农村人过年，很多人说有钱没钱剪发过年，不出正月不让剪头，什么说法？_农村,过年,很多,多人,有钱,没钱,理发,正月,不让,什么,说法
谢邀。过年是中华民族传统节日，年年过年年年过，有钱没钱都要过年。过年能大能小，农村不是有这样一句俗语吗，陪不尽闺女过不尽年。穷人也过年，富人也过年。这是方式方法不同罢了。
千门万户瞳曈日，总把旧桃换新符。这就是一个人的心态，除旧迎新，从新开始，一年四季在于春。希望有个好的兆头。
有钱没钱，剪发过年。剪发也是一个人的精神面貌，头发长长的，胡子拉碴的，邋里邋遢的，不要说众多理由，没有时间。剪发也是一个人换然一新，不能说你连剪发钱再没有吧。过年剪发是必不可少的项目之一。过年都讲究大扫除，屋里屋外除去一切霉味，收拾一通，让房子有一个崭新的面貌。人同样是一样，也要来个大扫除，洗澡剪发是必不可少的项目之一。
过年前叫辞旧，也叫除旧，人们常说，大年3十，叫除夕。也就是新年来到前最后一天。题主所说正月剪发，那不是念旧吗？旧和舅同音，正月除旧，不就是把舅舅除掉吗？在农村也是比较忌讳和避讳的事。慢慢的人们就习以为常说正月剪发死舅舅。其实这是不现实的。那人们说3月剪发还桃花心呢，女人最不希望看到的事，可是男人有这个贼心也没有这个贼胆啊。
剪发也是一个人的仪表，除旧迎新那是必须的。但正月里也有剪发的，假如正月或3月，五月人们不去剪发，那剪发店不就关门大吉了，该剪发还得去修一修，也使人的形象亮丽一点。
农村过年这种现象实实在在的就是这样，小年儿之前必须剪头，一直到二月二才开始剪头，农村有这么个习俗说法，正月里剪头对舅舅不好，这个大家可能都知道，我就不用说太细了。
过年是中国传统最重要的一个节日，也是中华礼仪文明重要的体现。之所以叫过年，不叫走年或流年，一个“过”体现的就是人们对岁月敬畏，体现了时光的不停留，体现了人生的不易，体现了生活的酸甜苦辣！
为啥说有钱没钱过年
过年就要置办年货，现代人体会不到了，由于物资丰富了，而对于旧社会，封建社会的人，尤其是劳苦大众，过年就真的是“过年”了，稍不留神就“过不去”，东家要收租子，自家过年吃什么喝什么，经典的《白毛女》就能说明这一点。
但随着社会发展，过年不在是旧社会那样凄凉了，但却成了重要的生活仪式，过年时家人团圆，亲人相聚，其乐乐融融，共庆岁月，之所以说有钱没钱回家过年，体现出了人们都生活的热爱对亲情的眷恋，对岁月的留恋。在家人团聚，亲人相聚面前，钱已显得不重要，没有什么比这种生活仪式重要了，这也是一种文化智慧。
为啥剪发过年
中国文字里，有许多关于头的，打比方说鸿运当头，从头再来，万事开头难，更有一年之计在于春的句子。
所以一年到头了，人们剪发就是想干干净净整整齐齐过年，剪发，剪掉的是一年的不如意不顺心，剪掉的是一年的霉运，一年的烦心事，期望在新的一年里“从头再来”，“鸿运当头”。从这种仪式或者习俗来看，体现的也是人们向往美满生活，奋斗美满生活的正能量。
正月里不剪发
正月里不剪发，民间有许多说法，有的说是与清朝的“剃发令”有关，有的说正月剪发“思旧”，人们就发挥到谐音的“死舅”等等。
