“1甲顶3弩，3甲进地府”的说法_一甲,三甲,地府,的说法
历史上，不管他是在哪个朝代，只要被查出私藏甲胄，轻判则有牢狱之灾，重判则会抄家灭门！由于私藏甲胄，会被怀疑有谋逆之心。所以，才有了“1甲顶3弩，3甲进地府”的说法。 其实在中国古时候，武器的管制要比现在还要严格，1般在战争结束后，所有兵器都会上缴器械库，严禁交易和私藏兵器。但当时是允许百姓有武器防身的，民间常有猛兽出没，所以朝廷是允许百姓打造刀剑的。但是对弩箭和甲胄的管制却尤为严格，是绝对不可以私造私藏的。由于弩箭的射程远，杀伤力大，而甲胄的防御力却很好，可以抵挡多数攻击。可是，说私藏弩箭判死刑可以理解，由于可以伤人，但甲胄只能保护自己，又不能伤人，为啥不能私藏，而又会判死刑呢？ 原来，甲胄在古时候是最重要的防御武器，地位远远高于现在的防弹衣，甚者可以和现代的装甲团队相媲美。由于在当时的年代，拥有1套甲胄，在战场上等同于无敌的存在，1个拥有甲胄的人可以拼杀五6个没有甲胄的人，这种恐怖的存在，有谁不会感到恐慌? 虽然刀剑有杀伤力，但在甲胄面前却毫无用武之地，所以甲胄远比刀剑有用，所以历朝历代的统治者都会严格管控甲胄的存在。“1甲顶3弩，3甲进地府”，说的就是1副甲胄可以抵挡3幅弩箭，而3幅甲胄可以直接令对方走向地府！ 这就是为啥在古时候为啥不可以私藏甲胄的原因。
这句话的的意思是：甲胄及其重要，前半句可以理解为1具甲胄的重要程度相当于3把弩，也可以理解为私藏1具甲胄的罪行堪比私藏3把弓弩。后半句的意思就是私藏3具甲胄的罪行就可以杀头了（“3”是代指，指多个）。这1句话完美的诠释了甲胄在中国古时候的重要地位。古时候的刀剑等武器在有些朝代并不被禁止，宋朝的时候杨志就可以当街卖刀。但甲胄却是完全被国家垄断，个人1旦私藏，基本都是死罪或者流放。汉景帝时期，宰相周亚夫就由于打造了500副甲胄作给自己的陪葬品而被汉景帝下狱。甚至清朝的时候，zhengfu允许居民拥有鸟qiang，都不允许他们拥有盔甲。这种对甲胄的严苛把控是由于在古时候冶铁技术不发达的情况下，极其锋利的刀剑比较难打造，但厚实的盔甲还是能够做出来的。而披甲士兵和不披甲士兵的战斗力千差万别。装备了1副盔甲的士兵，即便是轻型的锁子甲，也能够给自己抵挡住致命1击，并抓住敌方破绽，1举反杀。而稍微厚实点的铠甲也能让你在战场上不至于被1发流矢夺取性命。实际上，历朝历代都只有朝廷最精锐的团队才能拥有精良的铠甲。这也是为啥农民起义时会发生几千人的正规军追着几万甚至十几万的农民军打的局面，由于1般农夫手持的农具、菜刀等甚至无法击穿敌方盔甲，而手持刀剑的正规军则能轻易的杀死没有防护的农民军。由此可见，盔甲在战争中的地位可以说是是举足轻重，这也是“1甲顶3弩，3甲进地府”这句话的由来了。
