文峰塔的神话传说？_文峰塔,的神,神话传说
对于文峰塔建造一说，民间自流传着一个神奇而又好听的神话故事。据说在文峰山中住着一条脾气极为暴躁的蛟龙，它经常出没于岷江与文峰山峦之间，每遇心情不好的时候，它便会在岷江河里肆虐地横冲直撞，不停地卷起阵阵巨浪，发起一场场洪涝，严重危害着两岸老百姓们安宁的生活。勤劳、勇敢的犍为人民并不屈服于蛟龙的威胁，人们团结一致，下定决心向这条可恶的蛟龙发起致命的反击，他们共谋大计，想出了一个消灭蛟龙的办法，那就是在文峰山顶修起文峰塔，把那条可恶的蛟龙永远地阵压在文峰山下，让这条无恶不作的蛟龙永世不得再为人们带来痛苦的洪涝。但故事毕竟是故事，四00年前古人建造文峰塔的缘由现在也不得而知了。 第八批四川省级文物保护单位正式批准公布，我市犍为文峰塔、九井禹王宫、熊克武故居、福利普贤寺等一0处文物保护单位成功申报。 “凌空远塔浮青影，夹岸垂柳蘸碧丝。”（《龙池春涨》）这是清乾隆年间进士李元模歌吟犍为文峰塔的诗句。“斜阳移塔影，落此清冷地。池面如渥丹，塔尖如毛锥。”（《龙角池》）清同治年间举人秦拱北也曾这样歌吟文峰塔。 文峰古塔，是诗意的，也是传奇的。关于它的来历，就有多种传说。据说，很久很久以前，文峰塔被一位仙人从遥远的仙山背而至此。又说，文峰塔是从大兴乡云峰寺狮子山或下渡乡观斗山，由一位和尚一夜之间背将而来。在文峰村，至今还流传着“和尚背白塔”的传说。但我却从它历经风雨、沧桑斑驳的一砖一石中，感受到了它的久远与真实。民国二十六年版《犍为县志》载：“丙午三十四年建文峰塔于文笔山。”“文笔山”即文峰山；“丙午三十四年”，即明万历三十四年（一六0六年），距今已有四00余年历史。 文峰塔位于犍为县龙孔镇文峰村四组，屹立于海拔四85.七米的文峰山之巅，塔身高九层三0余米。远眺文峰塔，拔天擎地，犹似一支饱蘸文墨的如椽巨笔，书写于蓝天青山之间。塔内有螺旋形石梯拾阶盘旋而上，直通塔顶，中间塔层每层皆有窗，透过塔窗可了望远山近水。每个窗眼后面都有神龛，塑有神态各异的神像、菩萨。塔顶为八角形，每角挂上一铜铃，风刮之，物击之，铃声悠扬于十里之外。塔尖有一宝顶，在阳光照射下，熠熠生辉。塔身造型优美，洁白无瑕，若是傍晚时分，被夕阳点染得会更加迷人。遗憾的是，早被时人拆去了塔顶和塔身四层，塔顶八方的铜铃也不知流落何方。使人欣慰的是，200四年犍为县已将所拆塔顶及四层塔身修复。虽然八方铜铃无法找回，修旧未能完全如旧，但总是将“一笔”重又“凌空”，“挥毫欲向空中书”了。现在的文峰塔，已是乐山市市级文物保护单位。 文峰塔，颇有文缘，总罩着一层文气。也是很久很久以前，文峰山还叫文笔山，文笔山还是个小山丘。有个叫文峰的书生，每一天早晚都要来这里读书练字。文峰刻苦，读书破万卷，一手字也练得炉火纯青。又到一年大考时，文峰告别乡亲，担着书箱，上京赶考。临行前，对父老乡亲发誓，若不得高中，誓不为人。一场考试过后，文峰文章本可天下第一，谁知试卷被主考官大人遗失，文峰无缘能得天子面试。 十年苦读文笔山，一朝落第心已寒。文峰落榜，于心愤愤不平，慨叹老天不公。他想到赶考前面对乡亲们说过的话，万分愧疚。但文峰还是回到了故乡犍为。他再次来到自己曾经苦读诗书的文笔山，久久孤独静坐于山丘之上，把紧握的手中之笔，一动不动指向苍天。