挖出的文物归谁――归国家所有。_挖出,文物,国家,国家所有,所有
祖坟里挖出的文物究竟归谁所有？按我国现有法律规定、地下埋藏物假如有据可查有后人的应该归继承人所有。若证据不足或无据可考、无后人的归国家所有。所以他们从迁坟中挖出的文物应由埋藏人的后代继承。因为时间已久远、继承人众多、大家可以协商分配处理。假如继承人之间分吱太大、可以付诸法律。法律可以根据遗产继承进行分割。所以、祖坟里挖到的文物应该由埋藏者的后人拥有、这是毫无值疑的。
不觉得这家人跟daomu贼很像吗……因为某些原因迁坟没错嘛，可是……迁坟时候把墓里的随葬品拿出来，几个后人分了，连自家祖宗的随葬品都要分了卖钱，不指望你光宗耀祖，这下好了祖宗棺材板儿盖不住了。先不说文物归属的法律问题，就这点就很难接受了。
《中华人民共和国文物法》
第五条
中华人民共和国境内地下、内水和领海中遗存的一切文物，属于国家所有。
第三十二条
在进行建设工程或者在农业生产中，任何单位或者个人发现文物，应当保护现场，立即报告当地文物行政部门，文物行政部门接到报告后，如无特殊情况，应当在二十四小时内赶赴现场，并在七日内提出处理意见。文物行政部门可以报请当地人民zhengfu通知公安jiguan协助保护现场；发现重要文物的，应当立即上报国务院文物行政部门，国务院文物行政部门应当在接到报告后十五日内提出处理意见。
依照前款规定发现的文物属于国家所有，任何单位或者个人不得哄抢、私分、藏匿。
第七十四条
有下列行为之一，尚不构成犯罪的，由县级以上人民zhengfu文物主管部门会同公安jiguan追缴文物；情节严重的，处五千元以上五万元以下的罚款：
你好，关于祖坟里挖出来的东西应不应该归国家，这个问题可能很多人心里都是一次糊涂账。这个问题之所以一直困扰着大家，那是因为文物部门其实对于文物的界定不规范，造成大家对于文物的概念不清晰。说实话，我就算身在古玩圈，也不能给出一个准确的界定方法。&清代墓容易出土这样的翎管，严格意义上来说是文物，但是市面上几乎都是刚挖出来的。
打比方说一件古玩在不同的人眼里它的市场价值和研究价值都是不同的，所以一件出土的东西到底算不算文物，这估计得看它们在文物部门眼里是否具有研究价值了。假如真按照文物法的规定，恐怕市场上的所有真品都得上交了，但是，国家对于民间的文物管控并不严格，为的还是让古玩市场变得繁荣。
目前有主的祖坟并不像有人说得挖出来的东西必须上交，文物法也明确规定了，传承有序的文物是允许私人收藏和交易的，那么祖坟同样是有名有姓的有后人的，一般不会有人管，毕竟强行要求上交是会引起众怒的。一般现在我们的祖坟能保持到两三百年有后人去祭拜或者迁移就不错了，只要不是大墓或者名人墓，明清的普通墓葬一般国家不会管。当然，假如你的祖上是某位大名人或者是某位gaoguan，那国家肯定会保护起来的，是禁止挖掘的，打比方说孔子的墓，虽然两千多年了，孔子后人肯定是不允许私自挖掘或迁移的。&这样的墓，你即使是刘胜的后人那也是不准你挖的。
假如是无主坟，你去挖了，有人，你肯定吃官司，从里面挖出来的东西肯定得上交。或者施工时挖出的无主坟，假如不是大墓，不是太久远的古墓，基本上没人去管，文物部门也没这么多精力去理这些小事。
所以，假如是有主坟，因为工程让地或者其他原因搬迁祖坟，只要不是国家注重和重视的一些古墓或者挖出惊天动地的文物的话，挖出来的东西一般民不举官不究，自己老祖宗的东西，没人来找你让上交。除非是一些文物部门的个别人为了谋求私利故意用文物法来说事，故意刁难，这种情况是有的，但是不用理这样的人。就算文物部门看上了，也会买或者协商让你上交，给你发锦旗，绝对不会强行收缴。
当然，也会有人挖了无主坟，故意说是自己的祖坟，然后扰乱视听，绑架大家的同情心，这种人被抓也是活该。
法律规定挖出的文物，应当归国家所有没错，但是起码你也要把人家老祖宗收走，貌似以前有个新闻，就是迁坟出了文物，把人家祖宗的陪葬品，和衣物都扒光了，尸体扔在一边不要了，人家都起诉那个县zhengfu了，我觉得要人家的陪葬品，起码你要把尸首也带走，不然就别说是国家的
这个和我国的土地所有制有关，宪法规定土地归全体人民所有，即由国家代表全体人民占有土地等生产资料的一种土地所有制形式。国家所有土地的所有权由国务院代表国家行使。
中华人民共和国成立后，在全国范围内实行了彻底的土地改革，通过立法手段确立了农村的土地国有制。一九5四 通过立法手段确立了农村的土地国有制。年颁布的中华人民共和国第一部宪法规定“矿藏、水流，由法律规定为国有的森林、荒地和其他资源，都属于全民所有”。一九82年颁布的宪法和随后的土地guanyuan法，对农村和城市郊区的国有土地都作了进一步的明确规定。
出土文物归类为其他资源，属于全民所有，所以从法律上将，应该上缴国家，而理论上国家会将其放在博物馆展示。
