孝是中华民族传统美德，那你真的了解孝道吗？_中华民族,民族传统,传统美德,真的,了解,孝道
谢谢邀请。弟子规开篇：首孝悌。中华民族传统美德首先是“百善孝为先”，孝是作为一个人的道德修养标准，自古以来广为中华儿女传承。在古时候举孝廉可以为官，足见中华民族对孝的注重和重视。
孝是中华民族的传统美德，是对中华儿女的道德要求。父母对我们有生养之恩，从十月怀孕到我们成家立业，凝聚着父母无私的爱和付出。父母会随着我们的成长而逐渐失去他们最有利的年华，父母对亲情的需要也会伴随年龄增长而增长。我们做为子女就应该对父母细心、贴心地去照顾！父母对我们的物质生活要求不高，他们需要的是我们的陪伴，使他们安享天伦之乐，由于陪伴才是最长情的告白！
假如给存下个定义，我认为赡养并陪伴父母才是最完整的孝。常听一句话，父母养我们小，我们养父母老。父母是如何养的我们小，含在嘴里怕化了，捧在手心怕冻着，你刚入学时，你在校园里流泪，父母守在校外流泪。你出远门时，父母恋恋不舍的送了一程又一程，直到看不见你的背影。我们习惯了小时候父母的陪伴，但我们却忽略了年老的父母也需要陪伴。孝是中华民族两大传统道德准则之一，几千年来，人们把孝当作评价一个人才的基本标准，一个不孝的人又怎能对朋友，对同事付出真心，又怎能对事业付出真心！
孝随着时代的进步发展，孝顺父母，赡养父母，传宗接代，婚葬嫁娶，建功立业，创造好的生活环境都是孝的具体表现形式。因此，我们说的孝也不是指天天陪在父母身边，对父母无所养，对事业无所求，这样也不是孝。最后，我们用《孝经·开宗明义章》的一句话做为文章的结束：“扬名于后世，以显父母，孝之终也。”
我来回答：孝道文化也是中国传统文化的一部份，古有二十四孝的故事由来，也有举孝廉的考试，还有百善孝为先的倡导指示，尊敬父母，孝尽长辈一直延袭至今，中国孝道文化期待发扬光大[祈祷]
孝道，是中华传统文化之一。
我们听到的有关孝道的词句有许多。
树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
《弟子规》之首篇乃《入则孝》
父母呼应勿缓父母命行勿懒
父母教须敬听父母责须顺承
冬则温夏则凊晨则省昏则定
出必告反必面居有常业无变
事虽小勿擅为苟擅为子道亏
物虽小勿私藏苟私藏亲心伤
亲所好力为具亲所恶谨为去
身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞
亲爱我孝何难亲憎我孝方贤
亲有过谏使更怡吾色柔吾声
谏不入悦复谏号泣随挞无怨
亲有疾药先尝昼夜侍不离床
丧三年常悲咽居处变酒肉绝
丧尽礼祭尽诚事死者如事生
这是狭义上的孝道。
从广义来说，除了对长辈父母亲本人尽孝之外，对待手足兄弟以及整个家族范围内亲戚的亲近、爱戴、护佑、帮助、维护、救济、关照等，也属于间接地对父母长辈的孝心。
兄弟睦，孝在中。
父母好，力为具。
兄弟和睦，是对父母的孝心。
父母喜欢的、期望的事情，要努力去做到做好。这也是尽孝的一种方式。
孝是单向的义务，在生产力不发达的过去有一点点积极意义。今天，孝就是愚昧无知的代名词。我们应该倡导和谐的双向度的亲子关系。
论孝亲文化
儒学的思想精华就是仁义礼智信的做人文化、孝敬父母的孝亲文化、推己及人的泛爱文化， 儒学的思想精华——做人文化、孝亲文化、泛爱文化是超越时空、超越阶级、超越国界的普世家庭伦理价值观.
