潮汕的传统建筑有哪些？_潮汕,传统,传统建筑,建筑,哪些
潮汕地处东南沿海1带，受到闽越文化及岭南文化的影响与作用与影响，多种文化的融合，使得潮汕建筑文化独具1格。在潮汕民居建筑布阵与布局居多呈现严谨方正的群体组合，保留了中国古建筑强调的对称均衡的传统特色。建筑材料上大量采用石和夯土材料，与建筑装饰上喜用彩色鲜明形成强烈对比，使用木雕、嵌瓷，石雕等，体现了闽南文化等的深入影响与作用与影响。
在建筑布阵与布局上，古人云，营建宫室，必先立宗祠，在长期的宗法宗族制度影响与作用与影响下，形成了以大宗祠为中心，其他建筑按照次序围绕大宗祠而建的布阵与布局，因此，形成了中间为祠堂，两侧为火巷或者包厝围成的平面布阵与布局，典型的有“下山虎”和“3点金”两种布阵与布局。
下山虎或者爬狮，其称谓源于其形状，像1只下山的虎或者爬着的狮子，建筑为中轴线对称，前天井侧廊的两条廊类似于狮子或者老虎的爪子，此位置1般称谓“伸手房”，厅堂两旁大房为后爪，使得整体建筑看起来像1只张开大口、蓄势待发的狮虎。潮汕地区属于炎热多雨的气候，建筑在营造时候，1般为前低后高，既通风，能够起到好影响与作用的排水。
在下山虎的前面加上前座，形成了4角上各有1房压角的情况，就形成了“4点金”。“4点金”因其4角各有1间形如“金”字房屋而得名。建筑采用“井”字型格局，中心对称。4点金进门的“门厅”也叫“前厅”，前厅两侧各有1间房，为“下房”又称“格仔”，作为晚辈或者仆人的住所；天井两旁各有1间房，为厨房和柴草房，1般称为“厝手房”；后厅主要作为祭祖使用，后厅两侧房为“大房”，作为长辈居住卧室；“格仔”与“大房”之间通往外面的门为侧门，又叫“子孙门”，多子多孙出入之意。
这种以宗族，家庙为中心，左右火巷和后厝围护的中心对称“从厝式”民居组群，具有强烈的向心性，将居住和祭祀于1体的功能是宗族制度的产物，充分体现了礼制观念的“府第式”群落。
在建筑外观造型上，潮汕民居外形规则严谨，外墙正常情况下，1般不开大窗，只有在山墙上开排气孔或者小窗，大窗1般开向内天井，有旺财之意；外观造型的变化，主要依靠外观的组合、比例协调、线条和材料等的变化，其中，主要表现在正面完全对称、正面对称中的局部不对称和正面不对称。
在建筑装饰上，屋面的装饰和山墙墙头的装饰为民居重点装饰部位之1。潮汕屋脊1般比较多采用嵌瓷各类神仙瑞兽和戏曲人物、花草等。而山墙墙头成“厝角头”，受到阴阳五行之说影响与作用与影响比较严重，有五种形式，即“金、木、水、火、土”五种形式。“厝角头”的使用1般与家庭环境相关而定，如火形山头太多，就会采用“大幅水”，即以水克火或者水火即济，为五行相生相克之意。在民居中，1般不用“火式”山头，有厌火之意，“火式”山头1般用于祠堂或者家庙，有家族或者宗族兴旺之意。
金式山头
木式山头
大幅水式山头
土式山头
火式山头
山墙的装饰分3线和3肚，下带为浮楚，即楚花；线与线之间为肚，也称板肚，依据题材，可分为“花鸟肚”、“人物肚”、“山水肚”，即3肚；墙头线条正中下方为“腰肚”，“腰肚”下方花纹为“楚花”。
山墙山头3线3肚
潮汕古建筑形式多样，有牌坊、古墓、佛寺、神庙、民居、亭榭楼阁等，但最具特色的是古民居。
