能用大白话解释1下《易经》的“乾卦”，并讲解1下“乾卦”的普遍指导意义吗？_解释,一下,《易经》,易经,乾卦,讲解,普遍,指导,意义
【神起哥用通俗易懂的方式解读乾卦】可以解的很复杂，这是老师，让你觉得他懂你不懂；也可以解的很简单，这是大师，让你瞬间开悟觉醒。
(一)先来解读卦辞：
元：开始(万事万物的起始)
亨：流通(万事万物的运动过程)
利：收获(万事万物的结果)
贞：循环(不断优化元、亨、利)
天行健，君子以自强不息；
主要强调的是刚，健(也就是持久的刚强)
(举例说明)我能举出一0万个，这里就简单举个做生意的例子：
元：你想做生意，必须要做好充分的准备工作，考察，分析，规划，选择等等。
亨：就是经营或实践的过程。
利：就是水到渠成的事；你选择对了，经营好了，自然会得到利益，反之就是亏本破产。
贞：就是不断的优化元，亨，利。
(2)每一爻的爻词解读：
初9，潜龙勿用；【苦苦修炼】
9二，见龙在田，利见大人；【表现】
9三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎；
【太优秀了难免招人嫉妒，要小心提防】
94，或跃在渊，无咎；
【认清自身的本事，再考虑要不要更上一层楼】
9五，飞龙在天，利见大人(即传说中的9五之尊，所谓人生的最高境界；同时要与底下的人及事处理好)；
上9，亢龙有悔(得意时忘了形，物极必反)
(汇总)潜龙，见龙，惕龙，跃龙，飞龙，亢龙；
人生的六个阶段，乾卦通则卦卦通，一通百通！
【用9，见群龙无首，吉】
9，代表阳(老阳)；无，无处不在，无所不是的意思，总之每一爻都重要，才会吉利。
大道至简，知易行难哇！(神起哥shenqige)
(举一反三，融会贯通即可)[耶][耶][耶]
易经以先天六十4卦顺序为主，从天地开始，阴阳二气演变到卦象、卦辞、爻辞的寓意。以阴阳卦爻之变为体，以爻辞为用，阐述卦象与事物的对应关系，从而遵天地之道而达人道的最高境界。
乾卦，乾为天，象征刚健 太阳 运行不息 光芒永放，其特征与健相符合。乾卦统领三十一个阳卦（阳卦共三2个，分别是先天乾宫、震宫、坎宫、艮宫各8卦），从初9到上9描述了阳气从发生到极点乃至衰退的全部过程。
乾卦勉励人应立足于奋发进取，自强不息，而进取之中又注意和提防形势变化，顺应时局建立功业，切不可莽撞行事，违背易道！
回顾半生，多少自以为是、不明就里、罔顾大势、执于孔见、不信命、强拼命！其实就是不懂乾卦之道啊！
逞一时之快、信邪倒见，进而肆意妄为、而后陷入困局、不能自拔，虽奋力拼搏，也只是在错误的道路上愈行愈远，最终只能是崩溃与毁灭！
乾者，阳也，为万物之始，其统御天道，变化无穷。六爻进退之间，衍变天道，万物得以孕化，各得性命，万国咸宁。
智者观天道、行人道，其德合于天地日月，亨达退隐合于时序，观天之几兆，奉天道而行乎于世。
年轻时，从来都觉得这是老夫子们文绉绉的虚话，离我十万八千里，也压根没想过自己也可以达成这样的境界！孔子曰：4十而不惑，五十而知天命。如今再看乾卦，却觉得字字应心。
假如能早个二十年知晓，先修习天地正气，以德行合于天地日月为目标而努力奋发，在人生得意时、于生命悲苦处，乃至快意恩仇前、重大抉择中，不管他是动、静，应对、进退，所有的行为都按照合于时序的标准来进行，全力施展自己的才华与能量，而且，不管如何的结果都能安然接受，岂不是人生快事！
若能更进一步，为了天下众生，观察天机，奉行大道于世间，度化身边的人，令他们快乐幸福乃至解脱，这又是何等幸事！（请养成点击关注收藏习惯 号“置心阁风水咨询”原创）
再来看卦辞和爻辞。
乾，元 亨 利 贞。
元 开始，亨 通达，利 收获，贞 贞正。表示乾阳从开始到结束的4种本性，寓意天道运行经行春夏秋冬4季，为天道育化万物的4德。