解放以后，特别是１９７４年批林批孔运动以来，我们把孝亲文化视为封建意识不断加以批判，使几代人缺乏孝悌教育。一直到２００７年３月１１日，《人民日报》出了一个专版，题目是《弘扬孝道，共建和谐》，建国整整５８年，党报才第一次把“孝道”当成中华民族传统美德正面提出，随后，中间位置和各地电视台，相继开办了“孝行天下”栏目，各地也开始评选孝老爱亲楷模。国家也从２０１０年开始给年满６０岁的老人发放养老金，给80岁以上的老人发放高龄生活补贴。
一、何谓孝？
孝是一个人做人的根本。何谓“孝”？
中国文字是世界上最美的象形文字，充满了人生智慧。
“孝”字上面是一个“老”字，下面是一个“子”字，意思就是儿女把父母顶戴在头上，这二个字结合在一直就是“孝”。
孝是一体，不仅父子是一体，上一代下一代，过去无始，未来无终。
孝字的构成，上有老、下有子，说明孝反映了老与少，大与小，父与子的家庭伦理道德关系。老在上慈爱子，这是人的本能，这是父母的责任，父母陪伴我们一天天长大；子在下支撑老，这是人的觉悟，这是儿女的孝亲，儿女陪护父母一天天变老。一个“孝”字是父母本能与儿女觉悟的无缝对接、有机统一、完美融合。假如仅仅有父母本能的仁慈，没有儿女觉悟的孝敬，就会出现不和谐的画面：父母的心就好像温暖的太阳照在儿女身上，儿女的心就好像冰冷的石头压在父母心上。
二、何谓孝亲？
孝亲——就是指基于血缘的孝养、孝敬、孝顺父母的家庭伦理道德。
一、孝亲的两大核心概念
一是感恩——感恩父母是孝敬父母的起点和源头，是做人的根本和起点；
二是责任——百分之百地担当起家庭责任，赡养父母、呵护妻儿、善待家人，永远感念父母养育生命的恩情，永远用行动回报父母养育生命的恩情。我们为啥说，20一六年2月2三日坠楼自杀的西安中学高三学生林嘉文是天才少年、缺德人才呢？由于刚刚一8岁的林嘉文，既不是孝敬父母、感恩父母、报答父母的孝子，也不是担当家庭责任的男子汉，仅仅是个会学习的史学天才、能思考的史学奇才、善写作的史学怪才罢了！
2、孝亲的三个根本内涵；
一是孝养父母——养父母之身，孝是自然亲情，乌鸦反哺、小羊跪乳，孝养父母乃人之常情。
二是孝敬父母——悦父母之心，不管将来长大干什么，不让父母担心、伤心、羞辱，是最低的孝敬；能让父母放心、兴高、自豪，是最高的孝敬。
三是孝顺父母——听父母之命，未成年听父母的教诲、上学后听老师的教导，长大后听祖国的召唤。
三、何谓孝子？
孝子——就是听父母之命、养父母之身、悦父母之心、谏父母之过、侍父母之病、祭父母之魂的好儿女。
一.在自己未成年时要听父母之命；
2.在父母年老时要养父母之身；
三.在自己成长的全过程要悦父母之心；
四.在父母有过错时要谏父母之过；
5.在父母有病时要侍父母之病。
六.在父母过世时要祭父母之魂。
四、用一定的礼仪表达对父母的孝心、感激、敬意
我们感念父母的养育之恩，如何用礼仪来表达对父母的孝心、感激、敬意呢？那么《礼记》中有一句话：“德辉动于内”、“礼发诸于外”，就是说，你的内心要有一个“德”字，这个“德”字在发着光辉，你的合于礼的行为就会自然流露于外，我们内心感恩父母，自然会在礼节上表现出来。
孝的礼仪有三种：
一是鞠躬礼。
鞠躬礼是常用的一种比较隆重的礼仪，既可以对父母，也可以对大家，但很多人不会鞠躬，欠欠身体，点点头都不是，
真正的鞠躬礼有六大要点:
一.头——随身体弯曲而低下去，假如有帽子，要脱帽；
2.腰——弯曲一5到九0度；
三.手——男子自然下垂，女子双手叠放在小腹；
四.腿——自然并拢，立正；
5.眼——目光平视；
六.意——心怀恭敬，从容、端庄、喜悦。
二是跪拜礼。
跪拜礼是只对父母、长辈、祖先表达极度尊重和恭敬的礼仪，行双膝跪地、三跪九叩是最庄严最隆重的礼仪，其要点是双膝跪地三次，每跪一次磕头三次，在跪地、弯腰、低头的瞬间让对方感到真诚与尊敬。（封建社会，臣民、臣子对皇帝三跪九叩是基于皇权的淫威，并不是真正的感恩）。
三是洗脚礼。
洗脚礼是儿女对父母表达恭敬和尊重的重要礼仪，要求儿女放下自己的形象，俯下身子，给父母搓脚，给老人脚面、脚底、脚趾、脚后跟按摩，用手心接触脚心，用心灵沟通心灵，用行动打通亲子血脉至情。
综上所述，所谓孝亲文化，就是孝养、孝敬、孝顺父母的行为规范。
还有四天20一8年就要结束了！20一8年将成为永远的历史，在这匆匆一年中相信大家都有不同的收获：可以是学业的优异成绩；可以是家庭的幸福美好；可以是香甜的爱情婚姻爱情结了果实；亦可以是找到了一份诚称心如意的工作。新年将至，马上迎来走亲串友的高峰期了，其中最重要的莫过于子女与父母的关系了。所以对孝道必须要有所了解哦~下面介绍下古人对孝道的规定，大家可以参照一下哦。
