朱元璋赏给道士两个宫女，道士得知后为啥先挥刀自宫了？_朱元璋,赏给,道士,两个,宫女,得知,为什么,什么,挥刀,自宫
朱元璋有许多传奇故事，其中有一个故事，反映了朱元璋从骨子里就与道教有着密不可分的情缘。
朱元璋的妈妈尊崇道教，因为朱元璋的外公就是一名道士。
小时候，朱元璋经常聆听妈妈讲一个故事：
朱元璋妈妈怀胎九个多月的时候，梦到一个道士向她走来。道士身穿红色道袍，雪白的胡须飘到胸前。
走到跟前，道士右手将拂尘轻轻一挥，左手中出现一粒红色的药丸。按照道士要求，朱元璋妈妈服下红色药丸。
朱元璋妈妈异常清爽，梦醒了。
回味梦中情景的时候，朱元璋妈妈的嘴中似乎有一股奇香，并且跟随血液在全身流淌。
时间不长，朱元璋出世了。当时，朱元璋家的小草棚红光四射，犹如一团熊熊燃烧的大火。周围乡邻都不知道发生了什么大事。
这个故事牢牢印记在朱元璋的脑海中。
当上皇帝之后，朱元璋经常回想妈妈讲的这个道士故事，便派遣有司（官名），到全国名山大川，遍访隐藏在深山密林中的高人隐士。
一三8一年，有司将登记下来的著名道士，层层筛选，最终确定把丘玄清推荐给明太祖朱元璋，因为丘玄清的修道最为高深。
朱元璋直接把丘玄清提拔到朝廷，担任监察御史（官名）。
一三85年，明朝仿效汉唐，开展国家祀神活动。朱元璋下圣旨任命丘玄清为嘉议大夫太常寺卿。
每当国家举行大型祭祀天地活动的时候，朱元璋就不回后宫，而是住宿在斋宫。
朱元璋亲自询问丘玄清天气是晴朗、还是阴雨，丘玄清的回答总是很快得到验证，总是完全正确，从来没有差错。
经过多次应验，朱元璋对丘玄清十分佩服。为了把丘玄清留在京城为官，朱元璋要赏赐两名宫女给丘玄清。
丘玄清自幼在道教中出家修道，明朝洪武初年来到武当山，拜见了大名鼎鼎的真人张三丰，并在武当山当了一名全真道人。
经过锻炼和考验，张三丰推举丘玄清担任武当山五龙宫的住持道长。
出家的全真道人是不能迎娶女人的。
丘玄清是道行高尚的真人，对自己要求非常严格，他从内心深处已经摒弃了迎娶女人的根基。
但是，朱元璋是当朝皇帝，他赏赐的宫女，假如不接受，则是违背圣命，就是抗旨不尊，就是罪该万死。
一面是道教的清规戒律，自己必须修炼；
另一面是皇上圣旨，万万不能违背。处在矛盾之中的丘玄清，难以给皇上直接的应答。
经过反反复复的思想斗争，丘玄清做出一个令常人无法理解的举动：挥刀自宫。
丘玄清残忍地将自己阉割了，以捍卫修炼道教的虔诚。
朱元璋知道丘玄清自宫后，没有加罪于丘玄清，而是对他更加尊重。朱元璋特准丘玄清，没有朝中事务的时候，可以回到武当山五龙宫居住、修行。
农历一四的晚上，丘玄清对门徒蒲善渊、马善宁等人说:“我当谢天恩弃尘去也”。
第二天，农历一5日，丘玄清给自己洗澡、然后换了衣服，端端正正坐好，仙逝了。
门徒们把丘玄清安葬在五龙黑虎洞上。丘玄清享年六七岁。
皇帝专门下一道圣旨，派遣礼部右侍郎张智，向丘玄清致以皇帝的文告祭礼，丘玄清享受了明初武当山道士受到的最高礼遇。
丘玄清，把对道教的信奉看得超过自己的生命，真是令人叹为观止。
有一年，明太祖朱元璋赏赐了一个三品官的道士两个宫女，这个道士听说了这件事之后，居然挥刀自宫了，这是为啥呢？
朱元璋的后宫里面宫女无数，这些宫女在宫中是地位最为低下的人，她们都是经过挑选才能进宫的，因此个个容貌姣好，被选入宫后假如得不到皇帝的宠幸就不能乌鸦变凤凰，就只能做些侍候皇帝和后妃们沐浴更衣，端茶倒水，洗衣，浇花这些粗活，皇帝有时也会开恩放一些年老的宫女出宫，她们可以嫁人生子，假如皇帝不允许，她们则只能老死宫中。