初9 潜龙勿用。冬至后阳气发生，阳气初成，难显其用。龙者，阳也，下可入海，上了布雨，用以比喻阳气到来生发万物。
勿用，并非不用，而是难以为用。此时的阳气才刚刚复苏，很微弱，还不能显示他真正的功能。
此时应韬光养晦，聚集力量，不急于表现，等待时机一鸣惊人。
9二 见龙在田，利见大人。
冬至后，阳气继续上升，打比方说腊月时藓类植物已经开始生长。阳气的功能已经在大地上显露出来。智者能发现这样的微弱先兆，见机行事，决断未来。
所谓见微知著是也。假如我们整日都在汲汲营营与欲望和利益，怎么能够从微弱的预兆中发现先机呢？还是需要有一颗警觉的心啊！时刻都要观心！
9三 君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
阳气到达三爻，三阳开泰，万物复苏，青春无限，日日皆新。此时白天阳气旺，夜晚阴气旺，要警惕昼夜阴阳变化对事物发展的影响与作用与影响。提前防范方能无咎。
君子的事业正在发展中，刚刚有点起色，不敢怠慢，终日勤奋敬业，时刻警惕提醒自己坚守易道，无有过错。
在已经明确了人生的方向，并坚持奋发努力，在正道上看到了微小的预兆而确认了正确的方向，没有迷茫，没有摇摆，信心开始初步建立，而且已经有了起色，好像什么都在向好的方向发展，此时，仍然还要夕惕若厉，时时刻刻都要警觉、提醒自己还只是刚一开始，不去4处吹嘘，不去拿那一点点小小的成果去置换利益，依然坚持初心，勤奋如旧，将已经收获的成果再不断扩大、深化，你，做得到吗？
其实，想象七0多岁的比尔盖茨，依然每一天工作8小时以上，你就知道该如何做了！天行健，天有停止过吗？这才是大道的运行规律啊！依循天道才是正道。不要为世间的意识形态所左右，产生人云亦云的想法和行为。
94 或跃在渊，无咎。
阳气突跃下卦，向上卦发展，已经跃出大地，此时阳气运行至二月时候。阳气虽一路向上发展，但在春分前还没有占据主动，阴阳互为压制，天气忽冷忽热，故或跃在渊。
假如拿人道来做比较，君子的事业已经有一定规模，好比储君，虽有能量，但地位未稳，可上可下。
此时需要如何进行呢？君子需要知天命而行！由于再上就是飞龙在天，君子当进则进；若时机不对，自身条件不足，则当退为渊，切莫贪恋。又或维持现状，当不为过。
问题在于，对于时机的判断，何时才是成熟呢？自身的条件，如何才算足够呢？其实，还是要有一颗真实的心，时刻处于定中，破除贪嗔痴的无明，让内心充满大道的喜悦，清楚明白易道之理，当事情来临时，与定中产生的智慧，自然令你知晓时机是否成熟，自身条件是否足够，当进则进，当退则退，不管什么结果都心安如海。由于在此之前，你一直是夕惕若厉，终日乾乾啊！
9五 飞龙在天，利见大人。
阳气到达五爻，体现出强大的能量，气势如虹，锐不可当！有王者之风。天下一片盛景！而用于人道，得天时地利，拥有无限的空间和无穷的能量，此时刚强中正的伟大人物拥有名誉和权力，到了宏图大展、君临天下的时候，可以得到许多智者的辅助。
这里所说的状况很像一切机会缘分具足，福泽深厚的巅峰状态，所有的辛劳与挫折换来灿烂辉煌的美妙盛景，人生到达前所未有的顶点，要什么来什么，做什么成什么。好像你就是世界的主宰！这时候你要考虑的是：要如何运用手中的权和利去建设一个裨益所有生灵的美满世界？
上9 亢龙有悔。
物极必反，阳气上升到极点就会向阴气转化。到达了最高的位置，又没有进退的空间，就会进退两难，以至反悔。
人处在这种情况下必须自律，切记骄傲自满，过分追求，以免乐极生悲。
还是那句话，夕惕若厉，时刻警觉、提醒自己，时刻黏在大道上，凡事自然就不会过分以至于亢龙有悔了。
用9，见群龙无首，吉。
吉，并非吉祥，而是符合大道，顺达之意。
用9，用阳。阳为万物之生机，表示天地大道平等相待，不争先后，各按其时，各得其用，自然有序，实为太和，是大道的终极状态，或者说是理想的动态平衡状态。
