海国，王城是潮州金山城（约前一九5-前一5七年），存在四十多年（前202年-前一5七年，从封侯年算起），范围是龙川、紫金、海丰以东，上杭以南，盘坨岭以西，前一七六年南海王状告淮南王勾结匈奴、闽越叛乱，被淮南王发现伏击诱降上淦，状书证据被缴获。前一七四年，淮南王因叛乱被废黜，汉文帝期间，南海民还存在，公元前一5六年，南海国归属汉廷，暂名“揭扬”，意为“揭”氏原属“扬越”，《南越列传》的“揭阳令”是篡改“揭扬令”来的。公元前一一一年才正式称揭阳县，县以上一级建制始于公元前四5年至公元2三年王莽南海亭，公元四一三年分东官置义安郡。
宋代扩建潮州城时有记载：“旧有子城”，《三阳志》“城廓”：“州之子城，依金山为固。前俛而后仰，由南而北，绕以濠，东则溪也。方创置之始，土工不坚。”“方创置之始，土工不坚”，说的是“旧有子城”，不是宋城，为汉代城。汉代土垒子城是王城，而晋城是砖墙城，宋代是砌石城。“东则溪也……”说明汉东城墙宋代时已毁，溪是汉以后才穿汉城而过的。
六、宋潮州府置揭阳县，是为“存古”，今宋置揭阳县伪造历史置市，是冒充汉揭阳，杜撰虚构秦揭阳。潮州金山下游的韩江，是韩愈贬潮之后筑北堤才有的。韩愈未来之前，这些地方不是江，而是穿城而过及城前的小沟壑，是天然的护城河。上水门原是古金城前的小溪流，建有石板桥，后世称太平桥，正对牌坊街。原来的金山城前面，是一片开阔地，连着归湖、意溪、铁铺、官塘、磷溪，江东、枫溪。韩愈当时可以闲步州城对面的笔架山，并在山上劈建揭阳楼，说明州城前面是小桥流水。陈香白教授在《韩愈治潮述评》文中：“韩愈性弘通好游，剌潮期间也然。每当公余，他经常涉足溪东之笔架山登览”。但教授没有道明当时州城还没有韩江横拦着，使人难于信服。
宋线年）年间，海阳知县钱冶写过《和金城山诗》，登金山眺望对岸的揭阳楼，首句是：“高低簇画屏，深映揭阳城”，说的就是站在金山上看对岸山头高低簇拥，晚霞深照揭阳楼的画面，揭阳城实际就是揭阳楼，就如题目金城山提示的“金城”一样，其实就是金山上的几处建筑物。“深映”即深照，就是光线照到揭阳楼里面的意景。
就算是今天，假如黄昏时候登上金山北阁，还可看到对岸“高低簇画屏，深映韩文城”的胜景，夕阳照在对岸的建筑物上，显得格外深邃，假如仅有一处建筑物，那就更能看到深浅了。后人把揭阳楼改成今日韩文公祠，笔架山也改称韩山。宋潮州古城图已标有金城、金城巷，而潮州府一一2四年才置揭阳县，海阳知县钱冶说的金城山、揭阳城显然是指金山、金城、金城山即潮州城，也是海阳县城的前身。用钱冶这句诗宣传揭阳市，是骗史，也是伪造历史。
也许有人会问，《史记正义》为何会猜测秦攻五岭有揭阳岭呢？这是因为，作者无法正确理解《史记》，误读了《史记》。
一、《史记》（南越列传）对应是（东越列传），故南越不是南越国，而是越的南部，更明确说就是南海、南越，对应的是东海、闽越的（东越列传）。这就如《史记》记载的《孙子兵法》，说的不是孙子一个人，而是孙武、孙膑两个人的兵法一样的道理，精练，用最少的字眼表达尽可能多的内涵是《史记》的特征，这在汉代特别讲究，例子比比皆是。