不知过了多久，文峰那凌空之笔，便这样化作了永固的白塔。文峰久久凝望高天，不吃不喝，久而久之，化作了一座山的巍峨。后来，人们便把文峰书生化身的这座山，称作文峰山，文峰那支笔化做的塔，称作文峰塔。 文峰书生的故事也许有些悲情、苍凉，却可从中读出先人刻苦求学，为求取功名的艰辛与读书人命运的多舛。从另一侧面，也可悟出犍为人好学为文，力求上进的坚忍不拔的精神。 “犍为八景”之一的“龙池春涨”，犍为文庙的“畔池”，在文人墨客的诗吟中和民间传说中，都与文峰塔有着不解之缘。《犍为县志》载：当日落月出，则文笔山塔倒映其中，昔谚有玉笔点丹池之说。说的是，在龙池水满涨时，立于龙池书院大门前左侧，向东远望，文峰塔尖映于池水中，有如“玉笔点丹池”，也称“夕峰远映”。也有说“玉笔点丹池”是文峰塔倒影映入犍为文庙畔池的奇观。不管是龙池说，还是畔池说，这玉笔点丹池都不失为犍为一个充满诗情画意，颇有深厚文化内涵的妙景奇观。 登临文峰塔，可一览众山，尽观八方。东可远观犍为与自贡、宜宾接壤的大兴狮子山，西可遥望大小凉山，南可见宜宾翠屏山吊黄楼，北能观峨眉仙山金顶。伫立文峰塔，俯瞰滔滔岷江，“日观千人拱手”（昔日纤夫拉纤），“夜看万盏明灯”（县城灯火）。从文峰塔向着岷江对岸望去，一江（岷江）、一河（马边河）、三坝（黄旗罢、机场坝、洛江坝），景色无限。 据说，修建文峰塔，最初选址在距今址不远处对面的芥子山。当初堪舆先生刚一架起罗盘，正要观此风水时，芥子山就颤抖起来。堪舆先生忙说，此山不适宜，无法承受修建文峰塔之重。于是，文峰塔最终建在了这座略高于芥子山的文峰山上。民间传说，自从修建起文峰塔后，对着文峰塔的朱石滩岷江河段，就再也没有出现过翻船事件，是文峰塔把水怪镇住了。 紧邻文峰塔约百米处，原有一寺，俗称白塔寺。《犍为县志》载，白塔寺建于清乾隆十六年（一七52年）。据一九52年曾任文峰村农会主任，现年七九岁的屈用光回忆说：白塔寺占地一亩多，为四合水砖石和瓦木结构，寺内塑有菩萨造像一00余尊，香火旺盛，一九5四年被毁。
据常山县志记载，文峰塔的来历是这样的：詹家太婆认为这真好应了自己昨夜的梦兆，这落难书生，日后必做gaoguan。因此，便与詹太公商量，找族人帮忙将这位严姓书生抬回家里，请来大夫为其治病，并悉心照料。半个月后，这位严姓书生身体恢复健康，内心非常感激，恳求詹家夫妇收他做义子，并对天发誓：“日后若有寸进，定报救命大恩”。詹家夫妇本无子女，正中下怀，从此，待严姓书生如已出。这位严姓书生就是曾官至明嘉靖朝首辅（相当于宰相）的严嵩。不久严嵩康复如初，因考期逼近，便拜别二老继续登程进京，二老又赠给他一笔盘缠。后来，严嵩果然高中进士甲科，被选入翰林院，授内阁大学士。从此，严嵩飞横腾达，专权独揽，勾结奸党、陷害忠良，贪污受贿，祸国殃民。詹家夫妇耳闻目睹这些境况后，便渐与严嵩疏远。果然，严嵩因作恶太多，被他人弹劾，削职为民，讨乞为生又来到常山，混迹于常山龙门路一群乞丐当中苟延残喘，后因其见“麻雀走路”惊喜异常而露出狐狸尾巴，结果被这群充满正义感的乞丐合力推倒一堵泥墙葬生于龙门路。严嵩从当初的潦倒常山，发迹常山，最后又葬身常山，这也应了一首打油诗：“乌龙盘塔千年梦，得意还需扬正气。真情帮扶常山人，守住底线才是真。
文峰塔的神话传说？
