《西游记》玉帝为啥让孙悟空看守蟠桃园？他不知道猴喜欢吃桃吗？_玉帝,为什么,什么,孙悟空,看守,他不知道,不知道,知道,喜欢,喜欢吃
这该如何说呢？
猴子看蟠桃园之前蟠桃园是没有专职看守人员，只有本方土地兼职看守蟠桃园，而土地职小位卑，他惹的起那路神仙？
蟠桃不断成熟，香味飘出园子引的众多神仙流涎，也就肯定会有神仙进园一游，顺手摘个桃子，那园内土地敢管吗？
日久天长，桃子也就丢的差不多了，玉皇大帝又不好去追究谁偷了桃子，都是天上神仙，都有脸面，别说是破案谁偷了桃？就是神仙偷桃的名声传扬出去，都有损天庭的威严，可蟠桃园中确实少了桃子，蟠桃大会该如何开？
那么就让那个成天游出来逛进去的齐天大圣背锅吧！
于是，爱吃桃的孙猴子就被安排去看守蟠桃园了。
玉帝没有恶意
是孙自己的问题！
政治觉悟不够高
现代人谁不喜欢钱呢？
谁不想把钱拿回家？
那银行工作的员工怎么不拿呢？
说到底还是孙猴子自己的问题
都是人才啊？
猴哥是我小时候最崇拜的偶像，他的7十二变一直让我惊奇不已，一会变成鱼在水里游，一会变成鸟在天上飞，一会变成一个大西瓜，真是让一个小孩觉得有趣极了，觉得这一切太神奇了，要是和小伙伴们玩的时候，自己也能变成各种各样自己想变成的动物与植物，那真是太好玩了！
当然，猴也有脑子笨叫人给耍了的时候，打比方说玉帝封他做弼马温，以为是很大的官，结果连个屁都算不上，猴哥恼羞成怒，一撂挑子回花果山了，自封“齐天大圣”，真是把作为文人，作为人的古时候失意文人骚客内心的傲慢与狂妄都写尽了，妈的，整日里被人欺负，这回在书里必须要做一次老大，出一口这胸中的闷气。
正是“出将入相”，文人们总是有一种清高，总是希望一鸣惊人，尤其是自认为满腹经纶的时候。也是这么认为的，觉得自己才高八斗，无人能敌，当然应该当最大的官。一个人自诩无敌于天下的时候，必定是他要自取其辱的时候。结果也就是丢个大人！
然而这时候的孙还在自我膨胀，他高扬的不可战胜的自傲与自负都为他的惨败与颜面扫地埋下了伏笔，一个正在无限自恋自我的人，你不让他死一会他是不会屌你的，所以上帝满足了他的愿望，把他在五行山下压了五百年，沧海桑田，终于磨光了他身上的傲骨，磨出了一个能够基本认清自我的神猴！
膨胀时期的孙，在蟠桃园偷吃几个果子那都叫个事？
《西游记》里，正由于玉帝知道孙喜欢吃桃，所以才让孙看守蟠桃园。由于只有这样，才会有让孙犯错误的机会，只有这样，才有理由剿灭孙。从另一方面想，这也是考验孙本性的需要。
这是一个上司在考验下属的忠诚度，孙被压在五指山下，不只是他大闹天宫的原因，偷吃蟠桃园里的桃子也算得着是罪加一条，玉帝也因此事看得出孙是个不老实不依靠普的猴。
从书中来看，就是怕孙结党营私，威胁到自己的统治，原著中是这样描写的
一日，玉帝早朝，班部中闪出许旌阳真人俯囟启奏道：“今有齐天大圣日日无事闲游，结交天上众星宿，不论高低，俱称朋友。恐后闲中生事。不若与他一件事管，庶免别生事端。”玉帝闻言，即时宣诏。那猴王欣欣然而至，道：“陛下，诏老孙有何升赏？”玉帝道：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。”大圣欢喜谢恩，朝上唱喏而退。
而孙听到土地介绍蟠桃的功效时候，确实不再交友了。说明玉帝目的达到了。
大圣闻言，欢喜无任，当日查明了株树，点看了亭阁回府。自此后，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。
