我们常用“鹤发童颜”形容仙人，为啥中国文化里总将鹤和神仙联系在1起呢？_我们,常用,鹤发童颜,形容,仙人,为什么,什么,中国,中国文化,文化,文化里,神仙,联系,联系在一起
鹤象征长寿和神仙，古人把鹤视作“仙禽”，鹤作为仙人座驾，“仙人之骐骥”，是修行得道的标志。由此可见，古人对鹤的喜爱。人们常说的松鹤延年、龟鹤齐龄、鹤发童颜等都表达了人们对长寿的单纯美满盼望。
还有一种“化鹤”的说法，这与道教思想密切相关，在《搜神记》、《抱朴子》等重要道家文献中均有记载。关于化鹤形式有人化鹤、鹤化人、物化鹤等。
第一种，人化鹤，包括仙人化鹤和凡人化鹤两类。仙人化鹤是仙人神通的体现，不但寓意着指点世人求仙之途径，还暗示一种祥瑞之意。凡人化鹤则指得道升天， 表达了古人对得到长生的一种美满愿望。
第二种，鹤化人，打比方说说，人诞鹤、鹤生卵及鹤变人。在科学技术不发达的古时候，这些其实都是古人关于生命起源的猜测和期望，以及古人对道之奇妙的敬畏。
第三种，物化鹤，通常指灵物之间的变化。打比方说龙化鹤、蛇化鹤等。 《太平广记・张承母》就有记载，“张承母游江浦之时，一白蛇归，后白蛇化鹤而去，卜人以为吉祥之兆。”
此外，鹤在古人眼里还是君子、隐士的化身，这与鹤的高洁品性相关。传说鹤清高而单独，“饥不啄腐鼠，渴不饮盗泉”，行止有节。中国古时候的士大夫更以鹤表现清节和德政，隐士则以鹤表现自己超脱隐逸。
我家孩子正在上小学五年级，语文非常好，非常喜欢成语，经常问我某某成语有什么含义，有什么历史典故？因为我工作比较忙，经常敷衍了事。为了让孩子能学到正确到历史观和知识，春节的时候，我到书店买了本《成语故事大全》，准备好好学习，给孩子传递正确的知识。
下面我就来给大家讲讲“鹤发童颜”这个成语。
一、成语出处。
“鹤发童颜”这个成语出自《三国演义》第一5回：“童颜鹤发，飘然有出世之姿。”。这是来形容“神医”华佗的。形容华佗的头发如仙鹤羽毛一样雪白，华佗的脸色如儿童一样红润，现在我们用“鹤发童颜”来形容上了年龄气色好的老年人。
2、鹤代表长寿
鹤是长寿的动物，颇有仙风道骨，人们经常把鹤和龟这两种长寿的动物相提并论。在中国的古时候，人们喜欢把仙鹤和松树作为长寿的象征 ，许多古人都特别喜欢用鹤和松来作画，用来表达“鹤寿松龄”也就是长寿之意。
三、鹤也代表德行高的人。
我的老家在嘉陵江旁边，小的时候经常在江边看见白鹤，鹤喜欢雌雄相随，而且步伐很讲究规矩方圆，拼的很高尚。我们不难发现，古时之人把有君子之风的白鹤来形容具有高贵品德的贤士能人。
希望我的回答能给不知道怎么回答孩子的父母带去帮助。也希望大家多关注我的问答。谢谢大家对我的关注！
谢邀了。长生长寿是中国古文化里最永恒的话题，不论是皇帝，还是百姓。
所以人们都在不懈地向往追求，并在心目中描绘出长生之人的模样为，鹤发童颜。
这个问题，主要还是与道教文化里的养生理念有关。道教提倡心身双修，即不但要修炼心灵，去除杂念，脱离红尘中的暄嚣，追求自然的本心与纯粹，但同时还要更加注重对生命本体的爱护和保养。
故，大凡修道之人，除精通哲学之外，还深谙歧黄之术，懂得食疗，懂得医理，懂得中草药之功用，懂得身体的维护及锻炼，所以他们都非常长寿，百岁之上，仍面色红润，体健轻灵，气度从容优雅，大异于俗世中人，故被人称作仙人，是以百姓遇之常常尊呼：请问仙家，仙乡何处？