二、汉惠帝时（前一九七至前一88年），汉廷“举高帝时越功，其民便附”，升海阳齐信侯为东海王，“高帝时越功”，就是秦汉战争时期在越的功绩，齐信侯是武侯，当然就是指秦汉战争最前线的地方，除了和赵佗作战还能和谁？考古证明，秦军并没有攻过韩江流域，这无疑也是海阳齐信侯高帝时的“越功”，即前2一四至前一8九年在秦汉战争前线及南海国驻防的功债。前20四年秦将赵佗封关自守龙川以西，说明秦军和汉军就在龙川以东一带战斗。最后驻守龙川以东的汉军就是有“高帝时越功”的海阳侯。赵佗归汉谈判时，曾对汉使陆贾吐槽道：“其东闽越千人觽号称王。”（《南海南越列传》），说的就是海阳侯地，而不是“闽越王”，因为真的闽越不可能千多人，闽越王封赐时都有一万户，他眼中的闽越，就是指自己封关自守之外话语不同的地方。
三、淮南王是王亲国戚，又是出名的蛮横作威作福之辈，连皇帝都不放在眼里，南海王是原驻民首领封王，两者冲突，南海王织肯定吃亏，朝廷也肯定是见死不救，南海国自然就被淮南王吞并。然而淮南王胡作非为也引来皇帝不满，不久即被皇帝找借口废黜。南海国之地也就归还朝廷。因为海阳侯没有涉及争端，故继续保留了海阳地名。这样，由封国变成朝廷领地就有了一个新的临时名称，秦定揭、汉海阳，口头称揭阳，临时军政首领也就称揭阳令。故《史记》载：“及越揭阳令自定属汉，皆得侯。”即“以及越揭阳令自史定属汉，都被封侯。”海阳侯的“越功”，史定的越揭阳令，都不是南越，而是刘邦说的“亦越之世”的越。故史书载有：“南越未灭，已有揭阳之名矣。武帝获建德，乃以揭阳为属县。”
四、长沙出土的汉初地形图，是岭南三郡封域图和长沙国地形图草图覆盖上深平图绘成的，图中东南边保留有三郡的河流及汉初封国王城位置、在封域中线附近标明“封中”，意为已封中，封域中线两层意义。而东部城邑就是韩江向西处的城邑潮州城。
从地理环境来看，潮州城既有主山，又有靠山，而城又三面环水，（当年的韩江主流从竹竿山往西流，向南流、向东流都是小溪）正处于水流交汇之处。自古以来，风水学都讲究山水环抱，像潮州城这种既满足山水环抱，又紧贴龙脉的地区足矣堪称“风水宝地”。可见具备汉代王城的特征，南越国、闽越国城址几乎都是这个格局，城外北边为墓葬区，南边为工场，潮州城做为王城也有考古支持。
综上述，南海国王城、南海亭即是今潮州城，公元2四年，王莽新朝灭亡，距离前一九5年封置南海国刚好是220年，南海王城最先建于金山南麓。按《水经注》描述的格式，揭阳县城也应是原南海国王城，继承揭氏领地，继承“亦越之世”。唐代以前，韩江从金山往西，往南只是深沟壑，潮州城和归湖、澄海龟山是连成一片的，长沙王吴芮的岭南三郡封域图尽管放弃了，但还可以看到东南边缘的地貌，看到从城邑处西流的韩江。唐代筑北堤截流西河道，南河道才越变越宽隔离了潮州城。北阁佛灯就是正对在此西向的南下船舶才很有必要存在。这样就知道了潮州城位置及考古存在的诸多疑惑，也知道了潮州历代洪水泛滥的原因。
从今天语言分布的状况看，也可证明潮州城汉代的格局。宋代的福建人迫于人口压力四处迁徙而直到海南岛。就连珠江三角洲核心地区的开发，也有宋代的闽人前来分一杯羹——在广州城南，“濒江多海物，比屋尽闽人”，中山市内还曾存在一个闽南话“方言岛”《香山县志》。这是因为在宋元期间，有福建沿海一带的移民前来定居于此。但今天我们看到的事实是，“福建话”并没有在广府区生根，也没有融合形成新的语言，没有出现“越俎代庖”的现象。