朱元璋有一个爱好，就是将这些宫女赏赐给有功的大将或文臣来笼络人心，当年他看到大将常遇春婚后多年都没有一儿半女，担心常遇春绝后，就赏赐两个宫女给他，这可让常遇春为难了，他家中的那个母老虎太彪悍了，有一天常遇春只是随口夸了一句宫女的手好白，他的妻子就把那个宫女的手给剁了下来，这个母老虎真的不知道天高地厚啊，那可是皇帝御赐的，放在家中应该供起来的，你倒好把她的手给剁了，打狗也得看主人，朱元璋肯定不能容忍这种大不敬，就把他妻子大卸八块而且还煮成了肉粥，还赏给常遇春一碗，后来常遇春也抑郁而死。
朱元璋十分敬佩张三丰，有一次专门去拜访他，但是张三丰碰巧外出云游，朱元璋只见到了张三丰的得意门生邱云清，邱云清刻苦钻研道家经典，为人豁达大度，诚实忠厚，他是张三丰举荐的人才，朱元璋对此人非常器重，破例将邱云清提拔为正三品的太常寺卿，掌管天下道教。
邱云清自幼就喜欢道家文化，后来来到武当山，拜张三丰为师，当时张三丰正在武当山修建开创道场，邱云清出力不少，张三丰对他的勤劳和才华非常欣赏，并举荐他做了武当山五龙宫的主持道人。
朱元璋不仅对邱云清封了官，他还加封了邱云清的祖宗三代，毕竟当时的朱元璋连神仙都可以封官。
朱元璋对他器重的人一不赏金二不赏银，尤其喜欢赏赐宫中的宫女，反正宫中大把的，他特意挑了两个宫女给邱云清，这要是一般的管理早就兴高坏了，可邱云清修的是全真派，全真派的教规是不能出嫁生子，不可饮酒吃肉，让自己带两个宫女实在是不方便，不仅违反教规，还会遭人耻笑，但是皇帝的赏赐又不能推辞，思前想后，邱云清最后挥刀自宫了。
邱云清之所以这样做，既接受了朱元璋的赏赐，又不会派破坏道家的教规，不得不说邱云清还真的下得去手，看来朱元璋赏赐给别人宫女都会给别人带来大的麻烦。
说到朱元璋赏赐宫女有一个十分滑稽的故事，当初朱元璋赏赐了一个三品官的道士两个宫女，这个道士听说了这件事之后居然挥刀自宫了，这是为啥呢？
这个挥刀自宫的大臣叫做邱玄清，此人出生于元朝时期，和朱元璋的年龄差不多。当然邱玄清选择了和朱元璋截然不同的道路，他当时十分喜欢道教，于是就出家做了道士。他苦心钻研道家文化，成为了一个德高望重的道长。据说当年他曾经拜师张三丰，是张三丰的得意门生。
朱元璋做了皇帝之后听说了张三丰的大名，希望能够和他见一面，但张三丰作为武当山的开派祖师，为人清高孤傲，行踪不定，犹如闲云野鹤，不喜欢受到任何的拘束，所以没有答应。不过张三丰向朱元璋举荐了邱玄清，就这样邱玄清来到了南京，见到了朱元璋。因为邱玄清是张三丰举荐的人才，所以朱元璋对邱玄清非常器重，朱元璋破例提拔他作了正三品的太常寺卿，“任太常寺卿，佐掌天下道教”。
不仅如此，朱元璋还加封邱玄清的三代祖宗都做了官，同时朱元璋还特别赐给了邱玄清两个宫女，让宫女服侍邱玄清。朱元璋这种赏赐自然是皇恩浩荡，但是对邱玄清来说，这两个宫女却是个大大的累赘。为何这么说呢？因为邱玄清是道教高人，道教又分为两大派系：龙虎山的正一派、武当山的全真派，这两派教义不同。正一派的道士可以出嫁生子，饮酒食肉，而全真派的道士则不可以出嫁生子，也不能饮酒食肉。
但是皇帝赏赐给他的宫女他又不能不要。他又不能破坏道教清规，一番思考之后他选择了挥刀自宫，这样自己即使是收下了宫女，也不会破坏教规了。不得不说邱玄清还真是一个志行高洁的道士。
朱元璋从小受母亲影响与作用与影响，信奉道教，他外公本身也是一个道士。尤其是做皇帝以后，为了标榜自己是天生做皇帝的料，用一个母亲梦中受道士所赠药丸，吃完以后就怀胎了，而后生朱元璋时红光万丈的故事来让天下苍生膜拜自己。为了巩固思想统治，他令人遍访修行高超的道士，最后选了张三丰推荐的弟子丘玄清。