但个人觉得，正月里不剪发与风俗有关。传统风俗里，正月不完都是年，总之整个一个正月都像过年一样。过年就是为了使人们劳作一年放松下，所以就有说过年里不劳作，百业都休息辞旧迎新。在过去，尤其是农村正月里人们不用去田地，各个业态店面都关门，全民都进入欢乐休息状态。剪发店自然也不开门，所以也就不剪发。
但随着社会经济发展，现在正月开门营业的比比皆是，剪发的人也许多。不管有钱没钱回家过年，剪发过年，正月不剪发等，都是人们对美满生活向往的一种体现而已。
农村有许多不成文的好多风俗习惯，一般临近春节都要剪发，否则过年正月别人要看到你没剪发，就会怀疑可能是家里老人刚刚过世，大人都懂这个规距，如若是小孩子正月再去剪发，人家就会笑话你，农村有个谚语:″正月不剃头，剃头死舅舅″，这是一种迷信思想，但农村人大多对此知而不宣，可对自己的孩子和亲人言传身教`以身作则，从而潜移默化地形成了一种老少皆知的风俗习惯。
俗话说正月里剪发死舅舅了（意思是不好的一年）
现在过年的许多传统和习俗，大多都一代一代传下来的。这些都是祖先们在生活之中智慧和和经验的结晶，有的在现在看来的确没什么道理，但仍旧这样流传着。有钱没钱，剪发过年。大家都知道，过去农村是比较穷的，洗澡剪发在冬天是一件很奢侈的事情，每到年底，人们就会去县城，或者是集镇上，去洗个澡，剃个头。意思是洗去今年的艰辛与苍桑，劳碌和奔忙。干干净净地过个年，明年重新再来，这是从内心发出来的一种呐喊。至于正月里不能剪发，最为权威的说法是，正月里剪发会死舅舅。当然这是迷信不能相信，假如真是这样的话，估计如今的舅舅己成稀有动物了。其中的意思是正月是一年的开始，不管做什么事人们都希望有个好的开头，大家想一下，还没开始就掉毛，明显地是大不吉利，所以都是过了二月二才开始剪发。至于现在，大家想什么时候理就什么时候理，放心，你舅舅没事。
就民间说法来说，不好。
正月为啥不能剪发
民间有“正月不剃头，剃头死己舅”的俗谣，至今在某些地区仍有不少人迷信此说法。腊月里有舅舅的男子都把头发理得短短的，整个正月不得剪发。
正月剪发思旧
事实上，正月不剃头决不是为了娘舅的安危。这一习俗来源于清朝初年的“剃发令”。
清朝是满族人建立的。满人的发式是从额角两端引一条直线，直线外的头发全部剃去，仅留颅顶发，编成辫子，垂在脑后。清军入关后，采纳淄川人孙之獬的建议，连下“剃发令”，要求“留头不留发，留发不留头”，命令汉族人一律剃发，并把剃发作为归顺清朝的一个标志。
一向信奉身体发肤受之父母，不能损伤、妄动的汉族人进行了坚决抵抗，但脖子究竟硬不过钢刀，汉族人为了项上头颅被迫剃发，然而反抗并没有停止，正月不剃头即是反抗形式之一。
正月不剃头，原意是“思旧”。正月为一年之始，一个月不剃头是缅怀过去。后来，随着满汉民族矛盾的逐渐减弱，剃头逐渐成为习惯。
这样，正月不剃头的“思旧”，便由谐音讹传为“死舅”了。当然了，现代社会是科学社会，这个忌讳和避讳与禁忌其实是不存在的，更不要说“死舅舅”这个玄乎的说法。但是中国人对“死”非常忌讳和避讳，所以不少地方正月里确实有说法让不要剃头。
传说
在国内的许多地方，都有“正月不能剃头”的说法，要问老一辈的人为啥正月不能剃头?得到的答案都有几分恐怖的色彩：“正月剃头死舅舅”!这听起来完全不相干的事，到底是为啥流传了这么久，而且不少人深信不疑呢?
