为啥农村也要火葬了？以前的习俗怎么办？_为什么,什么,农村,火葬,以前,习俗,怎么,怎么办？
昨天武术师傅出殡，人们就在讨论这个问题。
他的老家是城郊农村的，祖坟已经摊平被征收了，儿子给他在离县城四0多公里的山区农村花六万块钱买了一块总亩数为3亩的坟地。说是“买”，其实只是能在地里挖个坑，把人埋葬以后再堆个土堆而已，农村人一般买坟地要能容得下3代人进地。这坟地仍由原来的承包地主人继续耕种，但不能再卖给别人家作为坟地了。
浩浩荡荡的出殡队伍步行着到了“伺离”的地方，他的棺材被送上了有后斗的工具车，另外还有四辆相同的斗子车，上面堆满了亲友们送的花圈。
花了大约一个多小时的时间，棺材下葬了，但花圈一个没敢烧！由于这坟地地处林区，谁也不敢点火的。几十个花圈堆在坟墓上，地主人家有些急了，说这以后还怎么使人种地？！如今的花圈都是塑料花，自然风化不掉，刮风的时候满地到处有塑料花！
人们就在想，花圈不让烧了，以后会在地里越堆越多，这个总不是长久之计！
当下的殡葬制度改革，虽然倡导火化，但火化以后还是要往地里土葬，如果没有公墓规划集中安放的话，还是解决不了根本问题。死人跟活人的占地矛盾继续存在，现在平川地区坟墓几近挪移，到了丘陵山区，现在丘陵山区也是坟满为患了！
所以说，要解决这个问题，必须移风易俗。火葬以后不能在进行土葬，把骨灰盒集中存放在一个地方集中guanyuan才好，包括花圈什么的习俗都应该同时废止，使人们慢慢接受少量鲜花代替，花钱少，还环保！
用地矛盾越来越突出，虽然火葬遭不少农村人反对，但是现实已经不允许人们乐观了，无地可葬的现实会倒逼农村人们接受火化的。但是火化政策应当人性化，一个是降低火葬成本，如果火葬比土葬还来的昂贵，哪个农村人愿意接受呢？另一个就是上面所说的火化以后不要再土葬，奖罚分明才能推行下去！
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土葬有一个非常大的缺点，那就是死人和活人争地。
死其实是什么?
死其实是从有到无、到无、到无、无、无、无。
死的本意就是无，死的本意就是零，死的本意就是空，其中死的本意就是空还可以找到一个证据。
这个证据就是一句陆游的诗——死去元知万事空。
但“土葬”这项几千年的顽固性传统把“死”这种无、零、空硬是分配了土地。
化为无的死在“土葬”这项制度里叫做坟墓。
化为零的死在“土葬”这项制度里叫做坟冢。
化为空的死在土葬这项制度里叫做墓地。
墓地也好，坟墓也好，坟冢也好都具备一个特点，这个特点就是给零、给空、给无提供了无数方寸金寸土叫坟墓的地方。
如果说“死”是无的话，那么“活”就是“有”。
现在问题来了，“死”占据了许多地方，不是清明节还不知道，清明节扫墓大家看哪座山头看不见有坟头插着树枝，树枝上绑着的白纸条在以胜利者的姿态在招摇，招摇什么?向谁招摇?
死在向活招摇，无在向有招摇，“死”和“无”在招摇自己以死的姿态，以无的姿态战胜了“活”和“有”，“死”和“无”摇旗呐喊它们占据了“活”和“有”的土地。
死的无，死的零，死的空占据了太多有价值的土地。
现在土葬浪费有价值土地的这个弊端越来越明显，所以很有必要杀杀“土葬”这项制度的威风。
所以火葬很有必要在农村进行。
如果火葬真的在农村进行普及了，那么土葬这项制度就如大树倒了一样，附在“土葬”这棵大树上猢狲一样的习俗也会有相当一部分树倒猢狲散。
一项制度推翻另一项制度就如改朝换代。
改朝换代并不是说就把前面那个朝代一切的一切都换成新的，改朝换代是这样的，那些并适合在新朝代新社会存在的旧制度旧习俗肯定不能在新朝代新社会生存，能够适合在新朝代新社会生存的旧制度旧习俗肯定新朝代新社会会接纳它。
如果火葬要在农村推广了，以我湘西为例，看风水看地这一项土葬旧习俗肯定就不能在火葬这个新制度里生存。
还有棺材也不会是土葬时期的棺材，火葬用的棺材会比土葬用的棺材简单，拔了萝卜带出泥，覆巢之下岂有完卵，“土葬棺材”这个巢要是口朝下的话，那么“绕棺仪式”、“为土葬量身打造棺材的棺材铺”、“挖坟坑”、“抬棺上山”、“破血盆”这些卵都会破，可能这些土葬旧习俗都不会存在于“火葬”这项新制度里。
但土葬制度里面如请道人做一场法事，敲木鱼、唱葬歌、这些习俗还会顺应新制度“火葬”，这些土葬旧习俗可能还会继续服务于新制度“火葬”。
新旧制度交替的分界处有一个筛子，旧的“土葬”制度里面的一切习俗都会在这张筛子里面进行筛选，如果在筛选的过程中有旧习俗落到了筛子下面，那就证明这项旧习俗已经被淘汰，这些落到筛子下面的旧习俗不适合在新制度里面生存。
那些留在筛子里面没有掉下去的旧习俗，那么就可以适应新制度“火葬”，这些留下来的旧习俗可以继续服务新制度——火葬。
结合农村的土葬可以去看那些已经实行火葬的地方，看看那些已经实行火葬的地方到底还保留有多少原来土葬制度的旧习俗就可以弄清楚明白这个问题了。
END
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一对于中国人来说这是很重要的一个传统习俗，祭奠先人。
祖祖辈辈生活在农村的人对一个人死后的安葬形式很是看中，有许多讲究，现代人可以说这是封建糟粕，也没错，火葬毕竟有许多的好处，只是对于农村来说很难接受。
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农村老人的不接受火葬主要就是觉得留个尸体在哪里。可以给后辈一个念想，而且他们也觉得自己以后可以能够投胎转世，其实国家进行火葬的目的主要是为了节约耕地，但是看到最近的江西土葬事件的爆发，我们可以看到不管是火葬还是土葬浪费的耕地是一样的，还是那我老家说说吧，我们那里不管是火葬还是土葬都是最后把人葬到耕田里面，而且面积还是一样的，所以这个做法目前来看是失败的.
愿火葬就火葬，愿土葬就土葬，互不影响与作用与影响。
城里人没土地葬才说火化，雾霾在城里，农村没有，农村土葬是一种怀念。城里有好多人希望老人死的快，一烧百了。
无论哪种葬，只要适应了就好，农村现在有土葬，也有火葬。正如清晚民初的剪辫子，人民由不受到普及。
这是在毁灭中华传统文化。过去中华传统文化在农村得到继承，今天看来是很危险了。