丘玄清自号“云谷”，为人宽厚大度，说话《黄庭经》、《道德经》从不离口，常用道德观念敬心治民，成为备受时人崇敬的武当得道高僧。
洪武一四年，丘玄清直接被提拔到朝廷任职，洪武一8年，朱元璋直接下圣旨任命丘玄清为“嘉议大夫太常寺卿”，每逢大祀天地，朱元璋都远离后宫，毕恭毕敬的吃住在斋宫。丘玄清对于朱元璋所问的晴雨之事也是每次回答都会应验，让朱元璋十分信赖。
朱元璋想赏赐丘玄清些什么，除了不能再高的职位，那就是金钱和美女了，因为知道丘玄清视金钱为粪土，没有朝事的时候依然回武当山五龙宫修道。也不知道朱元璋怎么想的，明知道全真教不能出嫁，偏偏送两个宫女给丘玄清。
丘玄清为难了，不接受是抗旨大不敬，接受又违反教规，遭天下人耻笑。朱元璋的个性他早就看透了，不想唐太宗一样仁厚，唐太宗曾经赏给魏征宫女，魏征怕妻子不敢收，唐太宗亲自叫来魏征妻子说不接受就和毒酒，魏征妻子毫不犹豫喝下毒酒，谁知那毒酒是假的，原来是醋，由此有了“吃醋”一说。朱元璋可不这样给醋来调解，曾经常遇春妻子嫌常遇春多看一眼朱元璋赏赐的宫女的手一眼，就把宫女的手砍了，被朱元璋视为大不敬直接杀了。
左右为难之间，丘玄清做了一个令朱元璋无话可说又佩服万分的决定，挥刀自宫！既没有拒绝送回宫女，又表达了自己对全真教戒律的忠诚。因为这件事正值正月十九，丘玄清成就了道教的一个节日“阉九”，转为“燕九”节。
这件事为野史所传，本来朱元璋就受后世抹黑，权当饭后谈资，不可当真！
朱元璋是明朝的开国皇帝，穷苦命出身，当了皇帝以后，关于他的传说更是不计其数，其凶残嗜杀的形象也多有展现！！！
话说朱元璋对道教颇为推崇，而传说中的张三丰正生活在元末明初的这个年代，自然朱元璋就想去拜访这位道教仙人！
朱元璋寻访张三丰未果，不过通过他的多方寻求，有一位道士受到了朱元璋的重要！
然而，当朱元璋赏赐给他两位宫女的时候，他为何挥刀自宫呢？
一、道士身份超然，教规严格！
这名道士名字叫做邱元清，师从全真教，后来又投入到了张三丰的门下。
张三丰创建的武当，虽然也是道家的教派，但是教规并不严格，特别是对于个人的自由少有约束，可以出嫁生子！
虽然说朱元璋是在拜访张三丰以后，得到了邱元清道士的帮助，而且朱元璋认为邱元清道学上有点造诣，就封他做了一个三品的管理。
但是邱元清出身于全真教，这个教派门下弟子的规定非常严格，要求不能喝酒吃肉，同样的不能娶妻生子，如同和尚一般不能近女色。
所以，邱元清作为一个有点声明的道家人士，面对两个宫女他是不可能无视教规收入房中的！
二、朱元璋手段毒辣，道士不敢以身拒绝！
邱元清个人清心寡欲，谨记本教教规，不能近女色，为啥没有拒绝那两位宫女呢？
因为，这是朱元璋皇帝赏赐的，拒绝了就可能引来杀身之祸。
当年，开国功臣常遇春就受封了朱元璋赏赐的两位女人，结果因为他妻子妒忌就砍掉了其中一人的手臂，朱元璋一怒之下就处死了常遇春的妻子。
道士邱元清自然知道自己的身份和常遇春差的许多，自己假如拒绝朱元璋的封赏，可能会陷入万劫不复之地。
因给自己心中的信仰，他不能接受那两个宫女，可是又不能拒绝，为了保全性命，彰显自己的品德和修行，就挥刀自宫，解决了这个难题！
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这个道士可是大名鼎鼎的武当派开山祖师张三丰的高徒邱玄清，初任监察御史，后官至太常寺卿，掌管皇家宗庙祭祀兼掌天下道教，官至正三品。