这是一种相对公平的分配方式，因为理论上文物不属于个人所有（有历史归属的传家宝例外），由国家集中收缴，向全民展示，个人无法从中获利，一切倒卖文物行为都属于违法行为
随着经济发展，基础建设需征用大量的土地，这里就包括古坟墓的迁移，古时候不管家境怎样富有贫穷都多少有陪葬物品，事隔千百年古老的陪葬品都成了文物。挖掘坟墓出土的物品理应归后代所有，由其子孙继承保管文物，不能以国法来强制上缴国家，自愿上缴者另当别论。难不成先辈的钱存在国家银行，人去世了，钱归国家？钱应归其子孙后代继承。
随着最近几年的发展，经常需要进行基础建设。于是时不时的需要占用土地，说不准还要动别人的祖坟。于是迁坟的时候，时不时的会有陪葬品出现，但是它归谁？
Δ坟墓
挖出的文物归谁――归国家所有。
能放的起陪葬品的人，不是达官贵人也是名人之流，难道都要给他们后人吗？博物馆到时候只展览照片？显然不可能。国家有关法律规定：地下文物属于国家。而且《文物保护法》进一步规定：
中华人民共和国境内地下，内水和领海中遗存的一切文物，属于国家所有。
同时还规定了：所有人不明的文物，全部属于国家所有。假如所有人明确，知道是某人的祖坟。至于陪葬品需要经过有关部门鉴定，属于文物就归国家所有。不属于文物，自己可以留着。
Δ陪葬品
挖出的文物怎么办？――上交给国家。
倘若真的从祖坟里面挖出文物，必须上交给国家。否则根据国家有关规定：假如拾到文物不上交，是违法行为，情节严重的追究刑事责任。构不成犯罪的，需要相关部门追缴。情节严重的，罚款五千以上五万以下。
为啥属于国家？
在我们国家，我们只有土地的使用权，并没有所有权，但凡境内的土地、山川、河流均属于国家。像日本、德国这样的地方承认土地私有，所以他们承认文物可以私有。所以挖到文物赶紧上交，说不定送你一面锦旗，可以作为传家宝陪葬，子孙还不用上交给国家。
Δ配图
生是国家的人，死是国家的鬼。
一.文物之所以为文物，是因为它承载了历史、艺术、科技等价值，而这些价值的的认同常常通过社会实现（明代的花瓶假如剥离这些价值也仅仅能用做花瓶，而这个价值的认定多数是通过社会来实现的），这些价值的实现也常常不通过个人处置而通过社会处置（学术研究、置于公共机构展示等等）来实现。
2.从社会现实来看，社会的历史表达、文化建构、对过去的探知，都来源于考古出土的墓葬文物，假如这些文物都进入私人领域而不是社会领域，完不成文化建构的话，中国人文、社会等学科都会因为缺乏学术材料而无法构建起来，社会就无法实现进步。
三.从国家角度看，地下文物丰富的国家，常常会优先立法保护国家的利益，未知的文物常常属于国家，已知且合法传承的文物常常属于私人所有。
四.从国际角度讲，一般有两种情况，一是将未知文物的归属权归于土地所有者，但是在使用上附加限制；一是将未知文物归属独立立法，所有权归于国家，而对土地所有者进行象征性的补偿。
先明确一个事儿，就是何谓文物，是不是所有从祖坟里挖出的东西都可以称之为文物，弄清楚明白这个了，才能界定祖坟中出土物件儿的所有权，在中华人民共和国境内，有一部法律是涉及到了此类问题的，这部法律叫做《民法通则》，在它的七九条中明确的标注了：所有人不明的埋藏物、隐藏物归国家所有。假如能明确归属的（打比方说确认是自己家族祖坟中的）出土的物件需要鉴定，假如属于文物，那么所有权归国家所有，假如鉴定不算是文物，那么可以归其法定继承人合法继承。
那么第二个问题来了，怎样鉴定是不是文物，有什么标准，首先文物的大体意思是指人在历史发展中遗存下来的物品，遗迹，它指的是可见的具体的物质遗存，有两个最大的的特征为no一，它必须是人类创造制造的，或者能记载人类活动的相关物件。
no2，必须是过去的历史遗物（一般指建国前）它有不可再生性不可复制性。但是遗憾的是，因为文化差别和国家区别，全球并没有对文物的界定形成一个统一的标准和定义，所以在中国只能由相关部门（文物局，博物馆的专家进行鉴定）。打个比方，拿中国最常见的瓷器举例，假如出土的瓷器是有记载的名窑名家名瓷，在艺术上有独一无二的艺术价值的，而且瓷器上有确切的年号，上面的造型纹饰有极强的民族和时代代表性的，那么这样的出土器物就肯定是文物一类的，是绝对的要被国家收回的。相反那些民用瓷，市场保有量巨大的，没有什么艺术价值的东西，说白了就是不值钱的，那这个可以不鉴定为文物，可以为个人所有。
也就是说一句话，值钱的国家拿走，不值钱的你留下。。
我个人认为，墓中出土的文物早期的归后人所有，超过5代以后归国家所有，在所有的基础上给于大部奖励，再远的归国家所有，必经是人家老祖宗的东西，这就相当于老人存了银行的钱，没有了单据密码你银行为啥黑了人家的苦命钱，这与水里的不一样，因为水里的东西根本无法考证。
文物应该归国家所有，祖坟里挖出来的东西都是陪葬品，陪死人的东西放在家中渗人，也不吉利。但是国家给的奖励太少，转手一卖能够获得几万倍甚至几十万倍几千万倍的利益。个人认为应该国家建博物馆，墓祖后人也可以参与分红。