玉帝是什么人,玉帝“如是修道行三千二百劫,始证金仙,号曰清净自然觉王如来。”,按照这种算法,玉帝到达这个位置共经历了一亿三千二百劫。每劫是十二万9千六百年,约十五亿7千万年。活了这么久难道不知道猴子的本性，作为三界之主，肯定是知道的。
但是大家仔细想过一个问题没有，相比较猴子爱吃桃子与孙拉帮结派来说。玉帝是多么精明的。孙初到蟠桃园的时候桃子是没有熟的。熟的时候正巧是蟠桃会开始的时候。这说明玉帝早都想到了。即便是玉帝算计失误。蟠桃对于天庭的神仙来说是延长寿命的，蟠桃归谁管呢？王母。那么王母掌握神仙的命脉，是不是有这一种可能呢？这本身就是玉帝和王母的斗争呢？
所以孙就成了那个幸运儿，准确的说是斗争的背锅侠吧！无论孙吃不吃桃子，对玉帝来说并没有什么坏处。只要不影响与作用与影响自己统治就行。此处足见玉帝高明之处。
桃即心，偷桃即偷心。
总得来说，孙被招安、受天禄是正常的，也符合天庭（朝廷）惯例。后面的故事大家都知道，孙上天后终于闯下大祸，致使了花果山割据势力的覆灭。不仔细读，会归咎于孙的野性难驯。但细细琢磨，孙原本是个“无性”之人，为何性情大变？
祖师道：“既是逐渐行来的，也罢。你姓什么？”猴王又道：“我无性。人若骂我，我也不恼；若打我，我也不嗔，只是陪个礼儿就罢了。一生无性。”
也许有人会说，由于孙有本事了、当官了，自然心高气傲了。这个说法有点道理，毕竟历史上不乏这样的俗人。但一个俗人又怎么能萌发道心呢？
再仔细阅读原著，会发现孙两次出走天庭，是有人故意激怒的结果。幕后黑手是谁？玉帝的嫌疑最大。
孙走上严重的犯罪道路，经历了三个阶段：两次侮辱和一次捧杀。
第一次侮辱
地府、龙宫告上天庭，太白金星请求招安，玉帝准奏。孙第一次上天，人还比较老实。孙也是有本事的，安排个什么神什么将的，并不过分。真这样安排，也许后面就不会闹事了。
可玉帝偏偏弄个“未入流”的官给孙。从9品之下，称未入流，也就是吏。
猴王摇手道：“不好说，不好说！活活的羞杀人！那玉帝不会用人，他见老孙这般模样，封我做个甚么‘弼马温’，原来是与他养马，未入流品之类。我初到任时不知，只在御马监中玩耍，及今日问我同僚，始知是这等卑贱。老孙心中大恼，推倒席面，不受官衔，因此走下来了。”
“我初到任时不知”，要面子的孙这句话半真半假。他不知道未入流是真，不知道养马是假。毕竟在天上养马都养了半个月，日间舞弄犹可，夜间看管殷勤，但是马睡的，赶起来吃草；走的，捉将来靠槽。那些天马见了他，泯耳攒蹄，都养得肉肥膘满。
可见，孙是愿意养马的，只是官太小才生气。明朝确有御马监，一把手是正4品。孙就是一把手啊，玉帝为啥要封个未入流的“弼马温”？
相传，猴子在马厩里逗马，让马不断运动，可以避开马生瘟病，所以也叫“避马瘟”。这官名本身就是一种侮辱啊！
不过孙同学很单纯，并不知道是在骂他。孙同学还很厚道，相信工作无高低贵贱，勤勤恳恳、兢兢业业，一门心思扑倒养马事业上。直到接风宴上，孙关心了一下待遇问题。下属这么回答：
众道：“末等。这样官儿，最低最小，只可与他看马。似堂尊到任之后，这等殷勤，喂得马肥，只落得道声‘好’字；如稍有些尪羸，还要见责；再十分伤损，还要罚赎问罪。”
啥意思，就是没有功、只有过，永无出头之日！第一份工作，就听到这样的噩耗，试问谁受得了？孙的下属太实在，一下子就把孙升职、加薪的希望给浇灭了。
假如不是知道这些下属们至少活了几千年（地上五庄观的清风明月都一千多岁了，还在做童子。在天上当差，至少也有几千岁吧？），笔者差点就以为，他们话说得这么真相、这么难听，是由于他们太实诚。