正月不剃头是全国大大部分地方都流传的习俗，老话说“正月剃头死舅”这其中似乎有个误会，愿意应该是“正月不剃头，思舅舅”。这还有个传说，相传很近很近之前，有一位剃头匠，家境贫寒，但是十分孝顺。有一年春节，剃头匠准备去舅舅家拜年，但是一年下来也存不了几个钱，连个像样的礼品都买不着。很是着急，左思右想，寻思着不如趁着新年给舅舅剃头、修面，让舅舅干干净净清清爽爽过年。于是年年都给舅舅剃头、修面。转眼十多年过去。这年冬天，剃头匠舅舅溘然长逝……过完年，剃头匠不由自主的又挑起担子，准备去舅舅家，猛然间，才想起舅舅已不在人间，不由得嚎啕大哭……民间变根据此事，说“正月里不剃头～思舅舅”时间一久“思”变成了“死”
农村有句俗话说“正月剪发死舅舅。”由于有这样的避忌，很多人会选择正月前把发理好，或者出了正月再剪发，因而也就有了剪发过年这个说法。
其实，正月不剪发也许是一种迷信，也许是一种习俗，从秦始皇时期就开始流传。民间有许多种说法是：“正月剃头，外甥死舅”；头发是发的进义，人民不愿损失掉一个良好的愿望，所以才有了那样的说法；也有的说正月剃头思舅舅，后来被人误以“死舅舅”，以讹传讹就变成了现在这样了；正月是龙抬头的日子，你剃头好吗？说法可真是许多。
但是，最有说服力的还是起源于清朝。
话得从清军入关时说起，大清皇帝为了“削平四周，留守中原”的治国主张，决定推行一种奇怪的发式：将头发从前部到脑顶剃去，再将四周的发际全部剃光，只留下中间集中的一块和一个长长的大辫子。为了一统江山，尤其是统治思想，这种发型要在汉人间大肆推行。推行的媒介便是剃头匠，清zhengfu把全国的剃头匠召集起来，每人发给一个挂有圣旨的“吊投旗杆”。随后，这些剃头匠便走街串巷，恩威并施地把人们的头发一一拿下。
经历了无数次朝代更迭的汉人对于谁当皇上这样的事情并没有表现得太过强烈，倒是这场头发的变革着实惹恼了其中一部分人。当时的清王朝打出的口号是“留头不留发，留发不留头”。这种强硬的做法出人意外地遭到了历来柔弱的江南民众的反对：江南士子认为剃头是对他们人格的莫大侮辱，因此群起反抗，指望通过群众的力量让满人有所收敛。然而，顺治皇帝随便找了点茬儿，一声令下，接连出现了“扬州十日”和“嘉定3屠”等悲剧，汉人头上的标志连同热血乘鹤西去。
一六四四年至一六50年（顺治元年～顺治7年）间，意大利人卫匡国写下了著名的《鞑靼战纪》。其中记录了中国南方军民为保卫头发而战的情况：士兵和老百姓都拿起了武器，为保卫他们的头发拼死斗争，比为皇帝和国家战斗得更英勇，不仅把鞑靼人赶出了他们的城市，还把他们打到钱塘江，赶过了江，杀死了许多鞑靼人。事实上，假如他们追赶过去，也许会收复省城和其他城镇，但他们没有继续发展胜利，只满足于保住了自己的头发。
意大利人不懂得我们的国情，他看到的只是局部的一场小小的胜利，他不晓得，天下已经是清人的天下。“留发不留头，留头不留发”，“鞑靼人”动真格的了。在大清国的高压下，一些文人士大夫不再高喊“头可断发不可剃”，而是以“正月不剃头”来表达对明王朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅舅”。
一场发生在3百多年前的剃头闹剧至今仍然有着如此深远的影响与作用与影响力，我们不得不为民间口口相传的力量所折服。
新年新气象，抛弃过去，改颜换貌途个吉利！