“潮州话”是在二千年前秦汉前线及南海国期间，由吴越海阳齐信侯族人和畲族南武侯族人，经过联亲、通婚等深度融合，开枝散叶才形成，并由南海民散布到整个东南沿海的，这就是今天畲族、客家、闽语系分布的第一层次，血缘是形成新方言的必要条件，闽语系血缘和文化的源头，是DNAF2一88及CTS50六三特征单倍群，也就是畲族和东夷吴瓯后裔，特征是没有卷舌音。潮州话不是闽南化，不是移民化，而是一个不断返祖寻亲的过程。因为宋时天下人都知道“莆田人”的祖先就是南海民。陈文龙家族所率莆田人，起码有一半先祖是南海民，就如今天浙南的畲族都认同源自潮州凤凰山一样，移民安家潮州心有返祖的理由最充分，这才是宋移民族谱多写来自莆田的真正原因。而多数中原移民，也就是汉武帝期间迁移至江淮一带的闽越国、东瓯国后裔回归故里而已。潮州话就是闽南话的本源，就是经历再多次移民，韩江流域和盘坨岭以南的语音还是高度一致，说明自古以来这一区域就是形成今天“闽南话”的中心区域，相反只隔了榕江的揭阳，语音差别却明显，说明揭阳区域是唐代以后形成的新区，移民多，受影响与作用与影响大。
范文澜的中国通史对揭阳有详细述说。
揭阳为啥没有真正传承揭阳文化，怎么潮州就有传了那么久的潮州文化呢？揭阳自古以来都在潮州文化范围圈内，因为揭阳是在海阳的领地划出置县，谁能说揭阳历史早于潮州历史呢？潮州历史文化是在原海阳文化经过和中原文化融合后，最终成为潮州历史文化，揭阳的历史文化可想而知。要追踪古时候历史文化，也只能从古南越国前的地理文化中寻找，是否先有海阳还是先有揭阳，才能真正弄清揭阳县的历史，先有(海阳)，后才分割揭阳，潮阳，统称三阳(三阳开泰)，论潮州(海阳)历史定位是早于揭阳历史定位的。
这造假是源自分市后的汕头无耻政客。为甩包袱拆掉其他兄弟，然后发现在文化宣传，争夺海外侨佨要用潮州的名号，立马生搬所谓潮汕概念，肆无忌惮否认潮州历史文化认同，致使感觉边缘化的揭阳也开始生造历史。其实在八十年代至九十年代初，说行政区域和经济概念就用汕头，说历史文化传统就用潮州，那来那么多争议！所谓政客无耻，此事就是明证！
古时的揭阳郡并非今天这个揭阳市！
秦始皇平定岭南后分别设置了南海郡、桂林郡、象郡进行管辖，而南海郡又下设四会、番禺、龙川、博罗四县，当时揭阳还不是一个县制而只是一个地理名称而已，但揭阳后来发展成为一个县并成为一个区域经济中心和传统文化策源地也是事实，是一个很有历史文化传统的历史名城。了解更多可以到广州南越王博物馆和广州博物馆参观学习。
河婆说经不起推敲！河婆地域在秦朝时候属于傅罗县，而当时的揭阳县是从龙川县拆分出来的。一个从龙川县拆分出来的新县，拿一个傅罗县的地方来做县治（揭阳县治），可能性是不存在的！
结论，古揭阳县的县治只有可能在潮州归湖或丰顺西城！
一说到揭阳历史揭阳机场许多潮州市人汕头人普宁人都不服气！潮州人汕头普宁人认为他们的历史比揭阳长经济好过揭阳！汕头潮州人还认为机场所在地是潮州汕头管辖的！其实揭阳潮汕机场的名称就是错误的应该叫揭阳机场！！！
