《西游记》中师徒几人的法号有何讲究？_师徒,几人,法号,讲究
《西游记》中，玄奘法师师徒4人法号分别为：玄奘，，悟能，悟净。
首先玄奘法师的法号似乎并没有什么可以多说的，字面意思就很好理解。
奘，壮大的意思。玄奘，丕振宗风之意。
我们着重说1下3位徒弟。不得不说，吴承恩是个取名字的高手，我们11来看。
1、
《般若波罗蜜多心经》言：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识亦复如是。”
这个“空”字，是佛家般若部的根本思想。
空不是说没有，而是说空性，非有非非有。
因缘和合而生的1切事物，究竟而无实体为空；假和不实为空；性体自空。
而真空自能生妙有，空有不二。
所以空虽名空，却实则真有，虚空法界尽在1个“空”中。
这是的含义。
二、悟能（八戒）
玄奘法师多称悟能为八戒，再赐名之时，也着重强调了八戒这两个字。那我们就从这两个字上入手，看看师父是怎样对弟子冀望的。
八戒1词来源于佛家“八关斋戒”。
所谓八关斋戒是释家子弟修行戒律。
受持八关斋戒，可了脱生死轮回；兼修定慧，可证4罗汉果；念佛发愿往生极乐世界，得中品中生。
这八戒都有哪八戒呢？
1为不杀生；
二为不偷盗；
3为不非梵行；
4为不妄语；
五为不饮酒；
6为不非时食；
7为不香花曼庄严其身，亦不歌舞倡伎；
八为不坐卧大床。
《十善戒经》云：“八戒斋者，是过去、现在诸佛如来为在家人制出家法。”
如是如是。
3、悟净
这个“净”，是指弥勒净土、弥陀净土，也指净是净而不染、清净真心。
佛家讲7种净，分别是：
1为同体净；
二位自在净；
3为庄严净；
4为受用净；
五为住处众生净；
6为因净；
7为果净。
如是如是。
这个问题我斗胆回答1下。兄弟3人的名字分别为悟能悟净。
先说悟净吧：净者，清净干净，有人说，眼不见为净，眼看不见，但不代表就没有，打比方说风，看不见，但是风里还有许多微生物在里边，繁体字风中间是1个虫字，说明风里有东西，而“悟净”的能力，在于能发现风里有东西，不仅能看到物质的东西，还能看到非物质的东西，这里“风”只是泛指。
再说悟能，能者，能量也，在自然界中，不是物质的范畴了，是气，就是说八戒不仅能了解物质的东西，还能了解能量层面的东西，比悟净技高1筹啊，能了解推动物质运动背后的力量，这就叫悟能。
最后说，空者，玄也，空门，空气，看不到摸不着。气是1种能量，还是“有”的层面，而“有”的背后就是“无”了，无，就是空。，就是无中生有，即便没有物质没有能量也能运用自如。所以，的水平高于悟能悟净。
简单地说，3个法号，是对症下药。
天不怕、地不怕、侠义、正派、嫉恶如仇，各方面都优秀，但唯独对名放不下，要做齐天大圣。法号，让他了悟万法皆空，争什么名。
猪八戒毛病多，色心重。法号悟净，让他观女身不净，勿生贪恋。
沙僧讲规矩，人老实，但愚痴，是非不分，善恶不辨。法号悟能，悟本具之德能。
《西游记》是1部伟大的魔幻主义小说，书中的4大主角唐僧、孙、猪八戒、沙和尚等形象深入人心。笔者认为，师徒4人寓意人生“4苦”。取西经的过程就是去4苦的过程。
唐僧，肉体凡胎，1心1意前往西天拜佛求经，法号玄奘，唐王李世民赐号“3藏”。寓意人之1苦生老病死。
孙，求上进，大闹天宫，力争上游。法号行者，寓意人之二苦求不得。
猪八戒，贪恋红尘。法号悟能，唐僧赐诨名八戒，寓意人之3苦爱别离。
沙和尚，因小事被贬凡尘，多有怨恨。法号悟净，寓意人之4苦，怨憎会。
唐僧师徒4人的法号，充满了深厚的佛学佛理。
“唐僧”，也叫作“唐3藏”。传说佛涅盘后3个月，其弟子以“摩诃迦叶”为首的五百罗汉集于王舍城外之7叶窟中，由多闻第1的“阿难”颂出“经藏”；由持戒第1的“优波离”诵出佛所制的僧团“戒律”；由“摩诃迦叶”当时颂出后来又补充结集关于教理的解释和研究的“论著”，经过全体认可，即形成了佛教的“经、律、论”3藏，成了佛学佛理的智慧代表。
可见3藏的深厚意义，唐3藏心怀慈悲，1心向善无形当中扮演了“佛”的化身；
“”、“悟能”、“悟净”分别代表着不同类型的佛学的修为人。“空”是佛学《金刚经》的最高境界，“”的法力当然也是最大。佛学的修为讲究“戒、定、慧”的程序，切忌“贪、嗔、痴”，首先要“持戒”，弘扬善心，然后才能“入定”，进入“清净”之地，“净”之后才能产生“大智慧”，大智慧就可以“得道成佛”。可以说3个徒弟代表着3类不同层次的修行人。师徒4人1路披荆斩棘、降妖伏魔，经历了“99八十1难”，可以说“西天取经”的过程就是1个人经过种种磨难，历练自己心智的过程，也就是佛学“心智修为”的过程。
觉得唐僧的法号玄奘，严守戒律，立场坚定。孙，以行者为称，法号，敢做敢当，机智勇敢，正直无私，行侠仗义。猪八戒，法号为悟能，好吃懒做，沙僧，法号悟净，人称沙和尚 忠诚老实，忠于职守。