《皇明异典述》记载：“邱玄清尝为监察御史，以二宫人赐之，遂自宫。”《万历野获编》载：“上以二宫人赐之，遂自宫”。
以上两个史料，应该就是“朱元璋赏给道士两个宫女，道士得知后挥刀自宫”的说法的出处。而《皇明异典述》则是明代文学家、史学家王世贞所编写，应该有一定的可信度；《万历野获编》应该是参考《皇明异典述》编撰的。
那么，这究竟又是怎么一回事呢？
《敕建大岳太和山志》记载：“丘玄清……见张三丰真仙，举为五龙宫住持”。
据该资料介绍，邱玄清自幼出家，洪武四年（一三七一年）慕名前往武当山，拜张三丰为师。当时，正值张三丰开拓武当香火道场，邱玄清勤勉用事，道学纯青。因此，待道场草创，即被张三丰举荐为五龙宫住持。
当初，邱玄清刚到五龙宫时，四处荒凉萧瑟，破败不堪。为此，他带领蒲善渊等弟子“拾瓦砾、理故墟、构庐室”，从而使五龙宫旧貌换新颜。同时，他胸襟大度，精研道经，敬心民事，成为张三丰门下的第一高徒，也是武当派全真教仅次于张三丰的高道。
洪武十七年（一三8四年）至十八年（一三85年）间，朱元璋因张三丰名声颇响，遂两度诏请其入京，但是因为他时隐时现，行踪莫测，或故意避之。因此，于洪武二十四年（一三九一年），朝廷将名声仅次于张三丰的邱玄清召来京中，并官拜监察御史，不久晋升为太常寺卿，掌管皇家的宗庙祭祀，官至正三品，并佐掌天下道教，诰封三代，深得明太祖朱元璋信赖。
据《国朝献徵录》记载，每逢大祀天地，朱元璋必住斋宫，并向邱玄清请教天地之事，邱玄清每次都能从容应答，无不应验。
后来，不知朱元璋是出于笼络邱玄清的想法，还是想要试探一番他的道心，或是真心关心他的私生活，或是想让他“阴阳双修”等目的，打算赐给他两名美貌宫女。
然而，一心向道的邱玄清闻知处事后，面色大变，“力辞弗授”，果断挥刀将自己给“阉”了。对自己也够狠的，其道心可以说是坚如磐石。自宫后：“真俨然一妪也”，其相貌渐渐趋于女性化。
洪武二十六年（一三九三年）二月，朝中无事，邱玄清返回五龙宫。十四日，他对弟子说：“明日是我归期，我当谢天恩弃尘世而去也。”接着，他沐浴更衣，并上表朝廷。十五日清晨，弟子见他盘腿端坐、神情安详，已瞑目羽化，享年六七岁。
朱元璋闻讯后，立即命礼部右侍郎张智带其谕旨，到武当山“祭于太常卿邱玄清之灵”。在大明的历史上，以道士身份享此国礼待遇者，仅有邱玄清一人，也算得着是种安慰吧。
但是，清乾隆五年的《富平县志》却对邱玄清的身世另又说法，书上说，因朱元璋“赐以宫女，固辞不受”，不久弃官隐入终南山，从此不知所终。
不过，不管他是那一种说法，都体现出了邱玄清严守清规戒律的修道之志，坚守信念的问道之心，一代高道可以说是名副其实。
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我是历史伶俜者，你来问我来答。
既不敢冒犯朱元璋的皇威，又不能违反全真教的教规，思来想去，下面才是祸根，不如自宫，一了百了。
此人名为邱玄清，为元末明初武当全真教道士。当初已经四十岁的他一路游历求道来到了武当山，有幸得以拜张三丰为师，张三丰何许人也？那是神仙一般的人物，成为张三丰的入门弟子，丘玄清的道家修为突飞猛进。
洪武十四年，朱元璋派人到武当请张三丰，但是张三丰早已云游四海去了，不得已丘玄清只能代师入朝为官，官至太常寺卿，正三品大员。