幽居于僻静的高山云雾之处，不经意地往来于民间交往，常常问疾并施以妙手回春之技，是他们最经典的生活常态。
谢谢邀请。鹤的羽毛洁白透亮，油光水滑，把人的头发同鹤类比，表现的是光色亮丽的白发。这首先显出了人的年事已高，再者就是身体机能尚好，还充满活力。并且还用心修饰梳理，高雅，清新，亲和，超凡脱俗。一派仙风。童颜则是面色红润，皮肤光滑细腻，显出营养充足，真气充盈，活力4射，朝气蓬勃。生机无限。修仙之人修的就是真气，是身体中的元能，追求的就是这种效果。虽然改变不了岁月的痕迹，但内里的机能一定是保持得很好。外表形象的显示类似于这些现象。所以人们形容仙人时，常常会用鹤发童颜来比喻。至于为啥会把鹤同仙人联系在一起，首先因为形象。鹤虽然只是禽类，但那种形象气质绝对是高雅脱俗的，有不同凡鸟的清高。所以人们才将其称之为仙鹤。另外还因为它的长寿，相对于其他鸟类，它的长寿是无可非议的，其码人们是这么认为的，这也符合仙人的特征。或许还因为它的生活习性，清洁，规矩，单独，不与他类为伍等等，这些我不是太清楚，或许我们的先人们也只是一种臆断，凭想象跟仙人联系在一起的，其实人们对于仙人的形象，同样是一种想象。
鹤发童颜，这个成语的解释是：仙鹤羽毛般雪白的头发，儿童般红润的面色。主要形容老年人气色好。暗喻老年人的身体好！容光焕发！
成语出自：唐·田颖《梦游罗浮》：“自言非神亦非仙，鹤发童颜古无比。”
中华文化源远流长，利用比喻是古今文化里的一种修饰方法！在中国古时候常把松柏视为长寿植物，而鹤有因有仙鹤之称，所以古人经常把此三种动植物与长寿联想到一起，所以也就成了画家诗人的笔下之物了！暗喻“松柏长青”“松鹤延年”等！
而仙鹤又因其羽毛洁雅，身姿清新，一副不染凡尘的品质，而一直以来成为作家笔下的神话，如南极仙翁的身旁就一直有一只仙鹤，以此来形容南极仙翁的寿与天齐表诉！
“鹤”在中国文化中有非常崇高的地位，特别是丹顶鹤，是长寿，吉祥和高雅的象征，常被与神仙联系起来，称为“仙鹤”。
而鹤在中国文化中有如此之高的地位，与本土道教文化关系匪浅。
在道教里，鹤是长寿的象征，道教的先人大常常是以仙鹤或者神鹿为座骥。中国传统年长的人去世也有驾鹤西游的说法。
鹤雌雄相随，步行规矩，情笃而不淫，具有很高的德性。古人多用翩翩然有君子之风的白鹤，比喻具有高尚品德的贤能之士，把修身洁行而有时誉的人称为“鹤鸣之士”。
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，每次读到这句诗词，就不由想到有“梅妻鹤子”之称的宋代诗人林逋。
他隐居杭州孤山时，植梅养鹤，清高自适。“梅妻鹤子”后来作为成语和典故，比喻隐逸生活和恬然自适的清高情态。
鹤意味着圣洁、高雅、长寿。而长寿是人人向往的，因此，在中国文化中拥有崇高的地位也就不足为奇了。
因为鹤形貌出众，有高人隐士之风，被古人视作仙禽和长寿之物。在神仙的传说中，仙人乘的多是鹤，来往于仙凡之间。古诗文中“驾鹤”也常常有有神仙的意象。鹤作为神仙的座驾，是修行得道的标志，是神仙修为的具象化。
古人把鹤视作仙禽，“憩青田，饮瑶池”，是“羽族之宗长，仙人之骐骥”。国人对鹤类习惯于称为仙鹤。“化鹤”也是道教得道修炼的最高境界。凡人得道升天成为仙人。