所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。孔子认为：“父子之道，天性也。”意思是说，父母培养教育子女，子女奉养父母，这是人类一种天性。
孝敬父母的五种表现体现在：“孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。”即在日常起居生活之中以最诚敬的心情任劳任怨地服侍父母；父母患病时以最忧虑的心情照料父母；父母过世时以最哀痛的心情来料理后事；举行祭祀时以最严肃的态度来追思父母。
孔子强调对父母不仅满足其物质需求，最重要的要持尊敬的态度对待他们。“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”。假如仅仅是给父母钱，而不付出情感感情，岂不是像养犬马一样了吗？
此外，孔子反对愚忠愚孝，“父有争子，则身不陷于不义。故当不义，则子不可以不争于父；臣不可以不争于君。”父母假如犯错了，必须要警醒劝诫，让父母归于正道，不可陷父母于不义。
最重要的一条，即是生育后代。儒家认为“不孝有三，无后为大。”生育后代既是承继孝道文化的责任与义务，也是生命延续与民族繁衍的需要，从这方面来说也是有道理的。
你同意古人对孝道的认识吗？欢迎留言。
“孝”是供养、补给、仿效、尊敬的意思，道是金科玉律、道理、孝道总的意思就是赡养和尊敬长辈，供给和顺从长辈的心愿以善事祖先。
孝道是华夏子孙的传统美德，范例自古以来比比皆是，如:打虎救父的杨香、乞食养母的杨乞、涌泉跃鲤的庞氏等。
十年树木、百年树人，要先学做人、再学做事，做人不必要求有多大的才、有多大的官、有多少财富、有多大的本事，但必须要有德，有一颗孝道之心。
老一辈为了儿女们的成长含莘茹苦辛勤付出，无怨无悔心甘情愿无所祈求，所以对我们来说做到:“孝道、孝顺、孝敬、孝心”是对我们做人的最基本要求，也是感恩前辈、报答父母养育之恩义不容辞的责任！
尊敬的出处在于孝道，以家观家，以乡观乡，以邦观邦，对自己家的老人孝顺，以心换心就会对别人的老人尊敬，，，
所谓孝道文化，就是关于关爱父母长辈、尊老敬老的一种文化传统。 孝道是我国古时候社会的基本道德规范。一般指社会要求子女对父母应尽的义务，包括尊敬、关爱、赡养老人，为父母长辈养老送终等等。
中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广。既有文化理念，又有制度礼仪。从敬养上分析，主要包含以下几个方面的内容，我们可以用十二个字来概括，即：敬亲、奉养、侍疾、立身、谏诤、善终。
孝指儿女对父母的一种尊敬，爱护的善行，良好的美德。中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。意思是能够善待恩养父母的人称之为孝。
东汉许慎在《说文解字》的解释：“善事父母者，从老省、从子，子承老也”。从老一辈的人开始善待父母，再到你这一辈，要遵从老一辈的美德赡养父母，让孝心一代一代的传承下去。
古往今来许多关于孝道的例子：
扼虎救父：杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，忽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，急忙跳上前，用尽全身气力扼住猛虎的咽喉。猛虎终于放下父亲跑掉了。
亲尝汤药：汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前一80）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他往往目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位2四年，重德治，兴礼仪，注意和提防发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。
哭竹生笋：孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。后来他官至司空。
对父母孝顺不是嘴上说说而已，付诸于行动才是最重要的，有时候意见不一致，也不用非得让他们接收你的思想。而且父母说的一些经验，听听总没错，尊重他们的想法。
其实我们与父母都是在不断的接收新的事物，有时候看法不一样也很正常，他们把我们养大，也付出了许多，遇见不顺心的事儿，更不要把气撒到他们身上。
怀着一颗感恩的心去善待父母，中华民族传承了几千年的文化美德，我们不能丢掉。