朱元璋对信赖的臣子奖赏方式很独一无二，一不赏金二不赏银，而是喜欢赏大活人。常遇春是其手下得力大将，朱元璋就赏给了他两个宫女，本来这是好事，虽然是宫女，但也是经过调选才能入宫的，但是偏偏他家中有一个很厉害的正妻，常遇春没有娶妾也是因为这位正妻。看到两个宫女，正妻醋坛子就犯了，常遇春夸了一下人家的手白，这位正妻就把宫女的手给砍了。朱元璋龙威一怒，直接把常遇春的正妻剁成块煮了。
刚好，朱元璋也赏赐给了丘玄清两个宫女，丘玄清左右为难，又不敢直接跟朱元璋说，怕拂了他的面子，到时候不仅自己有危险，武当也可能受到牵连，还不如自宫，到时候朱元璋也没有说辞了。
滚滚红尘中，有几人能有“坐怀不乱”的定力，又有几人能有“一刀斩断是非根”的勇气，而这位邱玄清道长如此果决辣手，我猜测是为了让自己保持纯阳之身，以达筑基元婴之大道。除此之外，其他说法似乎都说不通。
朱元璋定鼎天下之后，自然和历代帝王一样，希望自己能产生不老永享仙福，所以也开始寻仙访道，而元明之际最著名的活神仙，无疑就是张三丰了。朱元璋派人去武当山邀请张神仙入朝，张三丰自然是不肯去的，但也不能驳了当朝皇帝的面子，就派自己的弟子邱玄清去见朱元璋。
邱玄清很早就出家做了道人，但是拜张三丰为师却是在四0岁之后的事了。据说一开始的时候，张三丰对他非打即骂态度恶毒，他完全不放在心上，张三丰考验了他一段时间后，带着他游历天下。到了终南山巅的一处破草房子附近，张三丰告诉丘玄清，这就是自己当年修炼得道之所，让他在这里苦修。
到了晚上，邱玄清又累又饿，于是开始在破草房子里到处找吃的，结果让他在墙壁的缝隙里发现了修道秘籍。邱玄清大喜之下，忘记了饥饿也忘记了外面的凛冽山风，全身心地研读秘籍，最后参悟到了天人化生修仙了道的奥秘。这时候张三丰才笑着现身，恭喜他悟道成功。这段经历是传说，很可能是邱玄清自己编造出来神化自己的，但他的确是有两把刷子，朱元璋接见之后，他向朱元璋传授了延年益寿的办法，并且每当朱元璋问他天气情况（晴雨之事）暗账认为他的确是个有道之人，就任命他为三品的太常寺卿，负责祭祀等事务的同时，还管理天下的道教事务。
邱玄清可以说是是一步登天，成了天下道教仅次于天师的人物。朱元璋看邱玄清每一天都忙前忙后的，还单身一个人，就送给他两个宫女照顾他的生活。老邱看到皇帝如此举动，反应十分激烈，挥刀自宫。（《皇明异典述》记载：以二宫人赐之，遂自宫）。
从有限的记载看，邱玄清怎么都不至于自宫啊！朱元璋既然能送给他两个宫女，自然是对他十分注重和重视的，他还有能判断晴雨的本事，完全可以在朝廷里安身立命，笑纳两个宫女，也不会落人口实。假如实在不行的话，他也可以把宫女退给老朱，声明自己修道之人不近女色，老朱估计也是能理解的。
那么原因就只有一个了。邱玄清面对两个如花似玉的宫女，也是蠢蠢欲动地，但他已经开始了修炼之路，筑基元婴的无上大道就在眼前，这时候假如失去了元阳之身，那就终身仙路无望了！
邱玄清一咬牙一狠心一跺脚一挥刀，去掉了是非之物，从此面对美人我自岿然不动，再也不怕走火入魔了！
后来没过几年（洪武二十六年），有一天邱玄清对弟子说：“我当谢天恩弃尘世而去也。”然后沐浴更衣，端坐瞑目，于次日羽化升天。估计是大道有成借此遁世了！
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据《大岳太和山志》记载，邱玄清本是元末明初人，他自幼痴迷道家文化，年幼便出家做了道士。
洪武四年，已经四四岁的邱玄清为了提高道学修养，慕名前往道教圣地武当山，拜张三丰为师。
（邱玄清剧照）
当时张三丰正致力于兴建道观，开创道场，旨在将道教武当派发扬光大。
邱玄清勤劳有才干，在修建道观等事务上出力不少。