虽然是事实，但咱可以委婉点，对不对？假如实在不会委婉，可以闭嘴让会的人说啊！非得异口同声的，当面打领路人的脸？
这小小的御马监不知道是哪里来的歪风邪气，居然异口同声，把本部门一把手说得如此不堪。看来也是不怕领路人给小鞋穿，毕竟干不久。
这样反常，是不是受了指使？
中间一次捧杀
孙嫌官小，反下天去。李天王父子讨伐失利，太白金星又提招安。孙如愿以偿，当上了齐天大圣。
此时孙飘飘然矣，仿佛跻身上流社会，已处于宇宙食物链的顶端，成为可以主宰宇宙那一群人之一。
见“三清”，称个“老”字；逢4帝，道个“陛下”。
其实通过玉帝上一次的表现，他应该是不喜欢孙的。可是，为啥他必须要把孙招上天呢？为啥不把孙封赏在地上？例如，封个天庭土部东胜神洲司花果山办事处主任。
这一次，玉帝露出了马脚。玉帝封孙做了一个有衔无禄的齐天大圣，还特地给齐天大圣府选了一块风水宝地——蟠桃园右首：
玉帝即命工干官——张、鲁二班——在蟠桃园右首，起一座齐大天圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。
把猴子的窝，安在蟠桃园旁边，就不怕猴子去偷桃吗？
第二次侮辱
要说孙同学，真的是非常老实的。虽然住在蟠桃园边，但压根儿没打蟠桃的主意。这时，玉帝坐不住了：猴子不上当啊！于是，许真人向玉帝建议：孙太闲，要安排个事。
嗯，这个建议很好，必须要升职加薪！
接下来我们都知道，玉帝安排孙代管蟠桃园。
让老鼠管粮仓，让猴子管桃园，这是在挑战天性。普通人都清楚明白的道理，玉帝当然也知道。假如说，把大圣府建在蟠桃园右首，还只是有诱人犯罪的嫌疑。那么让孙代管蟠桃园，则坐实了这个猜测。
其实，只要孙管了蟠桃园，无论他偷不偷吃桃子，最后都会惹事。为啥？由于7仙女去摘蟠桃的时候，孙有官无禄的真相就会暴露。
这个真相，会把孙从云端打回现实。继而就是狂怒，失去理智。
如前文所说，玉帝并不昏庸，而是韬光养晦。因此，我们可以大胆得出结论：玉帝的安排，不是怕孙闹事，而是怕他不闹事；不仅要他闹事，还要他在天上闹事。
果然，孙闯祸了，不仅偷吃了桃子，还搅乱了蟠桃会。偷吃蟠桃是嘴馋，搅乱蟠桃会是由于7衣仙女说得太气杀人。
仙女道：“上会自有旧规。请的是西方佛老、菩萨、圣僧、罗汉，南方南极观音、东方崇恩圣帝、十洲三岛仙翁……各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会。”大圣笑道：“可请我么？”仙女道：“不曾听得说。”
“各宫各殿大小尊神，俱一齐赴蟠桃嘉会”，这句话一听，叫孙如何不怒。是个官就能去，唯独齐天大圣去不得。原来这齐天大圣，与那弼马温一般，还是“未入流”！
菩提祖师培养孙的目的，就是要在大家不知情的情况下，送一颗定时上天。按理说，祖师是佛教人士，玉帝又和佛教关系密切，祖师为啥要这样做呢？而玉帝为啥三番两次侮辱孙（点燃）呢？
也许玉帝和菩提祖师认识。由于知道孙脾气好、“无性”的（因此，不仅要侮辱，侮辱一次还不够），应该只有祖师。祖师碰巧还知道孙喜欢吃桃子：
祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”道：“弟子本来懵懂，不知多少时节，只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了7次饱桃矣。”