乾阳发生，万物负阴抱阳而生化，自冬至一阳生，只要阴阳配合达到事物发展的必要条件，事物自然就会发生。万物在阳气的发用上，各得其用，自然有序，根本不需要guanyuan，由于那是大道的秩序。
群龙无首，阴阳各司其职，井然有序，不需要人为的安排和领路人，这是大道最和谐的境界。这是以天地大道比喻人道。相濡以沫不如相忘于江湖，其实与群龙无首的和谐境界有相似之处。
乾卦，实则是天地之道与人道相合，观天地而明人道。这一卦，我印象最深则是“夕惕若厉”4个字。君子之道，当然应该“自强不息”以应乾卦“健”的特性，更应该保持时时警觉的观心之法，提醒自己“夕惕若厉”，以奋发图强。
《易经》“乾卦”，是《易经》六十4卦中唯一的纯阳卦，与《易经》六十4卦中的“坤卦”(唯一的纯阴卦)相对。假如说，《易经》八卦中，乾、坤二卦是其它六个经卦的父母，那么在《易经》六十4卦中，乾、坤二卦就是其它六2卦的爷爷奶奶。因此，深入研究《易经》六十卦中的乾、坤二卦，对我们研究《易经》，和《易经》对我们人生的指导意义，就显得格外重要。《易经.系辞》“乾坤者，易之门户也”，说的正所谓乾、坤二卦的重要地位。
乾卦(乾上乾下)，元，亨，利，贞。
初9：潜龙，勿用。
9二：见龙在田，利见大人。
9三：君子终日乾乾，夕惕若。厉无咎。
94：或跃在渊，无咎。
9五：飞龙在天，利见大人。
上9：亢龙，有悔。
用9：见群龙无首，吉。
从乾卦六个爻的爻辞，和用9爻的爻辞看，乾卦好象都是在说“龙”的，其实乾卦是在说“君子”的。我们从“初9爻”开始，用大白话依次解读乾卦，就是:
一个君子，从出生到少年的第一个时期，他处于发育、成长、学习的阶段，他是一位消费者，本身对外界不具备什么社会价值。
第二个时期，君子成长为青年、身心发育成熟、完成学业了，这一阶段，他面临踏入社会和需要解决婚恋等问题，此时的他应该多拜见长者，社会地位、品德才能、社会影响与作用与影响力大的“大人物”，这样才是对他更吉利的。
第三个时期，君子已经成家立业，进入而立之年，为人父母，事业初成。此时的他就应该是兢兢业业、勤勤恳恳的干事业，天黑快入睡了，还应回顾反省这一天的成败得失，坚持这样做，就会不犯错误，利于走向成功。
第4个时期，君子步入壮年，儿女已大，上有父母，事业有成，要能做到可上可下、可大可小，能进有进路、退有退路，但不可冒失行动，要事事稳妥当先才是对的。
第五个时期，君子的事业如日中人，人气社会影响与作用与影响、权力都达到巅峰，如飞龙在天空之中。但此时的他，更应该多多结交智者、长老级人物，以此稳固和扩大自己的事业。
第六个时期，君子已老，暮年将至，咋办？此时君子要明智，要服老，要做好退的准备。该退不退，年老不服，常常后悔的事就会发生。
“用9”，是指君子在家庭、社会之中，老了退了，不能再参与权、利之争，要做好善后工作，不要留下后患。
《易经》的“乾卦”，其“六个爻位”，可以代表任何事情的六个阶段，也可以代表任何一个事物分为的六个层次，或依序划分的六个方面，或将一个单位、一个社会、一个国家、地球，区分为六个层次或六个方面。其每一爻位，可以是时间的，时间的单位可大可小;可以是空间的，其距离、单位可大可小;可以是社会阶别、层次的，等等。但只要按照《易经》“乾卦”的爻位的爻辞，进行正确解读、行动和操作，世间的人、事、物，都可以达到“乾”的效果。这正所谓《易经》“乾卦”对我们做人做事，最具指导意义的地方。
不清楚明白、不遵守《易经》“乾卦”指导意义的，gaoguan达贵、亿万富翁、事业大成，而土崩瓦解、身死名毁、入狱坐牢者，比比皆是。《易经》见之于未见，知人之未知，仅仅一个“乾卦”，其广泛而普遍的指导意义，又确实是许多身居高位者，所未能得知或悟道的。悲乎？不知《易》无以成君子。惨乎？不通《易》无以为大人。
(谨此！谢谢您的阅读！