张三丰对邱玄清的表现非常赏识，因此待道场建成后，便携他云游四方。
有一次，张三丰带邱玄清在终南山穿山过野，突然指着山崖上的一处破茅屋说：“此吾初学道处。”说完便让邱玄清在此居住，而自己却飘然下山访友而去。
不久，天色昏暗，狼行虎啸，不绝于山崖上下。
邱玄清惊惧不已，偏偏腹中饥饿，又不敢出门觅食，只能困于床角惶恐四顾，突然他看到屋椽墙缝中有几卷残书，便壮起胆子把书从墙缝中取出。
翻开书卷，邱玄清发现皆是道家精妙之理，于是大喜过望，也顾不得门外狼行虎啸和腹中饥饿，一心诵读书中妙语。
这一读就是好几日，待邱玄清读完全卷，顿时有豁然开朗的体验感觉。
（张三丰剧照）
正在此时，张三丰推门而入，笑称道学精妙之书，全在此处，还就邱玄清不明之处，为其一一传授。
随后，张三丰命邱玄清重返武当山，担任五龙宫主持道人。
当时，建立大明王朝的朱元璋亦久闻张三丰名气，一心想请张三丰入宫为官，好向他讨教延年益寿等诀窍。
张三丰素来闲云野鹤，不愿受俗事约束。所以，面对朱元璋数次派人来请，他都避而不见。
但毕竟是一国之君，张三丰亦不想惹怒朱元璋。眼见朱元璋态度坚决，无奈之下他向朱元璋推荐了邱玄清。
邱玄清奉召入宫后，得到了朱元璋的注重和重视，不仅被封为正三品的太常寺卿，负责皇家宗庙祭祀等事务，还得命“佐掌天下道教”，除此外，还诰封三代，可以说是恩宠至极。
邱玄清亦很合朱元璋心意，每次朱元璋“问以晴雨之事”，邱玄清总“奏对立有应验”，因此，朱元璋愈发对他看重。
有一次，朱元璋见邱玄清身边无人照应，于是专门赐给他两个貌美如花的宫女，希望能为他解劳去乏。
没想到朱元璋的一番好意，却让邱玄清烦恼不已。
（朱元璋剧照）
本来，道人不仅不能食酒肉，还不允许接近女色。
面对朱元璋所赐的两个宫女，他假如收下会被天下人耻笑，说他违反教义；不收下，则又违背皇帝之命，属大不敬之罪。
思来想去，邱玄清都找不到折衷的办法，无奈之下他只得挥刀自宫，然后才谢主隆恩，收下了两个宫女。（这事记载在王世贞编写的《皇明异典述》中：“邱玄清尝为监察御史，以二宫人赐之，遂自宫。”不知道王世贞的记载是否属实？假如属实，确实也太难为邱玄清了，也可见朱元璋皇权的可怕。）
洪武二十六年，邱玄清对弟子言：“我当谢天恩弃尘世而去也。”
言毕又上表朝廷，俗事皆毕后，他便沐浴更衣，端坐瞑目，于次日羽化升天。
朱元璋知道后，立刻亲敕谕旨，命礼部右侍郎前往武当山“祭于太常卿邱玄清之灵”。这也算得着是给邱玄清的一点安慰吧。
（参考史料：《富平县志》《大岳太和山志》）
【穿越时空感受历史】被逼无奈之举。朱元璋是一言九鼎的皇帝，赏赐的宫女如不收属大不敬，收了又会违背教规，被后世耻笑，为了预示超凡境界及气度，所以被逼自宫。
而古时候皇宫里的宫女，不仅是服侍人，另外还有一个影响与作用，那就是赏赐给功臣，假如是大臣受到皇帝赏赐宫女的，早就兴高坏了，那可是修来的福分呢，皇帝指婚，那肯定是一件大好的事情了。不过历史上却有一个人，皇上赐给他两个宫女，他却选择了自宫，然后才敢收下皇帝的恩赐。
此人就是丘玄清，号云谷，也叫作丘元清。生于元泰西卯（公元一三2七）年和朱元璋的年龄差不多，是一位道士，还曾经拜过张三丰为师傅。丘玄清这个人可不简单，年少便开始专研道术，入了全真教派，更是尽得真传。之后天下战乱，丘玄清辗转入了武当派，之后更是委以重任，将武当山规模最大的五龙宫交给他修缮。 他为人宽襟大度、贤达不凡，深受朱元璋的敬重，被任太常寺卿官居三品，佐掌天下道教。丘玄清还精通道术，自然祭祀等。
