赣州八景指的是哪八景？_赣州,八景,的是
赣州八景指三台鼎峙、二水环流、玉岩夜月、宝盖朝云、储潭晓镜、天竺晴岚、马崖禅影、城堞桥浮。
一、三台鼎歭
呈三角地势的“三台”——郁孤台、八境台、拜将台，一直是宋城的代表与象征。三台的名气千年未改，一直伴随着岁月风从远唐至大宋、明清，到今天。三台鼎立，成就的是边远宋城的一域美丽风景。“三山五岭”、山岭逶迤的宋城便在这三台鼎立中矗然而起，成为一座展示风流的大空间、大平台。于是，唐朝的诗、宋代的词、明清的歌便从这空间平台上流泻，流泻了一千多年，流泻到史书里，流泻到赣江、长江。
二、二水环流
“双江迢递到虔州，波撼东西绕石楼。雨泻琴川闽客棹，风驰梅岭粤人舟。环流湛澈银河挽，叠岸沙明翠带留。薄暮渔歌声细细，村醪酬和在滩头。”恐怕少有哪座城市如此这般恋水的了！清朝赣县知县张栋这《二水环流》诗，把章贡二水描绘得情景如画，使人感叹不已。择佳水而栖，自古为人类定居的首选条件，赣南尤盛。赣南境内山峦层迭，泉涧无数，大小数百条河流纵横驰骋于每一个人口集散地。
三、玉岩夜月
以前的通天岩，岩深谷幽，朴素、清静，赣南名士阳孝本在此隐居。阳孝本，曾为京都上庠馆师，后隐退于赣州通天岩，长达20年，随身只带一童一鹿，听风沐月，松下读书。
被贬岭南的苏东坡，路过赣南，闻得赣南名士阳孝本在通天岩隐居，遂亲临造访。一双当世贤人相见甚欢，彻夜长谈。明月记下了他们的神影，清风传诵着他们的哲语。从此，历代的名人雅客蜂拥而来寻访贤人足履，或吟或和，或刻或塑，都怀揣着一种激情，想借贤人驻扎过的地方承接些许灵慧、传达些许感动与呼应，遂有了一2四处题刻、三四8尊造像、2七九座石龛，有了大噪天下的通天岩。
四、宝盖朝云
从南康方向逶迤东来的一溜山峦，到了虔州正南面，忽地拔高，耸起了仅次于崇义齐云山的赣南第二大高山，海拔一0一六米的崆峒山之巅宝盖峰。崆峒山为晋崆峒僧阡曾驻于此而得名。清末以其主峰大峰山而简名峰山。峰顶俗称龙头顶，是个晨暮二时云蒸霞霭之处。从虔州城里南望，但见青山巍峨，宝盖朝云，情景宛若美庐、黄山，云卷云舒时最美。如这宝盖峰，云在漫踱步时，山如一幅流动的图画，云在飘渺处时，山却如一尊沉默的巨神。
五、储潭晓镜
八境台上，最遥远的景当数峰山和储潭。赣州人眼中，峰山是赣州城的风水山，扼守三江，聚集风水；储潭则是赣州城的风水潭，聚赣江风流，聚赣州风水。储潭“乃台之遥照”——储潭如一面巨镜，江水清澈，江面宽阔，可以映照八境台，是台之外延台之魂灵。有了对储潭如此诗意的理解，储潭便超越了其本身。近数十年来，因为赣江河床上升，水面变窄，水流量变小，致使著名的“储潭晓镜”之景受了影响与作用与影响。
六、天竺晴岚
今天，赣州城三六六四米古城墙的东起点便是昔日百胜门旧址，从这里登上城墙，可以看到赣州多处景物。但隔岸的古天竺寺，却因失了浓郁的森林之庇护而同时失了天竺晴岚之景。
七、马崖禅影
虔城东面有座极富盛名的山——马祖岩。传说是马祖驻锡说法之处。其实，不但在清朝张栋题唱“八景”时，便是孔宗翰时期，马祖就离开马祖岩、搬迁到邻县田村宝华寺去了。但这座山依然如此有名，可见虔州人对马祖之“禅影”的神迷。
八、城堞桥浮
浮桥，作为一种古老的交通工具，在赣州一直沿用了九00多年，构成了赣州这座历史文化名城特有的人文景观。东河浮桥，始建于宋乾道年间（一一六三——一一七三），至今已有800多年历史，位于赣州城建春门外的贡江之上。赣州古浮桥以船作桥，古意盎然，走在桥上，略感微微的摇晃之感，颇有生趣。早晨或黄昏，看当地淳朴居民在桥上或赶路，洗衣，钓鱼，充满平和的生活气息，柔和的场景中，场景如诗如画。