从孙踏入斜月三星洞开始，就注定他一定会被招安、一定会闹天宫、一定会打上凌霄宝殿。菩提祖师负责保证孙一定会惹事，玉帝则保证孙一定会大闹天宫。
孙兵败被擒，但大闹天宫事件并没有结束，孙还要打上凌霄宝殿。只要让孙分别从刑场和八卦炉逃生，就可以确保他一定会打上凌霄宝殿。为啥？
由于玉帝“不会用贤”，三番两次侮辱他，还毁他花果山，让他无处容身！他自然要去找玉帝算账。
我们都知道孙大闹天宫中最经典的一个桥段就是偷吃蟠桃了，大家都知道猴子爱吃桃，更何况猴子之王孙大圣呢！那么既然如此，玉帝为啥还要让孙去guanyuan蟠桃园呢？让孙guanyuan蟠桃园的背后又隐藏着如何的真相呢？请听大拿娓娓道来。
在这里相信很多人会说，有可能是玉帝昏庸无能，没法正确用人，大家想想掌管天庭三界众生，岂是无庸之辈？还有人会说这是玉帝故意的，让猴子偷了桃，强加罪名好除掉他。但是换种角度来说，蟠桃这么珍贵，就为了对付一个猴子让他去祸害蟠桃园？完全没有这个必要的。
那么既然这样，回过头来我们看事物的本质是什么？是蟠桃没了！玉帝让孙看管蟠桃园无非就是想借猴子之手毁掉蟠桃大会，为啥大拿这么说呢？
都知道吃一个蟠桃可以延寿五百年，但是蟠桃大会为啥不几百年开一次，而是每年一次，其实针对的主要人群还是地上的神仙！天上一年,地上就过去了三六5年,天上两年不开蟠桃会,地上的神仙绝对要死掉一大半!
玉帝这么做无非是为了对付地上的一些佛派势力!而对付他们最有利的办法就是不给他们蟠桃吃!但是,在天庭玉帝一直是一言9鼎的,总不能无故取消一次蟠桃大会吧？也没办法单方面毁约，既然没有什么正当理由,那就来个意外事故!所以啊,人家是故意让孙去偷的,人家怕他偷不完,还帮着他偷!为啥这么说？
蟠桃树共三千六百株,该要结多少果子?我们按一棵树结一00个果子算,三六00棵树少说也有三六0000个果子,一个猴子怎么可能偷吃的完!但是,直到后来7仙女来的时候,才发现蟠桃都没了,仅剩下两三篮子了!
负责看园子的人并不是只有孙一个人呀,还有土地等等一大帮神仙天天都在园子里啊,难道就没有一个人发现桃子没了?这一帮人应该更早发现蟠桃失踪了,他们应该立即向玉帝汇报,但是没有,玉帝既不过问,也不追究。这就只能说明是他们自己把蟠桃私藏了,然后全部栽赃到孙的头上!孙即便一个也没偷,还是要追究他的责任,由于是他在负责guanyuan这件事啊!由此可见孙看管蟠桃园其实只不过是玉帝下的一盘棋罢了，利用孙来达到自己的目的。
谢谢大家观看我的回答！
这是个仁者见仁 ，智者见智的故事
玉帝第一次给孙的官职是弼马温。造就了心猿意马的故事。按照猴子的心性，要孙去管马，本身就不是一件好事。天上神仙多，除了封神榜列出的仙班外，其他封神的排位不多。在西游记里按理多可以编排出许多神仙位置来，为啥恰恰编排出了御马监的弼马温来，是不是反映作者对当时统治者机构臃肿的写照呢？
经过孙一番反抗，坚决不做弼马温后，经太白晶星推荐去做了guanyuan蟠桃园的园长。按照猴子摘桃的心性，玉帝肯定会知道迟早会出事。但是为啥这么做呢？这就是guanyuan着的艺术了。按能力玉帝法术高强，也不是一般神仙能匹敌的，收拾孙也是易如反掌。并不是西游记里面领路人者都是窝烂废形象。但是恰恰相反，玉帝老儿和唐僧在西游记里都看起来像窝烂废。为啥这样子呢？作为道家的封建帝王，罢黜百家，独尊儒家的思想，打造一个从善如流的，能知人用人的君主形象。所以就要体现玉帝的guanyuan艺术。利用猴子的捣乱，来加强对神仙的guanyuan。