另据野史记载，丘玄清进宫后整天夜以继日的忙于工作，朱元璋瞅着丘玄清身边没有一个可心人伺候，见外人也没有劝说之意，于是自己在宫中挑了两个漂亮的宫女想赏赐给丘玄清。但是丘玄清却陷入了两难境地，丘玄清是一位全真道士，全真派的教规是不能出嫁生子，不可饮酒吃肉，又怎么能够有女色陪伴左右？但是皇上的话就是圣旨，又不能违抗，丘玄清既为了不破坏对道教的名声和自己的信仰，只好挥刀自宫，纵观丘玄清今生，向往清静，心如磐石，终其一生坚守内心戒律和信仰，实属难得。所以说，是一个志行高洁的仙家道士。
丘玄清平生研究《黄庭经》、《道德经》甚多，香火道事之余，凝神坐忘。后某日晚，对徒众说：“明日是我归期，我当谢天恩弃凡世而归去”。次日起沐浴更衣完毕，端从瞑目羽化，享年六十七岁。明洪武2六年2月一5日，皇帝专门下圣旨，派遣礼部右侍郎张智“谕祭于太常卿丘玄清之灵”。
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大家都知道，在我国古时候历史上，皇帝为了巩固政权，通常都会笼络大臣。而皇帝笼络大臣的方法也很简单，无过于权、钱、联姻三种主要手段。而朱元璋是草根出身，凭借自己的努力一步步登上帝位，所以既舍不得权，又舍不得钱。但联姻的话，自己又没有那么多女儿和儿子，怎么办？于是朱元璋想出了一个办法，送宫女。只要是为国家做出贡献的大臣，朱元璋就赏赐他们几个宫女。
朱元璋手下大将常遇春，自归顺后，便跟着朱元璋南征北战，为大明朝的建立立下了汗马功劳。虽然对外常遇春号称“常十万”，但对内却是气管炎。见到他妻子蓝氏，就如同耗子见了猫。明朝建立后，老哥们儿弟兄都是三妻四妾，子孙满堂。唯有常遇春只有一个正妻，还无子嗣。朱元璋看不过去，便赐了两个宫女给常遇春。
虽然两个宫女是皇帝赐的，但常遇春还是十分怕妻子，所以也不敢让她们侍寝，只是吩咐她们照料衣食起居就好。有一天，蓝玉在上朝前一个宫女服侍他穿衣服，蓝玉只是随口夸了一句：“你手挺好看”。结果下朝回来后，妻子就把宫女的手给砍下来装进盒子里送给他。朱元璋听后大怒，派人将蓝氏给剐了，煮成肉汤分享给众臣，其中就包括蓝玉。朱元璋还给这汤起了个名字，“妒妇汤”。而除了蓝玉外，朱元璋还曾送给道士两个宫女，结果这道士急忙自宫了。这又是什么情况呢？咱们接着往下看。
历朝统治者为了维持自身的统治，通常都会选择利用皇权与神权相结合的方式来控制百姓。而要想把神权也掌控在手中，就需要统治者在宗教方面选一个代理人。因为历朝统治者喜好不同，所以他们选择的教派也不一样。有人支持道教，有人支持佛教。而到了朱元璋时，他选择了道教，并非常看重武当派的张三丰。曾几次邀请张三丰入京，张三丰都没有去。
有一次，朱元璋亲自去拜访张三丰，结果张三丰却外出巡游去了。当时正巧张三丰的徒弟邱云清在，所以便由邱云清接待了朱元璋。通过一番详谈，朱元璋发现邱云清这个小道士也挺不错。不仅业务娴熟，而且为人处世也很上道。既然张三丰不愿意受封，那就封这个邱云清好了。于是朱元璋封邱云清为太常寺卿，掌管天下宗教，官至正三品。而且朱元璋把邱云清祖上三代都加封了一遍。
邱云清受宠若惊，自然披肝沥胆地为朱元璋办事。朱元璋为了继续笼络他，便送了他两个宫女。这一下可把邱云清给愁坏了。皇帝送的宫女，他肯定不敢拒绝。但若收了，又会坏了他的修行，也会为同门所不齿。于是邱云清一咬牙、一跺脚，把自己给阉了！正是“做男人，就要对自己狠一点”，邱云清完美诠释了这一点。这样一来，既没有辜负朱元璋的美意，同门也无话可说。只是他付出的代价确实有点大。
