农村某些风俗是否应该改改，浪费人力物力，浪费时间钱？_农村,某些,风俗,是否,应该,改改,浪费,人力,物力,浪费时间,时间
乡归民约非常重要
地方越穷臭规矩越多，哈哈，没办法。谢邀请！
铺张浪费的确是1种不好的行为，但楼主所说的事，却和铺张浪费无关，第1，死者为大，长辈去世回去吊丧自是情理之中，其次小宝宝已经1岁多了，回趟老家也没什么，你婶子让你带宝宝回家，也是为了寓意：子孙满堂，家族兴旺发达，这个出发点肯定是好的，按理说楼主是不应该拒绝。
至于楼主说的，你婶子由于这件事咒你，你也应该要体谅1下老人的思想，第1，老人年纪大了，对这些比较看重，第二，你死活不肯带宝宝回去，让老人怎么想，是瞧不上人家，还是不想使人家讨那个子孙满堂的吉利，老人的思想毕竟比较保守，你是觉得麻烦，所以不想带宝宝回去，但老人却把这当成是庄重的仪式，是她老伴在人世间最后的时光，她自然希望做到最好，同样也是老人对老伴的情感感情寄托，你换位思考1下，理解1下老人的思想，就不会觉得那么过分了。
最重要的还是，宝宝才1岁多，他即使回去，也不需要出钱出力，最多就是和亲朋好友见个面，与浪费完全没有关系啊，你带不带回去，仪式的花费都是1样，时间也不会缩短，这个问题本身就不是浪费的问题，而是你不愿麻烦，被婶子说了以后，心中有气，却有找不到理由发泄，所以只能说铺张浪费。
然而，将心比心，你也应该多多体谅1下老人，即使叔叔去世了，葬礼只是个仪式，但婶子毕竟还在世吧，圆她1个心愿，也算得着是晚辈的1点孝心，难道不好吗。
中国从古至今，便是以孝治天下，古时候更有孝廉1说，个人觉得，楼主最好能够带宝宝回去1趟，1是尽孝心，二嘛自然是避开两家人闹矛盾，假如由于这么1件小事，人两家人的情感感情出现裂缝，亲家变仇家，又值得吗。
以上纯粹个人观点，楼主可以依据实际情况，自己决定，不过个人希望还是带宝宝回去的好，即使不为孝心，也得给自己的名声，至少不能把不孝的‘把柄’留给别人吧。
这题出的阐述有差别吧？
如今的确许多地方都有陋习。这个社会已经不是原来的那个社会了，有1些地方应该改就改。
我记得我的孩子1岁多的时候被要求带到墓地给过世的奶奶上坟，不要说孩子没见过，就是我也没见过那位奶奶。那是前夫的奶奶。后来，带去上坟，孩子回来就发烧了。
我不知道你堂婶是你丈夫的堂婶还是你的。假如是你丈夫的，那么可能会稍微麻烦点，弄不好就影响与作用与影响婆媳关系了。假如是你这边的，那么你可以将事情推给丈夫这边的，就说婆家不让。
至于，是你丈夫那边，那就只能先斩后奏了。你先自己回去。暂时将她们的号码弄成呼叫转移之类，也就是说就是别让他们可以打通你的电话。回去之后假如骂你，你做了你该做的就早点回来了。反正也不跟她们1起生活，也没很有必要迁就。
依据情况的不同你最好还可以找到帮手。尤其是假如对付是你丈夫这边的亲戚，最好通过你丈夫来沟通。看看你丈夫他们是不是也赞成这样的风俗。
楼主你闹心了，被堂婶诅咒肯定郁闷、憋屈。但你还是要原谅她，1来她是长辈，二来她刚失去至亲，3来你带孩子回去，能圆了她有”五代孙”的心愿……基于这些，你的堂婶情急之下说了难听诅咒的话，也只能选择原谅。
下面说说我对这事的看法。
楼主，你最好还是带孩子回去，孩子已经1岁多了，你1人与带孩子回去花费1样多，回去让亲友们见见孩子也没什么不好，更主要的是你堂婶兴高，圆了她的心愿。
像你提的问题，在我的家乡是不成为问题的，由于在我们这里1切以“死者为大”，我们这儿若有长者去世，所有下辈(包括堂叔母舅的下辈)都通知到场，除非特殊情况(如患病，太远赶不回来等)，否则任何人不会缺席，像指定的小辈更是，人们也愿意来吊唁，在我们这里还有”冲白喜”1说，即是来了免灾去病吉利的意思。并且在上”小天单”及“堂殿”时，所有人都竖着耳朵听，生怕自己的名字漏了，漏写了要及时添上，否则是不吉利的。再者，被亡者家人指名要回去的小辈更是欢喜。
家乡的这些习俗，我认为无关乎好与不好，但它能1直流传下来，说明还是有其存在的道理的。
……
回到楼主的问题上来，愿不愿意带孩子回去还是你说了算。但我还是重申1下自己的观点，还是带孩子回去好，由于我们都将老去……
